«...Но честолюбие и дерзость напоследок столь превозмогли, что религию обосновали не столько на повиновении учениям святого Духа, сколько на защите человеческих измышлений; даже более, религия будто бы заключается не в любви, но в возбуждении самой ожесточённой ненависти, прикрываемой ложным именем божественной ревности и пламенного усердия. К этим бедам присоединяется суеверие, учащее презирать разум и природу и чтить и удивляться только тому, что противоречит тому и другому...»130
Всякая разумная, универсальная человеческая религия должна происходить, условно говоря, не от материнской или отцовской частей душевной организации индивидов. Она должны иметь своим основным источником Высшую часть Души — универсальный, межвидовой Дух, который, безусловно, всегда будет учитывать и удовлетворять все естественные, а не надуманные, потребности остальных частей Души. Только тогда и окажется человечеству под силу прекратить почитать вместо Всевышнего Творца, всевозможных самозваных и самоназначенных его представителей, мессий и пророков, вне зависимости от того, насколько выдающимися людьми они являлись в своё время или являются сейчас — а ведь все они являются, прежде всего, только лишь и исключительно, всего лишь людьми, чтобы они о себе при этом не думали и не говорили, и кто-бы о них чего ни думал и не говорил.
Как существует для всех без исключения людей, вне зависимости от их расовой или географической принадлежности, универсальная общечеловеческая «Анатомия человека», так, по-видимому, хотя бы в теории, существует и единственно истинная и правильная общечеловеческая, универсальная религия. Однако на данный момент она, по-видимому, просто или не известна, или не получила достаточного распространения в человеческом обществе. И основная причина этому состоит в том, что большинство «оборотней в рясах и сутанах» не может и/или не хочет отказаться от всех тех земных, материальных благ, которые обеспечивает им исповедание и продвижение заведомо ложных, преступных, бесчеловечных и мошеннических религиозных учений.
Вызываемое и внушаемое ими поклонение и преклонение всему человеческому, человекообразному и человекоподобному играет им на руку ещё и в том, что позволяет посредством этого принуждать людские массы к повиновению не Высшим разумным и гуманным законам Всевышнего, а низменным, порочным и переменчивым человеческим слабостям, прихотям, похотям и капризам. При этом, они могут попутно обожествлять всех угодных им носителей схожих с ними, скорее материальных, нежели духовных ценностей.
«Церковное христианство это не только не признавало основных и существенных положений истинного христианства — непосредственного отношения каждого человека к Отцу и вытекающего из этого братства и равенства всех людей и потому замены всякого рода насилия смирением и любовью, но, напротив, установив подобную языческой мифологии небесную иерархию и поклонение ей, Христу, богородице, ангелам, апостолам, святым, мученикам и не только этим божествам, но и их изображениям, церковное христианство сущностью своего учения поставило слепую веру в церковь и в постановления её...»131
Если внимательно посмотреть на всю ныне существующую человекообразную и человекоподобную религиозную символику, к которой призывают, взывают и вынуждают испытывать священные чувства, сопоставимые с ощущаемыми по отношению к Высшему Божеству, Высшему Разуму, Всевышнему Творцу, тогда сразу же становится понятной и конечная цель всего этого человеко-поклонения и человеко-почитания, под видом почитания Всевышнего. Страдающие манией величия священнослужители решили сами сыграть роль своего Создателя и подменить его разумные и естественные Высшие законы и предписания своими противоестественными и неразумными заблуждениями, намеренными искажениями и откровенными фальсификациями.
«Бог Саваов с сыном, бог попов есть такой же маленький и уродливый, невозможный бог (и ещё гораздо более невозможный, чем для попов был бы бог мух, которого бы мухи себе воображали огромной мухой, озабоченной только благополучием и исправлением мух)...»132
И руководит ими в данном случае исключительно их низменная, животная алчность, жадность и ненасытность к материальным благам и светской власти. Им уже недостаточно простого почитания, как выдающихся людей; им, в какой-то момент, страстно захотелось получать уже божеские почести. И вот они незаметно, плавно и постепенно перевели фокус почитания и поклонения со Всевышнего Творца, на свои собственные, - чаще всего жалкие, неприглядные и недостойные, - особы и на особы всех тех, кого сами посчитали для того наиболее подходящими и достойными. И всё поклонение Всевышнему плавно превратилось в поклонение человекам, а о Всевышнем со временем стали вспоминать всё реже и реже, а некоторые уже и вовсе забыли, и наивно полагают, что выдуманная ими новая, их собственная реальность является действительной, а не полностью вымышленной (сфальсифицированной). Вот так они и существуют уже на протяжении многих веков в параллельном, самими ими выдуманном мире, где они сами являются одновременно и всевошьными тварьцами и творениями.
