злонамеренных, вредоносных деяний. И ничем кроме этого индивид

проявить себя и выразить свои чувства по отношению к Всевышнему

Творцу не властен!

Что же касается до заповеди: « Как хочешь, чтобы с тобой

поступали люди, так поступай и ты с ними. », то, при своей внешней

простоте, она в действительности является жизненно очень важной. И

важность её состоит в том, что своими собственными желаниями каждый

человек открывает всем встречным, подобным желаниям двери для их

исполнения. Если индивид не позволяет себе замысливать, или даже

просто мечтать о чём-то вполне определённом в отношении другого ( в

данном случае акцент ставится на негативном качестве желаемого), -

вне зависимости от того, насколько дурным человеком тот является и

сколько зла он перед этим ему причинил, - тогда и ему самому не

приходится опасаться и ожидать чего-то, подобного тому, что он желает

кому-либо другому ( о чём он иногда мечтает в отношении кого-то).

Можно небезосновательно предположить следующее: для

исполнения чего-то, кому-то, в отношении кого-то обязательно

необходимо, с противной стороны, как минимум, наличие потенциальной

возможности ( в Душе противника) сделать нечто подобное в отношении

кого-то вообще. Во всех иных случаях отважится на нечто такое, что

категорически не допускается противной стороной, ни у кого не хватит

Духа. Одного своего желания в таком случае для совершения проступка

окажется явно недостаточно! Придётся ходить кругами и бессильно

щёлкать зубами до тех самых пор, пока противная сторона не допустит

для себя возможности совершения чего-то подобного в отношении кого-либо! Вот с какой целью, по-видимому, и происходит постепенный

разогрев и регулярная провокация агрессором своего потенциального

108 Лион Фейхтвангер «Успех»

противника перед желанным для него конфликтом. Он таким образом

всеми силами старается открыть двери для своих низменных запросов и

поползновений! В ином случае, - если на его провокации не поддадутся, и о плохом в его отношении думать не станут, - всё окажется

напрасным, и ему придётся уползать в свою норку несолоно хлебавши...

Всем тем, кто с особым цинизмом и нескрываемым презрением

относится ко всем разумным, общепринятым человеческим законам и

общеизвестным божеским установлениям и предписаниям, и полагает

себя всемогущим, всесильным, неподсудным и неподвластным какому-либо правосудию, следует немного призадуматься и внимательно

присмотреться ко всему тому, что явилось причиной такого неразумного, чрезмерного и чрезвычайно вредного для него самого мнения. Вполне

возможно, что основной причиной развившейся и укоренившейся в нём

мании величия оказалось то, что такой неполноценный, недальновидный и порочный индивид в какой-то момент внезапно

решил, что он в какой-то момент поймал и до сих пор крепко держит

самого Бога за бороду, и что Он (Всевышний) теперь, отныне и вовек, будет просто вынужден исполнять все его, индивида, капризы и

пожелания.

Однако ему необходимо повнимательнее осмотреться и

присмотреться к тому: кого, за что и чем он так крепко, настойчиво и

упорно держит? И, скорее всего, при ближайшем рассмотрении

окажется, что он не Бога, а Чёрта он держит, и не руками, а своими

губами, и не за бороду, а за его причинное место и этим самым

постоянно доставляет ему, Чёрту, неземное удовольствие. И тогда он, вполне возможно, что сразу же или со временем поймёт то, что вся его

текущая деятельность способна привести его, в конечном итоге, только

лишь в девятый круг Ада, а там он будет продолжать доставлять

удовольствие Чёрту наиболее изощрёнными и утончёнными способами

на протяжении многих сотен или тысяч лет...

Всем тем, для кого оказалось возможным не подчиняться

существующим разумным человеческим законам, также очень сильно за

счёт этого не повезло, так как им теперь будет достаточно сложно

заставить себя подчиняться тому, что не демонстрирует и не показывает

явно, открыто, прямо своего присутствия. Чаще всего, обо всём

происходящем по воле Всевышнего можно лишь умозрительно

предполагать и/или обоснованно догадываться, самостоятельно пытаясь

установить существующую в действительности прямую причинно-следственную связь между совершённым ранее преступлением и

понесённым, спустя некоторое время, наказанием. Вот именно поэтому

все, настойчиво старающиеся избавиться от всех ограничительных

человеческих рамок, законов, предписаний, установлений и

распоряжений постепенно приводят себя не к желанной и необходимой

им полной свободе действий, а к необязательным, вынужденным

духовным расходам и утратам. В процессе их жизнедеятельности Дух их

постепенно скудеет, беднеет и нищает, неуклонно истощаясь до

настолько низкого, ничтожного уровня, что в какой-то момент

полноценное существование становится просто невозможным.

