безнравственное, погрязшее в злодеяниях, пороках и излишествах, может небезосновательно опасаться нападения на себя ( возмездие), в

отличии от государства достойного и нравственного, которое будут

благодарить, на которое будут равняться и у которого будут просить

совета и помощи ( воздаяние). И, по-видимому, сейчас основной вопрос

стоит в том: какая нация ( государство) возьмёт на себя функцию

116 Ветхий Завет

духовного, нравственного локомотива для всего человечества?

P.S. « Человек не творит истины. Человек, если он не слеп, только

познаёт истину, когда видит её... »117

Послесловие

«...Творец мне разум строгий дал,

Чтоб я вселенную изведал

И что в себе и в ней познал —

В науку б поздним внукам предал;

Послал он в встречу злобу мне,

Разврат чудовищный и гнусный,

Чтоб я, как дуб на вышине,

Средь бурь окреп в борьбе искусной...»

Аполлон Майков «Три смерти»

« ...Я пишу об истине, добре и красоте, а никому до этого нет и

дела. Я просто в отчаянии; меня это так огорчает! »118

Глядя на всё происходящее в человеческом обществе, возникает

такое стойкое ощущение и складывается достаточно обоснованное

мнение, как-будто, в основной своей массе, люди только тем в своей

жизни и заняты, что стараются кого-нибудь в чём-нибудь обмануть.

Похоже на то, что практически всё в ныне существующем

« цивилизованном», современном человеческом мире, построено и

поддерживается в основном на непрерывной лжи и непрекращающемся

обмане! И без постоянного её/его поддержания, - посредством грубой

физической силы и чрезмерного информационного давления, - всё

может в какой-то момент просто рухнуть, поглотив под собой всех своих

криводушных, лживых и лицемерных создателей, созидателей и

зачинателей.

« ...на чём-же по-твоему, нынешний свет-то стоит? - на обмане да

на лукавстве...а что уж из живой-то из всей нынешней сволочи — все

одно качество: отврат да и только...

−

Что ж это так, Домна Платоновна, по-вашему выходит, что всё

уж теперь плут на плуте и никому уж верить нельзя?

−

А ведь это, батюшка, никому не запрещено, верить-то; верь, сделай одолжение, если тебя охота берёт...

...а что народ плут и весь плутом взялся, против этого ты со мной, пожалуйста, лучше не спорь... »119

И, что самое удивительное и поразительное, происходит всё это

лживо-лицемерное пиршество в то самое время, когда практически всем

117 Джек Лондон «Дитя воды»

118 Х.К. Андерсен «Тень»

119Н.С. Лесков «Воительница»

достоверно известно о том, кто никакая ложь не способна обеспечить

сколько-нибудь устойчивого фундамента ни для чего вообще! И

невзирая на все общеизвестные истины всё новые и новые лживые, лицемерные, криводушные мошенники, шарлатаны, проходимцы и

прочие выродки и отбросы человеческого общества норовят пробраться

в высшую власть и внедрить свои собственные дегенеративные

наработки, мечты, задумки и фантазии, обусловленные грубыми

ошибками воспитания и недостатками физического развития.

« ...Человек становится слишком мудрым, чтобы всегда

подчиняться голосу инстинктов и желаний, но он ещё слишком слаб, чтобы всегда побеждать их. Пока он был зверем, силы природы влекли

его за собой, но и став человеком, он ещё не вполне научился

подчинять их себе. Будучи в таком переходном состоянии, человек уже

не руководствуется слепо инстинктами, и не действует в гармонии с

природой, но ещё не настолько мудр, чтобы создать другую гармонию, подвластную его воле.

Вот почему человек подобен подхваченной ветром былинке: во

власти порывов страстей он действует то под влиянием воли, то

инстинкта, он ошибается и исправляет свои ошибки, падает и снова

поднимается; он — существо, чьи поступки невозможно предугадать.

Нам остаётся только утешать себя мыслью, что эволюция

человека никогда не прекратится, ибо идеал — светоч, который не

может погаснуть.

Человек будет вечно колебаться между добром и злом. Когда

кончится распря между разумной волей и инстинктом, когда глубокое

знание жизни позволит первой из этих сил окончательно занять место

второй, человек перестанет быть непостоянным. Стрелка разума тогда

твёрдо, без колебаний будет устремлена на далёкий полюс истины... »120

И вот, вместо того, чтобы полностью принять и окончательно

подчиниться существующей, установленной для всего живого

Всевышним Творцом, гармонии, человек всё тужится и старается создать

вместо неё нечто своё, соответствующее своему, чаще всего

ошибочному, мировосприятию и мировоззрению. Человек не может или

не хочет понять того, что лучшего от установленного Всевышним

мироустройства и миропорядка ему самому создать никогда не удастся!

