человеческая это привилегия судить себе подобных, и уже, тем

более, осуждать к чему-либо: к смерти, к каким-либо наказаниям, к

испытаниям, к пыткам или мучениям. Человек не обладает

естественной властью над себе подобными. Все люди изначально

равны, и никто не имеет никакого права ставить себя превыше

других, наделяя себя привилегией выносить кому-либо

обвинительные репрессивно-карательные приговоры. Необходимо

ограничить свои потребности исключительно лишь заключениями, решениями, советами и рекомендациями успокоительного, просветительского, увещевательного, поощрительного и

благодарственного характера.

Ограниченность, предвзятость, пристрастность,

заангажированность и субъективная ограниченность собственных

суждений не позволяют человеку смотреть на деяния кого-либо

другого взглядом чистого, незамутнённого, всеобъемлющего, всепроникающего разума. А ведь только лишь такой подход и такие

способности могут позволить вынести не случайный, а

закономерный, обоснованный и обдуманный справедливый

приговор. Поэтому необходимо, по возможности, всячески

воздерживаться от категорических суждений, помня всегда о том, что: « Никогда не говори Никогда! » Таким образом можно будет

приуменьшить в будущем всевозможные разочарования, угрызения

Совести, чувство Стыда и чувство вины.

8.

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего

перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

Не всегда каждому с первого взгляда становится понятен

нравственный и интеллектуальный уровень своего собеседника или

оппонента, поэтому подобного рода ошибки и последующие

разочарования вполне допустимы и неизбежны. В любом случае, чем

отвращаться от всех при малейшем подозрении, которое иногда

может оказаться и ошибочным, необходимо сделать пробный первый

шаг, а в некоторых случаях и не один, и продолжать до тех самых

пор, пока не наступит полная уверенность в дальнейшей

бесперспективности, бессмысленности и бесполезности начатого

общения.

Не будем также забывать и о том, что всякое обучение

предполагает изначально невежество, незнание и непонимание

обучаемой стороны, поэтому обучающему необходимо быть

толерантным, терпеливым и настойчивым в донесении передаваемых

знаний и умений. И не всегда с первого раза и первого взгляда

становятся понятными все возможные перспективы познающих и

обучающихся. Поэтому, обладающему познаниями и несущему их в

массы, необходимо загодя запастись значительными долями

терпения и настойчивости.

9. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и

отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий

находит, и стучащему отворят.

Всевышний Творец, как и все разумные люди, - а, скорее всего, что как раз наоборот, что однако не так уже и важно, - больше всего

любит тружеников и не любит бездельников и попрошаек. Для того

человеку и были изначально даны такие значительные

интеллектуальные и достаточные физические способности и

возможности, чтобы он не выпрашивал постоянно для себя « манны

небесной», а своими собственными руками все для себя

необходимое добывал и создавал. Всякому индивиду необходимо

развивать свои интеллектуальные и физические способности до тех

самых пор, пока он не окажется способным в достаточной мере

удовлетворить все свои разумные запросы.

А всевозможные попрошайки, вымаливающие, ждуны, просители

и заклинатели, которые почему-то в какой-то момент перепутали

Всевышнего Творца со своей матерью, или со своей нянькой, или со

своим нижайшим слугой и покорным исполнителем своих прихотей, должны излечиться и избавиться от своих заблуждений и, перестав

требовать, попрошайничать и выжидать каких-либо благ и удобств, начинать своими силами и своими руками добывать и создавать всё

для себя необходимое.

« Всевышний Творец даёт всем всё им необходимое и

достаточное только лишь в награду за их упорный труд! »

Поэтому, всякому желающему и/или нуждающемуся необходимо

упорно и усердно обучаться и трудиться, и лишь тогда он получит

естественную возможность полноценно и в достаточной мере

удовлетворить все свои разумные и оправданные потребности и

запросы.

10. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди,

так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.115

А эта заповедь является самой основной для всякого разумного, дальновидного и предусмотрительного человека и — как мне иногда

кажется — именно ей, в основной своей массе, и следуют

инстинктивно все животные при определении глубины, степени и

интенсивности им дозволенного. Однако многие люди, на свою беду, стараются упорно её не замечать, за что им и их потомкам

приходится в своё время дорого и неоднократно расплачиваться.

