воображении и соображении, и в их наглых и циничных убеждениях и

заверениях не просто позволяет, а даже настойчиво рекомендует вести

жизнь не человеческую, а скотскую, выдумывая для этого массу

правдоподобных, и не очень, оправданий и объяснений? И куда в конце

концов может завести такой ошибочный, порочный и ущербный взгляд

на природу не только человека, а и на природу Всевышнего Творца?

Совершенно очевидно, что всякая ошибочная предвзятость или

откровенная фальсификация не способны привести ни к чему полезному

и жизненно необходимому в общечеловеческом отношении. Такой

ущербный подход способен скорее извратить, испортить, исковеркать и

испоганить всё то немногое, гуманное и человечное, что даётся каждому

индивиду при его рождении и нелицемерном, грамотном воспитании.

Всевышний Творец является всеобъемлющим и вездесущим, - по

крайней мере, в пределах солнечной системы, так как влияние Солнца, по-видимому, не распространяется за её пределы, - поэтому не

человеку, его собственному творению, определять для него какие-либо

рамки и очерчивать ему границы. Необходимо наконец-то понять одну

основополагающую, элементарную, очевидную и простую истину: никогда никакое творение не может обладать равными творческими, созидательными, законотворческими, законоутверждающими, жизнеутверждающими и определяющими способностями, сопоставимыми

со способностями своего Создателя, не говоря уже о чём-либо

превосходящем. Мы же не будем сравнивать устройства и способности

созданного человеком человекообразного робота, и устройство и

способности самого человека? Это же несопоставимые, совершенно

разные уровни и способности, как творения, так и его творца! Поэтому

всему человечеству, в целом, как и каждому индивиду, в отдельности, необходимо наконец-то перестать выдумывать себе удобного, покладистого и послушного Бога образца своих собственных, поддающихся жалобам и уговорам, снисходящих к просьбам и чем-то

при случае подкупаемых родителей и воспитателей, и принять всё

действительное, очевидное и реально существующее.

«...Что, упоённые льстецами

И мысля в мире жить одни,

Себе статуи воздвигают,

Как божества, на площадях...

Но век их минет: разломают,

С проклятием растопчут в прах

Отцов статуи их же дети!..»

Аполлон Майков «Три смерти»

Всякая болезнь — а мания величия недальновидных религиозных

иерархов, в результате которой и оказалось возможным изменение

естественного положения с ног на голову — имеет своим прямым

результатом, в основном, только лишь негативные последствия для

подверженного ей индивида или человеческого общества. В нынешнем

своём виде и форме религиозные предписания оказываются

неспособными к необходимому обузданию и гуманному, разумному

направлению человеческой природы. Они содействуют скорее её

разнузданности, деградации и извращению, нежели к обузданию, поступательному развитию и непрерывному прогрессу.

По этой причине необходимо несколько изменить свой подход ко

всем жизненно важным и жизненно определяющим законам, установлениям и предписаниям. Необходимо наконец-то понять всем

людям то, что их исполнение жизненно необходимо, в первую очередь, для них самих и их собственных детей, а уже потом и для всего

общества в целом. А в данный момент складывается такое ощущение, что все думают лишь о том, что следование всему предписанному

необходимо для кого-то того, кто жил многие сотни или тысячи лет тому

назад. И что сейчас уже всё это совершенно никому не нужно, неактуально и совершенно бесполезно, и способно скорее помешать в

естественном развитии, нежели в нём помочь или же ему способствовать

и содействовать.

Выводы:

«...Кумиров здесь осколки в прах сметутся,

Чертогов тех, что небесам грозили,

Вельможи алчные огнём пожрутся.

А души те, что с доблестью дружили,

Наследят мир; тогда узрим — вернутся

Век золотой, деяний древних были...»

Франческо Петрарка «Книга песен»

Ниже я поставлю и обосную условную суммарную оценку

существующей в данный момент в человеческом обществе системе

религиозных культов и верований и постараюсь оценить её соответствие

изначально сформулированным, задекларированным, проповедуемым и

исповедуемым ею основным принципам. Я попытаюсь понять то, насколько она соответствует своему изначальному предназначению.

Общая оценка фактически осуществляемой деятельности по

пятибалльной шкале: 2 (двойка). Такая низкая оценка является

закономерным, прямым и естественным следствием того, что

практически все религиозные культы, учения и течения не развиваются

сами и не помогают человечеству продвигаться в своём развитии вверх, к Солнцу и свету, а постепенно извращаются и истекают всё дальше

вниз: к невежеству, мраку и тьме. Они всеми силами стремятся не к

развитию и всё большей, всеобъемлющей свободе, а к мраку, неволе,

тьме, ограниченности, скованности и к всё возрастающим, по мере их

распространения и усиления, всеобщим, безусловными ограничениям

прав и свобод своих приверженцев и последователей.

