Каждый человек в действительности имеет в точности всё то, что он заслуживает своим трудом и своим отношением к людям, и ни более, ни менее того. Если бы им было заслужено нечто иное, тогда бы именно оно и было у него в наличии. Если чего-то нет, значит его и быть не могло и быть не может!
Тему всевозможного многостороннего, обоюдовыгодного, вредотворного (зловредного) сотрудничества религиозных организаций и структур с силовыми (правоохранительными) структурами я особо затрагивать не буду, дабы сильно не углубляться во всевозможные конспирологические теории... Однако и полностью обходить этот вопиющий факт своим вниманием не представляется возможным. Поэтому я вынужден сказать несколько слов о том, что уже несколько столетий паразитирует на самом важной духовной составляющей гражданского общества.
История знает массу примеров того, когда нечто, высказанное на исповеди, впоследствии было использовано против исповедовавшегося, несмотря на постулированную, но совершенно не соблюдаемую, «тайну исповеди». А ведь именно на исповеди чаще всего люди и каются в совершённых ими правонарушениях и преступлениях, о виновниках которых до того времени не было ничего известно «правоохранительным органам». И как бы все эти беспринципные и аморальные, могущественные правоохранительные структуры смогли бы пройти мимо такого удобного инструмента, способного дать им в руки такое оружие против подконтрольного им общества? Не говоря уже и о том, что полнее и достовернее всего узнать всё сокровенное о человеке представляется возможным именно таким незатейливым образом...
Конечно же, они в необходимой им мере используют все эти возможности, добровольно или вынужденно предоставляемые им религиозными деятелями. Не всегда это делается ими (религиозными деятелями) добровольно, однако правоохранители уже давно и достаточно эффективно умеют принуждать, убеждать, усмирять и приучать всех недоверчивых, непокорных и несогласных. Чаще всего всё решается на внутреннем, начальном уровне посредством использования своих, ранее уже внедрённых в религиозную организацию сотрудников, так называемых «сексотов»140. В какой-то момент так оказывается, что на руководящих должностях никого кроме сексотов уже и не наблюдается, так как, по-иному, (без полной лояльности и сотрудничества) оказаться на любых руководящих должностях просто не представляется возможным.
Естественным образом, такого рода фиктивные, псевдо «религиозные деятели» в первую и основную очередь будут заниматься не духовным наставлением и нравственным просвещением, а выполнением указаний своего вышестоящего начальства. А об уровне их нравственности (точнее, об её практически полном отсутствии) я уже достаточно много написал ранее... Вот поэтому они и занимаются там совершенно не тем делом, для которого они, якобы, в своё время туда были явно (а не тайно) поставлены (призваны). Чистота душевная и благие помыслы паствы их совершенно не интересуют. Их действительный круг интересов ограничивается кругом интересов «организованной государственной преступности».
А если, вдобавок ко всему, учесть также и то, что, как духовные пастыри, такие сексоты ничему хорошему научить, - даже при сильном на то желании, - просто не в состоянии, тогда и вся ныне существующая, уже не просто дурно-пахнущая, а нестерпимо смердящая, невзрачная и неприглядная, картина духовного разложения, оскудения и обнищания общества !почему-то! никого не удивляет. Где-то ничему не учат, а где-то, вместо вложения добрых и праведных помыслов, профессионально обучают и грамотно наставляют в злодеяниях, избежать наказания (полный иммунитет) за которые они всем своим нерадивым «последователям - ученикам и ученицам» гарантируют как в земной жизни, при помощи своего вышестоящего начальства, так и в жизни вечной, при помощи своей «художественной самодеятельности», заключающейся в регулярно отправляемых ими религиозных обрядах и магических ритуалах и/или широко, ярко и красочно обставленных «богоугодных и богоприятных» жертвоприношениях, конечно же, ни на миг не забывая при этом и о самих себе, любимых — не Богу служат, а прислуживают и потворствуют своим и/или общепринятым заблуждениям...
«...Хотя большинство из них, проделав несколько опытов приобретения удобств в этой жизни посредством молитв, молебнов, свечей, и не получило их, - молитвы их остались неисполненными, - каждый был твёрдо уверен, что эта неудача случайная и что это учреждение, одобряемое учёными людьми и митрополитами, есть всё-таки учреждение очень важное и которое необходимо если не для этой, то для будущей жизни...»141
А ведь «духовным пастырям» их паства изначально приучена доверять, и на их честность и порядочность всегда полностью полагается. И к чему это в какой-то момент их приводит — легко можно догадаться. Их со временем, постепенно приучают бездумно совершать всевозможные преступные деяния без ощущения стыда и зазрения совести, так как «духовные отцы» (сексоты-кураторы) регулярно, настойчиво и убедительно обещают им полное и всеобъемлющее прощение (а, чаще всего, и нечто большее — многочисленные награды в потустороннем мире), мотивируя всю их неприглядную преступную деятельность вынужденной и необходимой «богоугодностью» и «богоприятностью»... А всех, не желающих следовать их советам, требованиям, рекомендациям и указаниям, якобы исходящим от Самого Всевышнего, они пугают и стращают незамысловатым, обыденным, общеизвестным способом:
«...А, вот вы как, псы неверные, хамово отродье! Пастыря покинули! Да знаете ли вы, исчадие сатанинское, что, если бы я за вас денно и нощно не молился, не бил себя в грудь, не рыдал и не постился, - давно бы уже ваше селение окаянное сквозь землю провалилось? Кончено! Уйду от вас и прах от ног моих отряхну. Проклятье на землю сию! Проклятье на хлеб, и воду, и стада, и детей, и внуков ваших! Не отец я вам больше, не пастырь! Анафема!»142
Никакое зло никем, никогда и ничем не может быть оправдываемо и оправдано! Ничего более абсурдного, нежели сознательное творение зла «божьим именем» и/или «во славу бога» нельзя и придумать! Всевышний Творец не нуждается ни в чьём заступничестве, опеке или защите! Только лишь полный безумец или абсолютный невежда может искренне предполагать нечто обратное!