Вот тогда вдруг и оказывается у них всё так, что они сами своими

руками построили себе не просторный и удобный дом, а величественную

гробницу. И почивать им в ней спокойно уж точно не придётся, так как

адское времяпрепровождение является приятным для всех кого угодно, кроме принудительно ввергнутых туда за свои мерзкие и гадкие

бесчеловечные проступки. И всем им, по их собственной глупости, наивности и неосмотрительности, точно придётся провести там не одну

сотню лет, принудительно, вынужденно очищая свой Дух от

накопившейся в нём за время своего последнего воплощения мерзости, гадости, скверны и прочей нечисти.

Всякая же религия, - как это было изначально задумано и

предписано, - должна полностью отказаться от какой-либо мирской

власти над людьми вне зависимости от существующих обстоятельств. Её

дело состоит исключительно лишь в том, чтобы просвещать, поучать и

наставлять всех тех, кто желает быть просвещён, обучен и наставлен.

Всё должно быть исключительно добровольно, и никакого принуждения

в вопросах веры категорически не допускается. « Насильно мил не

будешь! » - поэтому никогда и никому не нужно даже и пытаться

навязывать кому-либо другому свою веру, своё мировоззрение и

мировосприятие. Всем этим можно лишь поделиться исключительно

лишь с тем, кто добровольно пожелает получить совет, обрести знание и

воспринять поучение.

Всё, навязываемое силой, и, впоследствии, насильно

удерживаемое, зыбко, хрупко и недолговечно, так как у него

отсутствует внутренняя, естественная душевная поддержка индивида.

Поэтому необходимо исключительно бережно и аккуратно засевать лишь

в те Души, которые готовы, способны и желают в себя принять семя и

впоследствии не уморить его, а взрастить и лелеять его.

Можно ещё и так сказать, что все ныне существующие, наиболее

массовые религии в своём общем объёме составляют, так называемую,

« Душу человечества», в которой Христианство является её условной

материнской, женской частью, Магометанство — условной отцовской, мужской частью, а обезличенный Индуизм и, отчасти, по своим схожим с

ним принципами, Буддизм являются высшей частью « Души

человечества», её Духом. И если это действительно так, тогда возникает

вполне естественный вопрос: « А может ли вообще существовать

человечество, обладая иной Душой, или обладать Душой с иными

пропорциями? » И дать ответ на этот вопрос может лишь сам Всевышний

или мировая история через несколько тысяч или десятков тысяч лет

существования человечества.

Сможет ли человечество когда-нибудь полноценно существовать с

единой мировой религией, основанной не на нескольких религиозных

мировоззрениях, базирующихся на выдуманном очередным пророком

образе своего собственного, услужливого и покорного Бога, а на

действительном, существующем, объективном мировосприятии?

Существует ли потенциальная возможность для всего человечества

перерасти и в достаточной степени повзрослеть в этой очень важной и

ответственной области умозрительных человеческих познаний, плохо

подтверждаемых опытным путём?

Скорее всего, существование трёх разных типов мировых, наиболее

массовых религий на данном этапе развития человеческого общества

является естественным, закономерным, обязательным и неизбежным.

Основной вопрос состоит лишь в том, какая из них будет в какой-то

момент доминирующей и определяющей вектор развития всего

человечества? На данном этапе развития человеческого общества

таковой является Христианство, которое своей материнской заботливой

сущностью побуждает всеми силами способствовать к рабской

покорности, повсеместному удержанию и максимально возможному

ограничению и закрепощению человеческого общества.

Можно предположить, что в зависимости от того, какая часть

душевной организации доминирует в Душе индивида, такого типа

религии он внутренне, искренне — возможно, что не всегда открыто —

будет отдавать предпочтение перед всеми иными, вне зависимости от

доминирующей в общественной жизни религии. Именно сущность его

собственной Души будет играть определяющую роль при сознательном и

независимом выборе индивидом религиозного учения, если таковое

окажется возможным и приемлемым в обществе. Равно, как и

всевозможные душевные конфликты будут иметь своим прямым

следствием выбор душевнобольным индивидом какого-либо

нетрадиционного, радикального, экзотического, возможно что даже и

экстремального, религиозного учения. Как некогда сказал Наполеон

Бонапарт: « Анатомия определяет судьбу человека! », так и мне хотелось

бы заключить следующее: « Анатомия Души предопределяет выбор

человеком религиозного учения! »

Атеизм109, который по своей сути также является верой, только