рода порочной, болезнетворной и разрушительной зависимости.

Общество постоянно страдает и постепенно слабеет, и ничего не может

поделать со своей укоренившейся, разрушающей организм, дурной

привычкой, которая состоит в том, чтобы, несмотря ни на какие

негативные последствия, не только не отказаться от своей пагубной

зависимости, но и постоянно наращивать, как какой-то безнадёжный, слабохарактерный, наркозависимый индивид, дозу принимаемого на

постоянной основе лекарства и/или наркотика. А проявляется это во всё

увеличивающемся, всё разрастающемся штате всех этих вредоносных и

преступных « правоохранительных» структур, постоянном, бесконтрольном увеличении объёма их полномочий, увеличении

оказываемого ими влияния на жизнь граждан и, параллельно с этим и

как прямое следствие этого, ухудшением состояния прав и свобод всех

без исключения граждан государства, составляющих это тяжелобольное

и тяжко страдающее общество.

Человечество само себя втянуло в эту порочную зависимость; оно

само, своими руками создало себе эту проблему, и лишь ему одному под

силу избавить себя от этой порочной зависимости, излечиться от этой

тяжёлой болезни, которая приняла уже достаточно тяжёлую форму и

представляется мне уже как слишком запущенная, хроническая, неизлечимая раковая опухоль, пустившая свои метастазы во все без

исключения области человеческой деятельности и человеческих

отношений.

Каким образом необходимо обществу избавляться от этой пагубной

привычки, постепенно переросшей в зависимость, в какой-то момент

ставшей рабством, от этого тяжкого, невыносимого бремени, от полной

зависимости от всевозможных « правоохранительных» структур

репрессивно-карательного типа — вопрос достаточно сложный. Для его

разрешения необходимо, прежде всего, грамотно, чётко и правильно

оценить в целом общее состояние этого тяжелобольного общества.

Нужно понять то, насколько оно способно выдерживать критические, запредельные нагрузки и справляться без значительных негативных

последствий с существенными лечебными и профилактическими

изменениями и потрясениями?

Прежде всего, настоятельно рекомендуется, как можно скорее, от

всего явно потенциально вредоносного, репрессивно-карательного и

насильственного отказаться сразу же и в полном объёме. От всего

остального можно будет либо избавляться постепенно, либо же грамотно

трансформировать в нечто более человечное и гуманное. Хочу при этом

заметить то, что всё их существование — « правоохранительных»

структур репрессивно-карательного типа в государстве — наиболее

негативно отражается как раз на всех наиболее активных членах этих

вредоносных и бесчеловечных структур. Они были изначально самим

государством воспитаны и подготовлены для того, чтобы на протяжении

всей своей жизни творить, в основной своей массе, зло в отношении

других людей и сеять между ними рознь и ненависть.

Регулярно преднамеренно причиняя кому-либо, предписанный им

по уставу их структуры или по приказу своего руководства, какой-либо

вред, они постоянно и неуклонно уменьшают за счёт этого свой

духовный потенциал, который, не имея регулярного восстановления и

своевременного пополнения, в какой-то момент оказывается ниже

минимально допустимого для человеческого существования уровня. Все

они, без какого-либо исключения, - состоя в этих преступных, бесчеловечных и антигуманных структурах, - непременно обрекают себя

на неуклонное и неумолимое уменьшение своего духовного потенциала.

Оставленное же ими после себя потомство — все их родные дети — в

результате этого будут менее жизнеспособны, нежели дети людей, не

творящих зло на регулярной основе под прикрытием закона или по

своему произволу.

« Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах. Иной

мнит себя повелителем других, что не мешает ему быть рабом в

большей мере, чем они... »122

Чем же всё-таки отличается Свобода от Произвола? И насколько

велико между ними это, кажущее со стороны незначительным, различие?

«...Я расскажу вам, как, лишён свободы,

Я изнывал всё больше день от дня...»

Франческо Петрарка «Книга песен»

Всякая Свобода изначально предполагает ответственное, здравое

122 Жан Жак Руссо «Общественный договор»

и разумное использование всех своих умений, способностей и

возможностей на благо как себе, так и всем окружающим. Свободный

человек никогда не ставит себя превыше других. Ему нет никакой

необходимости подчинять себе кого-то или насиловать кого-то. Он, уважая всех окружающих, ожидает от них того же самого и в отношении

самого себя. Он всегда учитывает точку зрения и мнение окружающих и

старается, без достаточных оснований и острой необходимости, не

входить с ними в конфликт или в противоречие. Изначально

предполагается полное равенство всех существующих возможностей...