И при всём этом, они своей властью узаконили и всеми силами оправдывают человеческое рабство, которое, конечно же, безусловно, повсеместно является исключительно противоестественным и никакими «благими намерениями» никогда, ничем и никем не может быть оправдано. И вот все они, забравшись на самую вершину руководящих институций человечества, поработив при этом всех остальных, — вне зависимости от того, насколько они поддерживают их иллюзии, навеянные им самовнушением и их самолюбованием, — решили в качестве заключительного, финального трофея полностью подчинить себе и Всевышнего — правда, только лишь в своём воображении. И им это — если судить по их священным книгам — в достаточной степени удалось, по крайней мере, в пределах их собственного, явно нездорового, воображения. У них Всевышний, при определённых условиях, полностью подчиняется всем их ритуалам, магическим заклинаниям, молитвам и обрядам, как хорошо надрессированная зверушка или загипнотизированная звучащей мелодией змея. Именно этим они постоянно и занимаются в местах своих собраний и служений, которые они высокопарно именуют «храмами божьими». Однако,
«...наименование «божий» можно было прилагать к тому храму только до тех пор, пока его посещают люди, которые чтут его и защищают справедливость; если же его будут посещать убийцы, воры, идолопоклонники и другие преступные люди, тогда он скорее яма для преступников...»133
И вот, с какого-то момента, они уже видят себя не на вершине человеческого общества, — это для них уже давно пройденный этап и их мания величия уже этим не может удовлетворить свои постоянно растущие запросы, — а на вершине Мира, во главе Вселенной: а каким образом ещё может быть объяснено или оправдано возникновение и существование Вселенского патриархата!? Даже не патриархата Солнечной системы или Галактического патриархата, а всей безграничной, бесконечной, бескрайней, необъятной Вселенной! Интересно, каким образом в их больном воображении осуществляется назначение их личных наместников на другие планеты? И каким образом, ими сдуру назначенные, их полномочные представители будут осуществлять свои прямые обязанности? Каким образом они предполагают доставлять их на место их работы? Ничего кроме больного воображения и мании величия никогда не смогло бы породить нечто подобное по своей бредовой сущности! Альберт Эйнштейн, видимо, был прав, сказав в своё время: «Мне известны две существующие бесконечности: Вселенная и человеческая глупость. Впрочем, на счёт первой, я так до конца и не уверен...»134
И вот уже не одно столетие блуждают священнослужители и им сочувствующие по вселенной своей собственной глупости и невежества в поисках здравого смысла и конечной цели человеческого существования. И в ближайшее время, судя по всему, возвращения в мир реальный для них не предвидится. Однако это не мешает им постоянно вмешиваться со своими глупыми советами и безумными рекомендациями в мысли и чувства своих прихожан. И что же «разумного, доброго, вечного» могут они им порекомендовать или посоветовать? Чему они способны их обучить, что могут им посоветовать и в чём способны их наставить?
1. Как развить в себе манию величия?
2. Каким образом превратить Всевышнего Творца в своего послушного раба, слугу или марионетку?
3. Как оправдать перед самим собой и/или окружающими насилие над себе подобным?
4. Как подстрекать к или оправдываться за убийство себе подобных?
5. Каким образом подстрекать и провоцировать массы на ненависть к себе подобным?
6. Как оправдать рабство, владение себе подобным?
У меня складывается такое стойкое ощущение, что некоторые религиозные системы, на данном этапе своего существования и соответствующем им этапе развития человеческого общества, полностью себя изжили и совершенно исчерпали свой жизненный потенциал, или, проще говоря, они уже полностью обанкротились и вполне могут быть признаны несостоятельными, отжившими своё время. Похоже на то, что уже пришло время обновить скрижали и заново укрепить в человеческом обществе веру во Всевышнего Творца, в Высшую Справедливость и Высшее Правосудие! Но укреплять веру необходимо не в людей, пусть даже и выдающихся, а исключительно только лишь во Всевышнего Творца, и делать это необходимо без использования всяких дополнительных и необязательных человеческих примесей и добавлений.