этим необходимо что-то делать, так как, в ином случае, для

человечества всё в какой-то момент может внезапно, но ожидаемо, предсказуемо и закономерно, плачевно или фатально закончиться!

Не человек устанавливает разумные, грамотные и справедливые

действующие законы для существования и сосуществования всего

живого на планете Земля. Ему это не под силу. Ему доступна лишь

возможность ( присуща способность) открывать для себя уже

существующие, ранее предписанные справедливые законы, установленные Всевышним Творцом. У него есть возможность делать их

( открытые, понятые и осмысленные им законы) достоянием для всего

общества, иногда недальновидно, ошибочно и высокомерно называя их

своим собственным именем, вводя таким образом в заблуждение

некоторых ( многих) индивидов, которым с какого-то момента начинает

казаться то, что именно человек устанавливает действующие законы

для всего сущего. Хотя, в действительности, он ( всякий человек) ничем

в этом отношении не отличается от всех прочит « тварей божьих» -

растений и животных. Именно поэтому необходимо наконец-то перестать

сочинять, выдумывать и конструировать нечто такое, что никогда не

сможет в необходимой и достаточной мере полноценно и долгосрочно

заменить нечто уже давно существующее ( предусмотренное, предписанное и предустановленное)!!!

« ...На всё законы, которых не понимаешь, а чувствуешь везде эту

узду, — везде — Он... »166

Можно также совершенно небезосновательно предположить

следующее: со временем отношение Всевышнего Творца к

взрослеющему и развивающемуся человеческому роду будет

постепенно изменяться в сторону большей к нему строгости и к

увеличивающейся его ( человечества) ответственности за совершённые

им ( человечеством) деяния. Как родители относятся к своим

подрастающим детям вначале терпеливо и снисходительно и многое им

прощают на начальном этапе их жизни, так и Всевышний долгое время

смотрел на регулярно повторяющиеся человеческие безумства и

бесчинства, так сказать, « сквозь пальцы», намеренно не замечая или не

уделяя должного внимания некоторым аспектам человеческого

поведения. Однако со временем, - вполне возможно, что это будет

происходить постепенно, но ощутимо, - как и любой нравственный, заботливый, ответственный родитель, Всевышний Творец в какой-то

момент непременно захочет не обманчивой видимости или карикатурной

имитации следования его Законам, а четкого, последовательного и

беспрекословного их исполнения, которое было Им изначально

задумано, а поэтому всегда было, есть и будет в интересах самого рода

человеческого. И то, что это в какой-то момент непременно произойдёт

166 Л.Н. Толстой - Письма

— не вызывает у меня никакого сомнения.

И в первую очередь уже давно назревшие, неизбежные

предстоящие изменения коснутся всех тех « хитро-мудрых», скользких и

увёртливых представителей рода человеческого, любящих « вытаскивать

горячие угли из горящего костра чужими руками», которые уже давно

научились и приноровились творить всевозможное Зло не своими, а

чужими руками, провоцируя, вдохновляя и побуждая других людей на

сотворение какого-то Зла в своих личных или корпоративных интересах, искренне предполагая и твёрдо рассчитывая за счёт этого — своего

непрямого, неявного, невидимого участия — частично или полностью

уйти от ответственности. И многообразие методик, используемых всеми

этими пронырливыми, ущербными человеками, прямого или косвенного

побуждения, вдохновления и провокации кого-либо иного к совершению

для них ( провокаторов и вдохновителей) желаемого и необходимого —

неисчислимо.

А эти всё развивающиеся и утончающиеся умения и изощрённость

множатся день ото дня. И если ранее, - как можно небезосновательно

предположить, - ответственность за коллективно совершённое Зло была

более или менее равномерно распределённой между всеми участниками, включая всех без исключения организаторов и вдохновителей, то с

какого-то момента она непременно будет распределяться в пропорции

« 99 к 1» в сторону увеличения до 99% ответственности для всех

провокаторов, организаторов и вдохновителей, так как именно

благодаря их преднамеренным действиям как раз и оказалось

возможным совершение в какой-то момент какого-то конкретного Зла. А

в довершение ко всему этому, не мешало бы почаще, не дожидаясь

чрезмерного накопления, регулярно выдавать им заслуженное и

натруженное ими — своими неустанными « трудами», если так можно

выразиться — Возмездие за повсеместно неустанно творимое ими Зло, не дожидаясь того, когда размеры всего ими сотворённого превысят их

потенциальные возможности или способности к расплате...

« Самое главное...чтобы не дать им извращать роли и не позволять

им становиться в роли обвинителей, ни себе в роли обвиняемых, или, что хуже всего, признающего свою вину и желающего скрыть её...