Никакое творение никогда не сможет своевольно изменять правила

своего существования, установленные для него его Создателем! Ничего

кроме искажённой, извращённой и изуродованной картины мира таким

способом достичь не удастся! За счёт этого происходит лишь

непрекращающееся ни на секунду нагромождение лжи, одной на

другую, и так на протяжении всего существования. Вместо прояснения и

просветления, происходит всё большее искажение, затемнение и

замутнение, а от этого непременно развивается постепенное отупение!

Находящиеся внизу, в свою очередь, также всеми силами

120 Теодор Драйзер «Сестра Керри»

стараются не уступать вышестоящим преступникам, мошенникам и

шарлатанам и повсеместно стараются, кого оказывается возможно и

посильно, по их высочайшему примеру, - надуть, обмануть, обчистить

или объегорить. И тогда возникает совершенно естественный и вполне

закономерный вопрос: а заслуживают ли вообще такие криводушные, лживые и лицемерные человеки нечто более лучшее, нежели уже у них

имеющееся и/или рядом с ними существующее? И не является ли их

нынешняя порочно-преступная власть уже достаточным для них самих

наказанием за их собственные криводушие и лицемерие?

Возможно ли, будучи порочным и преступным, получить над собой

власть честную, добрую и заботливую? Или же для этого, для начала, необходимо самим хоть немного очеловечиться и окультуриться, а уже

потом, из своей, ставшей более гуманной, человекоподобной и

человекообразной среды, постараться выдвинуть кого-либо наиболее

достойного для управления государством и распоряжения всеми

государственными средствами и имуществом? Ответ совершенно

очевиден: без значительных изменений снизу ожидать каких-либо

существенных улучшений сверху никогда не приходится!

Но, при всём этом, необходимо также отметить и тот немаловажный

факт, что всевозможные человеческие пороки развития предопределены

религиозными и моральными запретами, существующими в каждом

конкретном обществе. Не будь их в нём, не было бы и большинства

вытекающих из них и поддерживаемых ими излишеств, несуразностей, чрезмерностей и ненормальностей. А многие из существующих запретов

и ограничений устанавливаются самими гражданами, в лице

действующей власти, для самих себя, и ими же постоянно

поддерживаются! И никто другой, кроме них самих, не сможет помочь

им ни отменить, ни изменить существующие в обществе законы, запреты, предписания и ограничения! Вот и получается в результате

какой-то замкнутый круг!

« При неоднократном и внимательном созерцании всех

процветающих ныне государств я могу клятвенно утверждать, что они

представляются не чем иным, как неким заговором богачей, ратующих

под именем и вывеской государства о своих личных выгодах. Они

измышляют и изобретают всякие способы и хитрости, во-первых, для

того, чтобы удержать без страха потери то, что стяжали разными

мошенническими хитростями, а затем для того, чтобы откупить себе за

возможно дешёвую плату работу и труд всех бедняков и

эксплуатировать их, как вьючный скот. Раз богачи постановили от

имени государства, значит, также и от имени бедных, [и теперь

необходимо всем] соблюдать эти ухищрения, [так как, с того момента

все] они становятся уже законами. Но и тут, когда эти омерзительные

люди, в силу своей ненасытной алчности, поделили в своей среде всё

то, чего хватило бы на всех, как далеки они все же от

благоденствия... »121

121 Томас Мор «Утопия» - В квадратных скобках [] приведены мои собственные дополнения...

Человеческое общество уже на протяжении столетий страдает от им

самим же созданных, так называемых, « правоохранительных» органов и

всевозможных государственных, существующих на законном основании, репрессивно-карательных силовых структур, как некогда

тяжелобольной, вынужденно попробовавший, и со временем

приученный, к оказавшемуся необходимым в какой-то момент жизни

« лекарству». В действительности же, оно оказалось чем-то вроде

разрушительного тяжёлого наркотика, вынуждающего постоянно

принимать его всё большими и большими дозами. И вот такой, некогда

действительно больной, так и не смог перестать даже после своего

полного выздоровления принимать большими дозами некогда

прописанное ему лекарство, так как уже совершенно разучился

обходится без него, и попал к нему в полную зависимость. А если быть

более точным, он оказался у него в заложниках или в рабстве, в полном

смысле этого слова. В некоторых случаях современного поступательного

внедрения этой порочной системы в уже существующие государства, даже изначально от этого предлагаемого « лекарства» никем из её

создателей и внедрителей никогда и не ожидалась какая-либо целебная

помощь.

В настоящее время многие современные государства, страдающие

от своей « правоохранительной системы», настолько поражены их

« метастазами» и пропитаны их « ядовитыми миазмами», что уже не

представляют себе возможности существования, свободного от такого