человеческая это привилегия судить себе подобных, и уже, тем
более, осуждать к чему-либо: к смерти, к каким-либо наказаниям, к
испытаниям, к пыткам или мучениям. Человек не обладает
естественной властью над себе подобными. Все люди изначально
равны, и никто не имеет никакого права ставить себя превыше
других, наделяя себя привилегией выносить кому-либо
обвинительные репрессивно-карательные приговоры. Необходимо
ограничить свои потребности исключительно лишь заключениями, решениями, советами и рекомендациями успокоительного, просветительского, увещевательного, поощрительного и
благодарственного характера.
Ограниченность, предвзятость, пристрастность,
заангажированность и субъективная ограниченность собственных
суждений не позволяют человеку смотреть на деяния кого-либо
другого взглядом чистого, незамутнённого, всеобъемлющего, всепроникающего разума. А ведь только лишь такой подход и такие
способности могут позволить вынести не случайный, а
закономерный, обоснованный и обдуманный справедливый
приговор. Поэтому необходимо, по возможности, всячески
воздерживаться от категорических суждений, помня всегда о том, что: « Никогда не говори Никогда! » Таким образом можно будет
приуменьшить в будущем всевозможные разочарования, угрызения
Совести, чувство Стыда и чувство вины.
8.
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего
перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Не всегда каждому с первого взгляда становится понятен
нравственный и интеллектуальный уровень своего собеседника или
оппонента, поэтому подобного рода ошибки и последующие
разочарования вполне допустимы и неизбежны. В любом случае, чем
отвращаться от всех при малейшем подозрении, которое иногда
может оказаться и ошибочным, необходимо сделать пробный первый
шаг, а в некоторых случаях и не один, и продолжать до тех самых
пор, пока не наступит полная уверенность в дальнейшей
бесперспективности, бессмысленности и бесполезности начатого
общения.
Не будем также забывать и о том, что всякое обучение
предполагает изначально невежество, незнание и непонимание
обучаемой стороны, поэтому обучающему необходимо быть
толерантным, терпеливым и настойчивым в донесении передаваемых
знаний и умений. И не всегда с первого раза и первого взгляда
становятся понятными все возможные перспективы познающих и
обучающихся. Поэтому, обладающему познаниями и несущему их в
массы, необходимо загодя запастись значительными долями
терпения и настойчивости.
9. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и
отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий
находит, и стучащему отворят.
Всевышний Творец, как и все разумные люди, - а, скорее всего, что как раз наоборот, что однако не так уже и важно, - больше всего
любит тружеников и не любит бездельников и попрошаек. Для того
человеку и были изначально даны такие значительные
интеллектуальные и достаточные физические способности и
возможности, чтобы он не выпрашивал постоянно для себя « манны
небесной», а своими собственными руками все для себя
необходимое добывал и создавал. Всякому индивиду необходимо
развивать свои интеллектуальные и физические способности до тех
самых пор, пока он не окажется способным в достаточной мере
удовлетворить все свои разумные запросы.
А всевозможные попрошайки, вымаливающие, ждуны, просители
и заклинатели, которые почему-то в какой-то момент перепутали
Всевышнего Творца со своей матерью, или со своей нянькой, или со
своим нижайшим слугой и покорным исполнителем своих прихотей, должны излечиться и избавиться от своих заблуждений и, перестав
требовать, попрошайничать и выжидать каких-либо благ и удобств, начинать своими силами и своими руками добывать и создавать всё
для себя необходимое.
« Всевышний Творец даёт всем всё им необходимое и
достаточное только лишь в награду за их упорный труд! »
Поэтому, всякому желающему и/или нуждающемуся необходимо
упорно и усердно обучаться и трудиться, и лишь тогда он получит
естественную возможность полноценно и в достаточной мере
удовлетворить все свои разумные и оправданные потребности и
запросы.
10. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди,
так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.115
А эта заповедь является самой основной для всякого разумного, дальновидного и предусмотрительного человека и — как мне иногда
кажется — именно ей, в основной своей массе, и следуют
инстинктивно все животные при определении глубины, степени и
интенсивности им дозволенного. Однако многие люди, на свою беду, стараются упорно её не замечать, за что им и их потомкам
приходится в своё время дорого и неоднократно расплачиваться.