...нужно не забывать своего положения обвинителя и обличителя

того самого, вследствие которого они употребляют против нас насилие.

Они могут отбирать, жечь книги, перевозить из места в место, сажать в

тюрьмы, но судить они не могут, потому что они подсудимые, и

Совесть всего человечества и их собственная судит их.

И потому единственное, что мы можем сказать им, это никак не

разъяснение наших поступков, а указание им их недоброй и нечестной

деятельности и добрый совет: ОСТАВИТЬ ЕЁ КАК МОЖНО СКОРЕЕ!

Если я могу считать себя виноватым, то только в одном, в том, что

я, зная истину, слишком слабо, в ограниченном кругу, распространяю

её... »167

167 Л.Н. Толстой - Письма

Человечество растёт, взрослеет, развивается и начинает уже явно, открыто и не стесняясь « беситься с жиру», « сходить с ума от безделья», имея возможность содержать чрезмерное количество паразитирующих

общественных групп, - не производящих ничего полезного ( продукта

или услуги), а регулярно причиняющих обществу только лишь

неудовольствие и/или неудобства и/или страдания, - совершенно, окончательно и бесповоротно, обезумевших от определённой для себя

вседозволенности и безнаказанности. И происходит это, по-видимому, от чрезмерного упрощения добычи пропитания, улучшения условий

жизни и полного отсутствия или существенного уменьшения уровня

внешних угроз, непосредственно исходящих от других видов живых

организмов. Именно поэтому Всевышний, в какой-то момент

почувствовав и удостоверившись в том, что человечество уже в

достаточной степени повзрослело и поумнело ( развратилось), будет

вынужден в чём-то конкретизировать и ужесточить правила поведения и

усилить ответственность за все человеческие деяния, прямо или

косвенно причиняющие Зло, признанные человечеством — его лучшей, наиболее нравственной частью, не в узко религиозном, а в

общечеловеческом смысле — явным и бесспорным ( абсолютным) Злом.

Можно даже и не сомневаться в том, что Ему уже поднадоело смотреть

на всё повторяющиеся человеческие « порочные замкнутые круги», начинающиеся одной войной ( кровопролитным конфликтом), переходящие в мир и постепенно приближающиеся к новой войне. Весь

этот горький и болезненный опыт оказывается способным в

необходимой и достаточной мере научить лишь одно или два поколения.

А далее всё начинается с самого начала, как будто ничего, никаких

кровопролитных и разрушительных конфликтов до этого в обществе

никогда прежде и не существовало.

А происходит это в наиболее значительной степени по причине

того, что практически все люди, описывающие ( а, скорее, фальсифицирующие, извращающие, искажающие) исторические

события, склонны не как можно более глубоко исследовать и как можно

более точно и подробно описывать исторические персоны, явления, факты и события, а приукрашивать, искажать, извращать, сочинять и

выдумывать их по своему желанию, сознательно действуя в интересах

отдельных недальновидных власть имущих индивидов или групп

влиятельных людей, причиняя этим невосполнимый вред своим

потомкам и всему человечеству, которое за счёт этого, получая в виде

особо ценного наследства — вместо достоверного описания кровью и

потом добытого опыта предыдущих поколений — сборники небылиц, сказок, басен, легенд и эпосов.

« ...История, под которой понимается описание скверных жизней

разных негодяев королей, императоров, диктаторов, военачальников, то

есть извращение истины... »168

Именно поэтому человечество лишается, - а, если быть более

168 Л.Н. Толстой - «Дневники»

точным, то само себя постоянно лишает , - возможности учиться на

ошибках своих предков, которые так и не научились составлять и не

смогли оставить им чёткого, ясного, точного, подробного и достоверного

описания своего жизненного опыта. В результате чего в какой-то момент

и получается такое непонимание и недоразумение своего прошлого, когда вспоминая о миллионах жертв и колоссальных разрушениях, вместо: « Никогда впредь! » каким-то невообразимым, немыслимым

образом упорно и настойчиво повторяется: « Хотим ещё! » или « Можем

повторить! » И хотят, и могут, и неоднократно впоследствии и

повторяют, к своему горю и страданию, ранее совершённые их предками

трагические ошибки. И с этим непременно надо что-то делать, а

начинать необходимо с уменьшения всего того невообразимого

количества фальши, лжи и обмана, которые непременно сопровождают

практически каждое человеческое деяние...

« Цель государства, говорю, не в том, чтобы превращать людей из

разумных существ в животных или автоматы, но, напротив, в том, чтобы

их Душа и тело отправляли свои функции, не подвергаясь опасности, а

сами они пользовались свободным разумом и чтобы они не соперничали