«...И как не велико зло, всё же ночь тиха и прекрасна, и всё же в божьем мире правда есть и будет, такая же тихая и прекрасная, и всё на земле только и ждёт, чтобы слиться с правдой, как лунный свет сливается с ночью...»143
При ближайшем рассмотрении может даже так показаться, что христианство, позиционирующее себя как религия всех униженных, обиженных и угнетённых (убогих), в какой-то степени и в каком-то смысле является религией ярого богоненавистничества, в которой нашла себе выход вся накопившаяся у человеческого общества за века перенесённых им страданий и унижений претензия и обида ко Всевышнему Творцу, в какой-то момент трансформировавшаяся в плохо скрываемую ярость и ненависть, за то, что он насильно вверг их в существование в таком плохо организованном и несправедливо устроенном мире. Ежедневно и с видимым удовольствием совершаемый ими обряд поедания плоти и запивания её кровью Богочеловека (Иисуса Христа), их религиозный символ — убитый людьми Бог (Сын Бога-Отца), распятый людьми на кресте, постоянное лицезрение и смакование разнообразных мучений и страданий Иисуса Христа — являются явным, чётким и недвусмысленным подтверждением сделанного мною выше допущения.
Однако все вполне понятные претензии людей являются необоснованными и предвзятыми, так как они очень часто все свои собственные ошибки и просчёты упорно и настойчиво пытаются переложить на Всевышнего Творца, напрочь забывая о том, что их свобода выбора (свобода Воли), большая, чем у всех остальных видов живых существ, именно для того и была им дана Всевышним Творцом, чтобы они предусмотрительно, ответственно, грамотно и справедливо самостоятельно организовывали своё сосуществование в пределах человеческого общества (государства), а не были в этом важном вопросе безмолвными и бессильными рабами слепого инстинкта.
Что же касается до существующей, глубоко укоренившейся религиозной веры в предстоящее неминуемое воскресение всех праведников, или всех вообще когда-либо живших на планете людей (для Страшного Суда или для чего бы то ни было ещё), то это, как мне представляется, скорее следует понимать как прямое и чёткое указание на то, что всем праведникам-добродетелям в их следующей жизни точно, гарантированно предстоит воодушевлять (одухотворять) человеческие тела, а всем грешникам-злодеям в этом будет категорически отказано (ползи, чадо, коль стало гадом...). И именно поэтому никому уж точно не следует опасаться предстоящего и неминуемого «Зомби-Апокалипсиса», во время которого вся наша планета внезапно наполнится всеми, ранее на ней жившими, и вдруг воскресшими из мёртвых, людьми...
«...Прочность и постоянство законов природы заключаются в том, что их не может обойти ни один адвокат...»144
Каждый человек, помимо своей воли и своего желания, является прямым продолжателем рода своих родителей, естественным продолжателем, держателем, носителем и представителем всего их основного родового (семейного) духовного наследства. А всё их духовное наследство в то же время является и духовным наследством той конкретной народности, к которой они принадлежат. А всякая наследственность может быть как хорошей, так и плохой. Не говоря уже и о том, что при жизни родителей вся их ответственность является общей и распределённой, и все они — и родители и их дети — как совместно получают прибыль и преимущества от всех содеянных любым из них добрых дел, так и вынужденно все в какой-то степени страдают от любого совершённого любым из них злодеяния. И иногда некоторые люди совершенно обоснованно недоумевают и непрестанно вопрошают, поднимая глаза кверху: почему с ними происходит нечто, явно ими лично незаслуженное, отрицательного характера, причиняющее им мучения и страдания (на нечто положительное обыкновенно не жалуются...)? А происходить такое может по причине того, что в силу естественной, справедливой и закономерной распределённости между всеми родственниками любой духовной ответственности всем членам семьи в большей или меньшей мере вынужденно приходится нести на себе бремя всех злодеяний, содеянных любым из представителей их рода. И чем более близким является представитель рода — тем сильнее будет непосредственно ощущаться ответственность за всё им содеянное, как доброе, так и злое...