превыше Иисуса Христа и самого Всевышнего Творца. И, по-видимому, тогда и началось постепенное изменение формулировок с

категорически запрещено, на желательно не совершать, но, при

сильном на то желании, подкупающий, просящий и умоляющий может

рассчитывать на то, что даже и совершённое Зло можно будет простить

при определённых условиях, за определённую цену — какая Мать

сможет отказать своему искренне раскаявшемуся и жалобно просящему

о милости ребёнку?!

Параллельно с этим происходило изменение старых и

формирование новых религиозных культов и обрядов. Отеческие и

мужские настойчиво вытеснялись и заменялись женскими и

материнскими. Иногда они причудливо переплетались между собой. И

происходил весь этот процесс на протяжении столетий. И не всегда со

всеми вводимыми изменениями соглашались все до единого

религиозные иерархи. Именно поэтому ранее существовало и ныне

существует такое множество всевозможных христианских религиозных

ответвлений, сект, течений, учений и конфессий, общими и едиными у

которых являются некоторые основные первоначальные исходные

обычаи, ритуалы, символы и тексты.

В какой-то момент религиозные иерархи и патриархи пришли к

тому, что оказалось возможным и допустимым с их стороны, в

необходимый им момент, самовольное и произвольное изменение или

прекращение действий законов, правил, предписаний и ограничений

Всевышнего, которые ранее ими почитались предвечными, нерушимыми, неизменными, незыблемыми и обязательными к исполнению всеми без

исключения людьми. Они внезапно решили и сами поиграть в « Бога», и,

решив в какой-то момент, что им ( людям) оказалось под силу его

заставить страдать и собственноручно убить, - Какой Абсурд!? -

продолжили самостоятельно, произвольно выписывать « Божьим

именем» предписания и законы для всего человечества.

Видимо, это оказалось возможным в результате того, что они

подняли самих себя в своём мнении и в своём воображении выше всех

остальных людей, когда их мания величия вознесла их вровень со

Всевышним Творцом, а некоторые из них в своём воображении

воспарили даже и повыше Него. Тогда им в какой-то момент и

показалось, что им вполне под силу изменить все для них самих

предписанные Высшие законы. И вот они начали посильно и по своим

низменным склонностям и скудным способностям « тварить» - от слова

« тварь», которая оказалась настолько неразумной, что решила

поставить себя вровень со своим Создателем.

«...О новое надменнейшее племя,

Позорящее матери венец!

Ты муж и ты отец:

Увы, не до неё отцу святому,

Что предпочёл чужой родному дому...»

Франческо Петрарка «Книга песен»

Но это явилось лишь прямым следствием рокового заблуждения, заключающегося в изначально ошибочном принятии человека —

творения Всевышнего, его создания, за Него самого или чего-то Ему

равного или подобного. Такого рода непреднамеренная ошибка или

наглая и циничная подмена жизненно определяющих и жизненно

направляющих понятий не могла обойтись без серьёзных негативных

последствий в долгосрочной перспективе. Именно это со временем и

произошло, когда оказалось, что место Всевышнего стали постепенно

занимать обычные люди, « твари божьи», его творения, и не всегда

самые выдающиеся, наиболее достойные и разумные. Среди всех ныне

известных и почитаемых святых, мучеников, пророков, заступников, спасителей, чудотворцев и угодников, самовластно и произвольно

возведённых священнослужителями в ранг богов, с приданием им

высших, сверхъестественных, нечеловеческих, божеских способностей и

возможностей, и размещённых ими рядом со Всевышним Творцом, оказалось достаточно много не самых выдающихся представителей рода

человеческого. А иногда это ещё и мягко сказано...

«... Вот ведь до чего осуетится человек, и омрачнеет ум его,

и оледенеют чувства...»94

Большую часть существовавших ранее и существующих сейчас

религиозных культов можно условно разделить на

материнские/женские, отцовские/мужские культы и универсальные, бесполые культы Высшего разумного начала. В материнских культах в

94 Н.С. Лесков «Запечатленный ангел»

основном поклоняются женщинам, всевозможным материнским

божествам и всячески восхваляется плодородие — мать-земля, которая

может родить, растить и оберегать — и материнский уход и забота о

своих созданиях, а в отцовских — почитается способность зачать, осеменить, посеять и способность с позиции силы доминировать, защищать, предохранять, управлять, назидать и сохранять. Культы

Высшего разумного начала примиряют, суммируют, объединяют и

возвышают оба эти нижестоящие и подчинённые типа верований и

убеждений.