Если говорить о естественных, неписаных, интуитивно
понятных, ощущаемых Душой, жизненно важных и жизненно
необходимых законах Природы ( Всевышнего), то вышеприведённая
заповедь, напоминая собой один из них ( основополагающий), своим
соблюдением позволяет сосуществовать даже непонимающим друг
друга разным видам животных. А всевозможные длительные и
болезненные внутривидовые конфликты, при её принятии, понимании, усвоении и соблюдении, могут быть исключены из
повседневной жизни практически полностью.
115 Текст заповедей Иисуса Христа взят из Википедии
Для понимания необходимости её соблюдения оказывается
вполне достаточно своих собственных ощущений и вынесения на их
основании соответствующих суждений. Её можно рассматривать как
некое своевременное, разумное и необходимое дополнение к уже
существующему инстинкту самосохранения, его сознательное, намеренное, естественное расширение и углубление.
Вполне возможно, что наибольшая проблема христианства
заключается в том, что большая часть высказанных и
постулированных идей дошла к нам в виде всевозможных преданий
и пересказов, а не в форме прямой, неискажённой и неизвращённой
речи, исходящей непосредственно от самого Иисуса Христа и/или его
действительных последователей. А приписать ему можно — как
оказалось впоследствии — практически любое противоречивое
мнение, суждение или высказывание. Поэтому и получается
достаточно противоречивое учение, лучшая часть которого осталась
в основном на скрижалях 116, на бумаге, в умах и в деяниях её
добросовестных и добропорядочных основателей, последователей и
почитателей...
«...Кто добр поистине, не распложая слова,
В молчанье тот добро творит;
А кто про доброту лишь в уши всем жужжит,
Тот часто только добр на счёт другого,
Затем, что в этом нет убытка никакого...»
А.И. Крылов «Басни»
Однако подавляющее большинство исповедующих христианство
людей не только не стремится в своей жизни следовать наиболее
разумным и гуманным её заповедям — они почему-то всячески
стараются их игнорировать, и в своей деятельности руководствуются
в основном низменными животными инстинктами и деструктивными
побуждениями. Многие из заповедей и предписаний не просто ими
не исполняются, а нагло и цинично, намеренно искажаются, понимаются превратно, совершенно наоборот, и в такой
извращённой, перевёрнутой форме их усердно исполняют все эти
горе-последователи в действительности уже неизвестно-какого
языческо-магического культа.
«...Поколе совесть в нас чиста,
То правда нам мила и правда нам свята,
Её и слушают и принимают:
Но только стал кривить душей,
То правду дале от ушей...»
А.И. Крылов «Басни»
Почему ежедневно отправляемым обрядом у последователей и
116 Скрижаль — доска или табличка с написанным на ней текстом (преимущественно священным, культовым). По библейскому сказанию , заповедей Моисея были записаны на каменных табличках
с горы Синай. Под влиянием итальянского Ренессанса почти во всех странах скрижали стали
изображаться как страницы раскрытой книги... (Википедия)
приверженцев этой « гуманной» и « человеколюбивой» религии было
принято поедание человеческой плоти и распивание человеческой
крови, а не раздача милостыни, всеобщая, посильная
благотворительность и делание прочих необходимых и полезных
обществу, а не служителям культа, благих и добрых дел? Почему
низменное и бесчеловечное языческое оказалось способным, в рамках
установленных религиозных верований, культов и обрядов, преодолеть
и подчинить себе всё существующее в ней высшее, разумное, человечное и гуманное?
Можно попытаться, оценивая степень внутренней душевной
поддержки любой религии, сделать в этом случае предположительный
вывод о том, что христианство является женской религией ( религией
для женщин), естественным продуктом материнской части душевной
организации условного усреднённого коллективного индивида. Именно
поэтому, говоря о « лоне Церкви» - а у какого мужчины
( мужская/отцовская часть души) или бесполого существа ( Высшая часть
Души — универсальный, межвидовой Дух) может быть лоно? - её
последователями даётся прямое и чёткое указание, а не просто
случайный намёк, о её прямом соответствии и точном следовании, в
первую очередь, самым низменным человеческим инстинктам и
животным потребностям, исходящим из материнской/женской части
Души всякого индивида.
Ведь именно материнская/женская часть Души в индивиде
задумывается и занимается исключительно вопросами поддержания
жизни ( пропитания) и продолжения рода — чем в действительности и
занимаются практически все священнослужители и приверженцы этой
самой массовой мировой религии, несмотря ни на какие их заявления и
декларации о предпочтении ими всего высшего, духовного, небесного