сразу же разбегутся по сторонам, как трусливые зайцы или испуганные

тараканы, под надёжное прикрытие и удобную защиту своих мамок и

нянек, так как не обладают самостоятельной способностью и

достаточным для того духовным потенциалом для осуществления

самодостаточной, независимой, полноценной, ответственной, самостоятельной деятельности в рамках свободного общества.

Без государственной поддержки и защиты все они не представляют

для здорового общества абсолютно никакой угрозы и опасности, так как

привыкли слепо подчиняться предписанным им от их начальства

приказам, инструкциям и указаниям, которые, в большинстве случаев, достаточно лишь изменить с порочных и преступных, исходящих от им

подобных недалёких индивидов, на « разумные, добрые, вечные», исходящие от здравого смысла и/или Высшего Разума.

Всякому полноценному, сильному Духом индивиду не понадобиться

для приведения в чувство этих зарвавшихся, разнузданных и

развращённых самим государством индивидов никаких дополнительных

средств. Чаще всего окажется вполне достаточно обычного, ясного, доходчивого и внятного разъяснения и внушения. Особо непонятливым, наиболее потерянным и чересчур безумным, не пожелавшим и далее

учитывать в своей повседневной деятельности интересы окружающих, в

какой-то момент придётся на своём личном опыте и теле испытать все

« удовольствия», « радости» и « прелести» от применяемых ими самими

ранее методов силовой воздействия и принудительного убеждения.

В действительности же, во всяком современном государстве всё

подчинение является не столько добровольным, сколько вынужденным, из страха быть подверженным наказанию со стороны обладающих на

профессиональном уровне преступными навыками, оружием и

полномочиями государственных репрессивно-карательных

« правоохранительных» структур. А стремиться необходимо к тому, чтобы все запреты и ограничения были интуитивно понятны и

абсолютно приемлемы для всего общества.

Конечно же, любому здравомыслящему человеку совершенно

очевидно то, что никакие значительные, существенные, устойчивые

изменения невозможно произвести за короткий срок. Однако, как

минимум, необходимо, хотя бы для начала, прекратить принимать

заведомо ошибочные и явно вредоносные для себя решения и

совершать уже показавшие и оказавшие ранее своё разрушительное

воздействие поступки.

Недосягаемая вершина, неисполнимое желание, неувядающее

стремление к полному, высшему совершенству — таким образом можно

охарактеризовать стремление всякого человека и всего человеческого к

каким-либо высшим идеалам совершенства. Но, как мне это иногда

кажется, всё это уже не столько мечта, сколько давно и остро

назревшая необходимость и насущная потребность, так как, судя по всё

увеличивающемуся числу и интенсивности всевозможных природных

катаклизмов и стремительному изменению климата, а также принимая

во внимание непрекращающуюся гонку вооружений и уже имеющийся в

наличии у государств арсенал ядерного оружия, человечество или само

для себя уже в ближайшее время сможет организовать полную или

частичную « перезагрузку», или же Всевышний сжалится над нашими

потугами и мучениями в нескончаемых попытках самоуничтожения, и

милостиво выделит из пояса астероидов пару перезагрузочных

булыжников. Его терпение тоже не бесконечно и в какой-то момент Он,

- ясно и отчётливо видя то, что человечество упорно и настойчиво

тратит большую часть своего времени, своих сил и средств не на

создание для себя комфортных и удобных условий существования, а на

создание и совершенствование механизмов, средств и методов

уничтожения себе подобных, - Он захочет человечеству в этом как-то

посильно помочь!

Вполне возможно, что именно таким образом — увеличением числа

природных аномалий и катаклизмов — происходит местное точечное

приведение в чувство и излечение страдающих манией величия тварей

и творений. А ведь именно этим в наибольшей степени и страдает

сейчас человечество, которое не только придумало для себя Бога-слугу, Бога-взяточника, Бога-пустомелю, чьи законы являются законами лишь

на бумаге и всякий лживый, лукавый и лицемерный « оборотень в

сутане», любой проходимец в любой момент может вынудить изменить

их действие для указанного ему его творениями взяткодателя, желающего обхитрить и обмануть не только и не столько самого себя, сколько Высший Разум! Что может быть циничнее и глупее этого?!

Упорное и настойчивое нежелание человечества жить по

установленным для него Свыше правилам, непрекращающиеся попытки

как-нибудь обойти установленные для них ограничения и/или

нивелировать негативные последствия от своей вредоносной, неразумной и противозаконной деятельности прямо свидетельствуют о

том, что большинство людей, управляющих человечеством на планете

Земля, действительно серьёзно больны Душой. Такой закономерный

вывод напрашивается по той причине, что всевозможные мании и

душевные несоразмерности являются основными и явными признаками

нарушений в деятельности душевной организации.