« Отказаться от своей свободы — это значит отречься от своего

человеческого достоинства, от прав человеческой природы, даже от её

обязанностей. Невозможно никакое возмещение для того, кто от всего

отказывается. Подобный отказ несовместим с природою человека; лишить человека свободы воли — это значит лишить его действия какой

бы то ни было нравственности... »123

Произвол предполагает полный, абсолютный, бесконтрольный

эгоизм и эгоцентризм творящего, когда он во всех своих деяниях

учитывает только лишь своё собственное благо, и на всё остальное он

не обращает никакого внимания. И это происходит вне зависимости от

того, насколько сильным является причиняемый им окружающим вред. У

него для достижения своих целей оказываются хороши все доступные

ему средства. Ему неведомы сочувствие или сопереживание в

отношении неродных ему людей. Ни о каком всеобщем равенстве в

данном случае речи не идёт, так как творящий по произволу всегда

предполагает для себя большее количество прав и возможностей...

Всякий раз, когда какое-то государство, в значительной степени

инфицированное, поражённое « правоохранительной системой»

репрессивно-карательного типа, начинало постепенно сбрасывать с себя

его чрезвычайно и чрезмерно « заботливые» вредоносные, мучительные

путы, оковы и объятия, представители этих преступных, злонамеренных

и болезнетворных государственных образований всеми своими силами

старались посеять и поддерживать хаос и беспорядок, в пытавшемся

освободиться от его оков и цепей обществе. А это как раз они, в

действительности, умеют делать вполне профессионально и с огромным

удовольствием!

И всегда получалась такая рукотворная противоречиво-парадоксальная ситуация, явно и открыто свидетельствующая всем о

том, что при всяком, даже незначительном, увеличении прав и свобод

граждан, в обществе непременно сразу же нарушается установленный

ранее « правоохранителями» и поддерживаемый с их помощью удобный

и комфортный — как им кажется — для всего общества существующий

порядок. Однако в данном контексте всегда забывают упомянуть самое

главное: весь существующий в тот момент хаос является намеренно, профессионально созданным, абсолютно рукотворным, и весь он

123 Жан Жак Руссо «Общественный договор»

непосредственно исходит не от порочных, преступных и злонамеренных

обыкновенных обывателей, а от тех самых, профессиональных борцунов

с преступностью, которые почему-то напрочь забыли о том, для чего они

были в своё время наняты народом!

Не обладай они таким значительным вооружением и

государственной защитой — общество самостоятельно, достаточно

быстро привело бы их разум и деятельность ко всеобщему, безопасному

уровню и общественно приемлемому виду. А если, вдобавок ко всему, своевременно проинформировать всех этих порочных и преступных

профессиональных зачинателей и поддерживателей преступного

беспорядка о том, что государство не в состоянии обеспечить им

иммунитет и безнаказанность от Высшего Правосудия, которое

непременно произведёт в какой-то момент, каким-либо интересным

способом своё Правосудие в отношении всех попирателей

общечеловеческих гуманных жизненных принципов, законов и

установлений, тогда желающих поучаствовать в этой преступной, вредоносной и бесчеловечной вакханалии непременно сразу же

значительно поубавится и окажется на порядок меньше.

Лишив же полностью всякой государственной поддержки всех без

исключения особо упорных и наиболее настойчивых из оставшихся

дегенератов, выродков, отбросов и подонков, и предоставив самому

обществу успокоить и нейтрализовать всех этих, самостоятельно

неугомонившихся, профессиональных преступных элементов, —

предварительно проинформировав и самих этих элементов о том, что

отныне всякий, по своему желанию, при необходимости и по своему

произволу обладает полным правом и достаточной возможностью

защищать себя и своих близких от творимого ими бесчинства, — можно

быть полностью уверенным в том, что среди них сразу же ещё в

значительной мере поубавится количество желающих продолжать свою

целенаправленную и преднамеренную вредоносную для общества

преступную « профессиональную деятельность».

Необходимо заметить то, что всякий « правоохранитель», который

уже оказался в значительной мере развращённым, который полностью

погряз в этой преступной среде, обладает настолько низким духовным

потенциалом, который не позволяет ему самостоятельно, без

государственной поддержки и защиты, без обладания иммунитетом от

преследования, ежедневно творить зло в значительных, государственных масштабах! Самостоятельно никто из них окажется не

способен к творимым ими ранее в таком масштабе бесчинствам. Все они