« Отыскивая причину зла, я не сомневался, что оно возникло

оттого, что толпе религией вменялось в обязанность смотреть на

служение при церкви, как на достоинство, а на церковные должности —

как на доходную статью, и оказывать священникам высший почёт. Ведь, как только началось в церкви это злоупотребление, тотчас у всякого

негодяя стало являться сильнейшее желание занять должность

священнослужителя, любовь к распространению божественной религии

переродилась в гнусную алчность и честолюбие, а самый храм

превратился в театр, где слышны не церковные учители, а ораторы. И

ни один из таких ораторов не руководится желанием учить народ... »103

Наибольшим упрёком христианству и магометанству будет

допущение и оправдание ими убийств по религиозным признакам и

непротиводействие всевозможным призывам к их совершению, исходящих напрямую от их собственных религиозных деятелей всех

уровней. Никто и ничем, никогда и ни перед кем не сможет оправдать

никакое человекоубийство и уж, тем более, никто не может

безнаказанно призывать к его совершению, его провоцировать или

оправдывать. Всевышнему одинаково дороги все, без какого-либо

исключения, его создания вне зависимости от их расовой, культурной

или географической принадлежности, исповедуемых ими заблуждений и

прочих путей и особенностей интеллектуального и духовного развития.

«...Но честолюбие и дерзость напоследок столь превозмогли, что

религию обосновали не столько на повиновении учениям святого Духа, сколько на защите человеческих измышлений; даже более, религия

будто бы заключается не в любви, но в возбуждении самой

ожесточённой ненависти, прикрываемой ложным именем божественной

ревности и пламенного усердия. К этим бедам присоединяется суеверие, учащее презирать разум и природу и чтить и удивляться только тому, что противоречит тому и другому...»104

Всякая разумная, универсальная человеческая религия должна

происходить, условно говоря, не от материнской или отцовской частей

душевной организации индивидов. Она должны иметь своим основным

источником Высшую часть Души — универсальный, межвидовой Дух, который, безусловно, всегда будет учитывать и удовлетворять все

естественные, а не надуманные, потребности остальных частей Души.

Только тогда и окажется человечеству под силу прекратить почитать

вместо Всевышнего Творца, всевозможных самозваных и

самоназначенных его представителей, мессий и пророков, вне

зависимости от того, насколько выдающимися людьми они являлись в

103 Бенедикт Спиноза «Богословско-политический трактат»

104 Бенедикт Спиноза «Богословско-политический трактат»

своё время или являются сейчас — а ведь все они являются, прежде

всего, только лишь и исключительно, всего лишь людьми, чтобы они о

себе при этом не думали и не говорили, и кто-бы о них чего ни думал и

не говорил.

Как существует для всех без исключения людей, вне зависимости

от их расовой или географической принадлежности, универсальная

общечеловеческая « Анатомия человека», так, по-видимому, хотя бы в

теории, существует и единственно истинная и правильная

общечеловеческая, универсальная религия. Однако на данный момент

она, по-видимому, просто или не известна, или не получила

достаточного распространения в человеческом обществе. И основная

причина этому состоит в том, что большинство « оборотней в рясах и

сутанах» не может и/или не хочет отказаться от всех тех земных, материальных благ, которые обеспечивает им исповедание и

продвижение заведомо ложных, преступных, бесчеловечных и

мошеннических религиозных учений.

Вызываемое и внушаемое ими поклонение и преклонение всему

человеческому, человекообразному и человекоподобному играет им на

руку ещё и в том, что позволяет посредством этого принуждать людские

массы к повиновению не Высшим разумным и гуманным законам

Всевышнего, а низменным, порочным и переменчивым человеческим

слабостям, прихотям, похотям и капризам. При этом, они могут попутно

обожествлять всех угодных им носителей схожих с ними, скорее

материальных, нежели духовных ценностей.

Если внимательно посмотреть на всю ныне существующую

человекообразную и человекоподобную религиозную символику, к

которой призывают, взывают и вынуждают испытывать священные

чувства, сопоставимые с ощущаемыми по отношению к Высшему

Божеству, Высшему Разуму, Всевышнему Творцу, тогда сразу же

становится понятной и конечная цель всего этого человеко-поклонения

и человеко-почитания, под видом почитания Всевышнего. Страдающие