«Что посеешь, то и пожнёшь!»
И от действия этого естественного закона никому не удалось уйти, так как именно он и предопределяет все без исключения закономерности развития всего живого на планете Земля. Поэтому и нужно повсеместно стараться подавать пример в виде человечного и гуманного личного поведения всеми без исключения представителями государственных структур. Никакими «исключениями» никогда и никем не может быть оправдана и оправдываема заранее подготовленная и спланированная злонамеренная, вредоносная деятельность в отношении любого другого индивида и/или государства.
Необходимо постоянно помнить о том, что когда что-то рассеваешь, не всегда можно и нужно ожидать немедленного урожая. Иногда всходы и последующий урожай могут показаться лишь спустя продолжительное время, поэтому, перестав с какого-то момента рассевать в обществе зло и ненависть и начав сеять «разумное, доброе, вечное», всякому необходимо запастись терпением и приготовиться, прежде чем начинать ожидать плодов от вновь посеянного добра, пожать сначала и до конца все плоды от посеянного ранее зла. И иногда на это могут уйти многие годы или десятилетия, так как некоторые посевы не всегда дают скорые плоды...
«...Я верю — благороднейшей державе
Ты встать поможешь на ноги опять...»
Франческо Петрарка «Книга песен»
Всякий же, длительное время рассевающий лишь горе, зло, распри и ненависть, непременно и неуклонно теряет с течением времени всякую способность сеять нечто жизнеспособное и жизнеутверждающее, и быть полноценным продолжателем жизни в лице — и, прежде всего, в Душе — своих потомков. Его способности к зачатию постепенно, по мере понижения духовного потенциала, будут атрофироваться, а его уже рождённые к тому времени потомки будут постепенно, вместе с ним самим, терять жизненные силы и энергию, не получая от него необходимой и своевременной духовной поддержки. Всякий индивид мужского пола, обладающий изничтожившимся Духом, непременно обречён на постепенную или внезапную потерю интереса к противоположному, женскому полу, сопровождающуюся увеличением интереса к представителям своего, мужского пола, обладающим достаточным духовным потенциалом. Можно так сказать, что они уже в своей текущей жизни постепенно начинают привыкать к осуществлению функций, противоположных мужским, которые им придётся исполнять в своём следующем воплощении.
Всякий полноценный мужчина непременно должен обладать достаточным духовным потенциалом, для поддержания минимально необходимого уровня которого он и наделён Совестью. Именно благодаря её увещеваниям, предостережениям, рекомендациям, советам и замечаниям мужчине оказывается под силу самостоятельно, независимо руководствоваться «разумным, добрым, вечным» при осуществлении своей деятельности. Ему для этого не нужны никакие внешние законы и ограничения. У него самого внутри существует Закон и Порядок.
Женщинам же, в силу своего, отличного от мужского, иного устройства Души, необходимо при осуществлении своей деятельности полагаться чаще всего на общественное мнение, установленные в государстве законы, нормы морали, а также советы и рекомендации честных, порядочных, грамотных, авторитетных и опытных индивидов мужского пола. При всём этом, им всегда необходимо прислушиваться к своему чувству/ощущению Стыда, которое будет возникать у них всякий раз в том случае, когда ими будет допускаться какая-либо значительная ошибка и будет происходить выход за общественно допустимые рамки.
Если же они (женщины) в своей деятельности будут полагаться на советы и рекомендации ничтожных, бессовестных, порочных и преступных индивидов мужского пола, тогда их в жизни не ожидает ничего хорошего, как и их нерадивых советчиков. Их непременно будет ждать грустная, беспокойная и болезненная жизнь, так как всем им уже в текущей своей жизни придётся непременно расплачиваться за творимое ими зло.
«Не рой яму другому — сам в ней и окажешься!»
Любого рода сознательная, целенаправленная, злонамеренная разрушительная деятельность является прямой, неприкрытой провокацией кого-то другого, так называемого, вынужденного, невольного противника, на необязательное преступление. Поэтому всякому разумно устроенному государству следует всячески избегать какой-либо подготовки, обучения и взращивания всевозможных деструктивных преступных элементов, которые изначально предполагается использовать в отношении граждан других государств. Нужно всегда при этом помнить о том, что ответом другого государства будет подобная, симметричная вредоносная деятельность уже в их отношении, что непременно негативно скажется и отразится на ком-либо из собственных граждан.
И даже если пострадавшая сторона полностью воздержится от ответных деструктивных действий, все без исключения, ранее сотворившие преднамеренное злодеяние, непременно со временем понесут сами значительные духовные издержки. А понижение духовного потенциала любого гражданина непременно влечёт за собой и понижение общего духовного потенциала всего государства, что обязательно в какой-то момент негативно скажется и на всех его гражданах.