В общем-то, все приписываемые им способности являются

сходными, однако необходимо обратить основное внимание на то, что

семя, необходимое при зачатии, несущее изначально заложенные

правила и указывающее направление развития, является первичным и

главенствующим по отношению к материнской почве, в которой оно в

конечном итоге возрастает и развивается. Сеется семя исключительно

мужской частью, и женская почва, насколько бы плодородной она не

являлась, без мужского семени не способна самостоятельно, самопроизвольно ничего произвести на свет ( впрочем, как и мужское

семя самостоятельно оказывается ни на что не способно... ). В данном

случае, мужское сродни активному, а женское — пассивному.

Само слово оплодотворение прямо говорит о том, что плод

творится оплодотворяющим началом — мужчиной. И в этом ему помогает

и всячески содействует оплодотворяемое начало — женщина. А одно без

другого не обладает способностью самостоятельно творить. Одно

представляет из себя инструмент, в то время, как второе представляет

из себя необходимый для того подручный материал.

Однако и всякое мужское семя также является вторичным, по

отношению к заложенной в него Всевышним Творцом способности к

условно самостоятельной и во многом предопределённой жизни, росту и

развитию. Все существующие в семени задатки и способности были

прежде изначально задуманы, созданы, объединены и заложены в него

и в нём закреплены частицей Духа Всевышнего Творца —

универсальным Духом. И именно этот Дух является основным, местным

творцом, который использует в своих целях, как средство, как мужскую

— для зачатия и посева, так и женскую — для произрастания и

созревания, части Природы.

Таким образом, вся условная иерархия всего животворящего, существующего в Природе на планете Земля, выглядит следующим

образом:

1. На её вершине находится высший, животворящий, универсальный Дух.

2. Ниже его располагается передающее содержащиеся в нём

нормы, правила и указания Мужское начало.

3. А уже за ними следует начало Женское, которое, принимая в

себя Мужское, суммирует его со своим, с Женским, и взращивает в себе, в своём Лоне, получившийся в результате естественного слияния, животный или растительный живой организм.

Именно поэтому, по мере взросления, человечеству жизненно

важно и жизненно необходимо стремиться не вниз, ко всё

увеличивающейся и разрастающейся, оплетающей и сковывающей

материнской опеке и заботе, а к наибольшей и наивысшей из возможной

и допустимой свободе в рамках существующего, растущего и постоянно

развивающегося, изменяющегося в лучшую сторону общества. Но всякое

разумное и оправданное стремление должно быть именно к необходимой

жизнеутверждающей свободе, а не к всевозможному произволу.

На данном этапе своего развития человечество, в основной своей

массе, пока не смогло подняться даже до уровня полноценной религии

мужского образца, некоторые начальные формы которой, в виде

поклонений мужскому началу, использующих в качестве объектов для

поклонения фаллические символы, длительное время уже существовали

ранее в дохристианский, языческий период. Необходимо всеми силами

стараться не усыхать, опускаться и деградировать, а расти, развиваться

и прогрессировать, и постепенно подниматься при этом как можно

выше. А принятие в виде исключительного руководства к деятельности

материнских религиозных принципов, вместо отцовских, является шагом

назад и признаком регресса, деградации и стагнации в развитии Духа.

Скорее всего, никогда и никому из смертных невозможно

переступить даже одной ступени своего естественного развития.

Необходимо всегда поступательно, постепенно и неуклонно

преодолевать и поочерёдно усваивать все последовательно идущие одна

за другой ступени развития человеческого разума и универсального

Духа. Всякая попытка перескочить через ступень, а не потратить на её

преодоление необходимое для того время, может привести лишь к

падению и к ещё более значительному понижению и ухудшению

существующего положения.

Для всевозможных разумных и естественных изменений в

человеческом обществе допускается лишь эволюционное, поступательное развитие, и всякие резкие, революционные скачки

непременно в скором времени оборачиваются падениями вниз или

вынужденными прыжками в сторону от необходимого и желанного

направления в развитии. Всякие вынужденные чрезмерности являются

прямым результатом ранее систематически допускавшихся ошибок, исправить которые за одно мгновение никому не под силу.

Высшим достижением для человеческого общества, высшей

ступенью развития суммарного Духа всего человечества, будет принятие

им в какой-то момент своего развития единой, универсальной, общечеловеческой религии, основывающейся на всеобщем, взаимном

уважении и внутреннем мысленном ( а не посредством всевозможных

религиозных культов, обрядов и ритуалов) и деятельном почитании