Когда какое-либо общество определяет для себя какие-то идеалы и

систему ценностей, тогда оно этим осознанно предопределяет для себя

вектор желаемого развития. Выбирая себе в качестве объектов для

почитания разного рода массовых убийц — а все Наполеоны, Александры Македонские, Цезари, Сципионы, Помпеи и Ганнибалы

представляют из себя, прежде всего, убийц миллионов человек —

общество совершенно сознательно и намеренно, недальновидно и

опрометчиво взращивает и культивирует у своих граждан низменные, бесчеловечные и антигуманные животные инстинкты.

« ...вы велите служить в военной службе — мы не будем делать

этого, потому что считаем массовое убийство таким же противным

Совести поступком, как и убийство одиночное, а, главное, обещание

убивать, кого прикажет начальник — [мы считаем] самым подлым

поступком, который может сделать человек... »124

Оно регулярно пространно намекает им о том, что одна

человеческая жизнь для кого-то иногда бывает и важна — в зависимости

от того, чья это жизнь, так как изначально перед законом, по крайней

мере на бумаге, конечно же все равны, но некоторые, в

действительности, оказываются немного или намного ровнее — но, при

необходимости, допустимы, возможны и бывают некоторые исключения.

124 Л.Н. Толстой - Письма

И основные исключения из этого общеизвестного правила

распространяются, по какой-то причине, — может быть из страха перед

возможным наказанием за непочитание и неуважение, — именно на

всевозможных тиранов и массовых убийц, которые на протяжении всей

своей жизни не давали покоя ни самим себе, ни своему народу, ни

народам соседствующих с ним государств, проливая при этом реки

крови, как своего народа, так и многих других ни в чём не повинных

людей.

«...И есть ещё такие, что летят

В огонь, от блеска обезумевая:

Несчастных страсть погубит роковая...»

Франческо Петрарка «Книга песен»

Именно поэтому очень важно предварительно тщательно подумать

над тем: кого обществу необходимо выбирать в качестве идеала и

ориентира для подрастающего поколения. Ведь именно от этого чаще

всего и будет зависеть образ мыслей и манера поведения значительного

числа сограждан. Предлагая для них в качестве примеров для

подражания попирателей и нарушителей всех существующих законов —

как человеческих, так и Всевышнего — достаточно сложно, на

системном уровне, ожидать от них не безумных и бесчеловечных, а

гуманных и человеколюбивых взглядов на жизнь, и соответствующих

поступков в отношении окружающих их людей. Таким людям всегда

придётся себя сдерживать от того, чтобы не начать вести себя подобно

своим любимым героям — бездумно уничтожать вокруг себя всё живое.

«Что посеешь, то и пожнёшь!»

И от действия этого естественного закона никому не удалось уйти, так как именно он и предопределяет все без исключения

закономерности развития всего живого на планете Земля. Поэтому и

нужно повсеместно стараться подавать пример в виде человечного и

гуманного личного поведения всеми без исключения представителями

государственных структур. Никакими « исключениями» никогда и никем

не может быть оправдана и оправдываема заранее подготовленная и

спланированная злонамеренная, вредоносная деятельность в отношении

любого другого индивида и/или государства.

Необходимо постоянно помнить о том, что когда что-то рассеваешь, не всегда можно и нужно ожидать немедленного урожая. Иногда всходы

и последующий урожай могут показаться лишь спустя продолжительное

время, поэтому, перестав с какого-то момента рассевать в обществе зло

и ненависть и начав сеять « разумное, доброе, вечное», всякому

необходимо запастись терпением и приготовиться, прежде чем начинать

ожидать плодов от вновь посеянного добра, пожать сначала и до конца

все плоды от посеянного ранее зла. И иногда на это могут уйти многие

годы или десятилетия, так как некоторые посевы не всегда дают скорые

плоды...

«...Я верю — благороднейшей державе

Ты встать поможешь на ноги опять...»

Франческо Петрарка «Книга песен»

Всякий же, длительное время рассевающий лишь горе, зло, распри

и ненависть, непременно и неуклонно теряет с течением времени

всякую способность сеять нечто жизнеспособное и жизнеутверждающее, и быть полноценным продолжателем жизни в лице — и, прежде всего, в

Душе — своих потомков. Его способности к зачатию постепенно, по мере

понижения духовного потенциала, будут атрофироваться, а его уже

рождённые к тому времени потомки будут постепенно, вместе с ним

самим, терять жизненные силы и энергию, не получая от него