Если говорить о естественных, неписаных, интуитивно

понятных, ощущаемых Душой, жизненно важных и жизненно

необходимых законах Природы ( Всевышнего), то вышеприведённая

заповедь, напоминая собой один из них ( основополагающий), своим

соблюдением позволяет сосуществовать даже непонимающим друг

друга разным видам животных. А всевозможные длительные и

болезненные внутривидовые конфликты, при её принятии, понимании, усвоении и соблюдении, могут быть исключены из

повседневной жизни практически полностью.

115 Текст заповедей Иисуса Христа взят из Википедии

Для понимания необходимости её соблюдения оказывается

вполне достаточно своих собственных ощущений и вынесения на их

основании соответствующих суждений. Её можно рассматривать как

некое своевременное, разумное и необходимое дополнение к уже

существующему инстинкту самосохранения, его сознательное, намеренное, естественное расширение и углубление.

Вполне возможно, что наибольшая проблема христианства

заключается в том, что большая часть высказанных и

постулированных идей дошла к нам в виде всевозможных преданий

и пересказов, а не в форме прямой, неискажённой и неизвращённой

речи, исходящей непосредственно от самого Иисуса Христа и/или его

действительных последователей. А приписать ему можно — как

оказалось впоследствии — практически любое противоречивое

мнение, суждение или высказывание. Поэтому и получается

достаточно противоречивое учение, лучшая часть которого осталась

в основном на скрижалях 116, на бумаге, в умах и в деяниях её

добросовестных и добропорядочных основателей, последователей и

почитателей...

«...Кто добр поистине, не распложая слова,

В молчанье тот добро творит;

А кто про доброту лишь в уши всем жужжит,

Тот часто только добр на счёт другого,

Затем, что в этом нет убытка никакого...»

А.И. Крылов «Басни»

Однако подавляющее большинство исповедующих христианство

людей не только не стремится в своей жизни следовать наиболее

разумным и гуманным её заповедям — они почему-то всячески

стараются их игнорировать, и в своей деятельности руководствуются

в основном низменными животными инстинктами и деструктивными

побуждениями. Многие из заповедей и предписаний не просто ими

не исполняются, а нагло и цинично, намеренно искажаются, понимаются превратно, совершенно наоборот, и в такой

извращённой, перевёрнутой форме их усердно исполняют все эти

горе-последователи в действительности уже неизвестно-какого

языческо-магического культа.

«...Поколе совесть в нас чиста,

То правда нам мила и правда нам свята,

Её и слушают и принимают:

Но только стал кривить душей,

То правду дале от ушей...»

А.И. Крылов «Басни»

Почему ежедневно отправляемым обрядом у последователей и

116 Скрижаль — доска или табличка с написанным на ней текстом (преимущественно священным, культовым). По библейскому сказанию , заповедей Моисея были записаны на каменных табличках

с горы Синай. Под влиянием итальянского Ренессанса почти во всех странах скрижали стали

изображаться как страницы раскрытой книги... (Википедия)

приверженцев этой « гуманной» и « человеколюбивой» религии было

принято поедание человеческой плоти и распивание человеческой

крови, а не раздача милостыни, всеобщая, посильная

благотворительность и делание прочих необходимых и полезных

обществу, а не служителям культа, благих и добрых дел? Почему

низменное и бесчеловечное языческое оказалось способным, в рамках

установленных религиозных верований, культов и обрядов, преодолеть

и подчинить себе всё существующее в ней высшее, разумное, человечное и гуманное?

Можно попытаться, оценивая степень внутренней душевной

поддержки любой религии, сделать в этом случае предположительный

вывод о том, что христианство является женской религией ( религией

для женщин), естественным продуктом материнской части душевной

организации условного усреднённого коллективного индивида. Именно

поэтому, говоря о « лоне Церкви» - а у какого мужчины

( мужская/отцовская часть души) или бесполого существа ( Высшая часть

Души — универсальный, межвидовой Дух) может быть лоно? - её

последователями даётся прямое и чёткое указание, а не просто

случайный намёк, о её прямом соответствии и точном следовании, в

первую очередь, самым низменным человеческим инстинктам и

животным потребностям, исходящим из материнской/женской части

Души всякого индивида.

Ведь именно материнская/женская часть Души в индивиде

задумывается и занимается исключительно вопросами поддержания

жизни ( пропитания) и продолжения рода — чем в действительности и

занимаются практически все священнослужители и приверженцы этой

самой массовой мировой религии, несмотря ни на какие их заявления и

декларации о предпочтении ими всего высшего, духовного, небесного