Всякое преднамеренно совершённое человеком Зло непременно порождает соразмерное ему Зло, поэтому необходимо всеми силами воздерживаться от порождения, поддержки, оправдания и всевозможного причинения кому-либо любого зла. Если же зло уже было кем-то когда-то содеяно, тогда непременно следует ожидать соответствующей негативной ответной реакции, которая не обязательно будет исходить непосредственно от самого пострадавшего. Если пострадавший благоразумно откажется от всякой мести, тогда уже, с течением времени, непременно последует заслуженное возмездие, исходящее от Высшего Правосудия.
«...В сердцах искорени
Жестокое начало
И вечной истине отверзни их,
Позволив, чтоб звучала...»
Франческо Петрарка «Книга песен»
Всякое зло, вынужденно существующее в природе и, как в её составной части, во всяком человеческом обществе, необходимо своевременно уравновешивается и компенсируется подобным, соразмерным и сопоставимым по силе злом. Всякое внутреннее зло в государстве, направленное исключительно вовнутрь, на своих собственных граждан, непременно своевременно вынужденно компенсируется таким же по силе внутренним злом, исходящим от пострадавших от этого зла граждан.
«...орудия испытания несут свою кару в самих себе и сами карают себя сильнее, чем они, ввиду необходимости их действий, того заслуживают...»162
Когда же зло начинает искать объекты для своей ненависти вовне, за пределами своего образования, тогда это со временем приводит к формированию сопоставимого и соразмерного по силе внешнего зла — какого-либо государства, обладающего и источающего в направлении своего агрессивного противника подобный потенциал зла и ненависти.
«Никогда и никому не следует сознательно, преднамеренно провоцировать, подстрекать кого-либо другого на преступление и/или вводить кого-то в запретное, неблагонамеренное искушение!»
Вина за такое преступление непременно ляжет тяжким бременем как на самого провокатора-подстрекателя, так и на его потомков, если таковые у него имеются или ожидаются. А чаще всего, из-за постепенного и неуклонного уменьшения духовного потенциала отца, страдает не только лишь его духовный наследник — его собственный сын, но и все его остальные дети, получая от него меньшую духовную поддержку в своей отцовской части душевной организации. За счёт этого они оказываются неспособными полноценно и эффективно противостоять возникающим перед ними вызовам и угрозам. И сказаться всё это может как на душевном здоровье наследников, так и на физическом — именно таким образом и проявляется плохая, дурная или слабая наследственность.
Что же касается до духовного потенциала, духовного здоровья всего общества в целом, то в нормальном, полностью здоровом обществе в том случае, когда к кому-либо из его представителей подойдёт какой-либо подонок, отброс или выродок человеческого общества и предложит ему совместно или индивидуально причинить кому-нибудь вред или сделать какую-нибудь гадость — тогда такому нерадивому советчику и/или подлому подсказчику мгновенно, в лучшем случае, просто укажут на дверь и не пожелают с ним в дальнейшем общаться. Скорее всего, ему после этого в нормальные дома вообще вход будет закрыт полностью и навсегда. С ним никто не захочет даже стоять рядом, так как исходящие непосредственно от него, как от перворазрядной погани и нечисти, смрад и вонь, исходящие от его гниющей, разлагающей, или уже разложившейся подлой и мерзкой, ничтожной душонки не позволят нормальному человеку, без стойкого и труднопреодолимого ощущения дискомфорта, находится с ним рядом.
Таким отбросам и выродкам человеческого общества само общество всегда должно показывать недопустимость подобного поведения, и указывать соответствующее им место на отшибе, на обочине или на свалке общества. Такие люди в нормальном обществе никогда не смогут — без мгновенных, негативных для себя последствий — дважды повторить своё предложение, предполагающее провокацию или подстрекательство к злодеянию. Они должны всегда чувствовать всеми фибрами своего недоразвитого, неполноценного тельца недопустимость и неприятие обществом всевозможной подлой, злонамеренной, преступной, деструктивной, как открытой так и скрытой, деятельности.
Если же их мерзкие и гадкие предложения будут находит в душах их сограждан отзывы, сочувствие, отклики и поддержку, тогда это будет прямо свидетельствовать о том, что с этим обществом явно что-то не в порядке. Однако все они не понимают самого главного, того самого, что делает невозможной подобную злонамеренную, деструктивную деятельность в любом здоровом, полноценном обществе. Ведь если они сегодня под чьим-то влиянием или воздействием вступают в заговор с целью навредить невинному человеку, тогда завтра, вполне возможно, что они уже и сами смогут оказаться мишенью для какой-либо преступной, безнравственной, вредоносной, им подобной и иногда рядом с ними копошащейся, погани или нечисти.