«... Кто мирозданье создал, показав,
Что замысел Творца не знал изъяна,
Кто воплотил в планетах мудрость плана,
Добро одних над злом других подняв...»
Франческо Петрарка «Книга песен»
Общественное
устройство
Ревенко С.Д.
«...Не из любви к злословью
Глаголю я, - мне истина важна...»
Франческо Петрарка «Книга песен»
Оглавление
Предисловие
1. Общие рассуждения
2. Судебная система
3. Законодательная система
4. Исполнительная система
5. Медицина
6. Образование
7. О браке
8. Религия
Христианство
Ислам
Индуизм
Буддизм
9. О политике
Послесловие
«... ничего нельзя сказать настолько правильно, чтобы
сказанное нельзя было исказить дурным толкованием...»1
Предисловие
«...Порой сомненье мучит: эти члены
Как могут жить, с Душой разлучены?
Она ж — всё там! Ей дом — всё те же стены!
Амур в ответ: «Коль Души влюблены,
Им нет пространств; земные перемены
Что значат им? Они как ветр, вольны»...»
Франческо Петрарка «Книга песен»
В своём предыдущем исследовании - « Анатомия Души» - я уже
отмечал пагубное влияние доминирующего в науке и в обществе
массового материалистического2 взгляда на человеческую природу ( да и
не только на человеческую, а на Природу вообще... ). Отказываясь
открыто признавать существование Души у человека и у всех остальных
представителей животного и растительного миров, человек в
значительной степени упростил для себя представление о
существующей в его сознании и воображении картине мира —
исключительно только лишь своё собственное представление, так как
сама сущность и картина мира от этого ничуть не изменились.
«... есть чисто идеальные радости у самых погрязших в
материализме сердец, чем и доказывается, что материалистическое
объяснение жизни неудовлетворительно... »3
По-моему, человеку вообще никогда не нужно было выбирать
между идеалистическим4 или материалистическим мировоззрением —
хотя, при создании Жизни на планете Земля, доминирование Духа над
материей и изначальность, первичность Идеи для меня очевидны и
1 Бенедикт Спиноза «Богословско-политический трактат»
2 Материализм — философское мировоззрение, в соответствии с которым материя, как объективная
реальность, является онтологически первичным началом (причиной, условием, ограничением)в
сфере бытия, а идеальное (понятия, воля, сознание и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием). Материализм утверждает существование в сфере бытия единственной «абсолютной»
субстанции бытия — материи, все сущности образованы материей, а идеальные явления (в том
числе сознание) — являются процессами взаимодействия материалистических сущностей...
(Википедия)
3 Н.Г. Чернышевский «Что делать?»
4 Идеализм — термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности идеи по отношению к материи в сфере бытия.
Во многих историко-философских трудах проводится дихотомия, считающая противопоставление
идеализма материализму как сущность философии... (Википедия) Дихотомия — раздвоенность, последовательное деление на две части, более связанные внутри, чем между собой. Способ логического деления класса на подклассы... (Википедия)
неоспоримы. Всё это в какой-то степени может быть сравнимо с тем, когда выбирают между мужчиной и женщиной и рассуждают о том: кто
из них наиболее важен для размножения, развития и существования
всего рода человеческого, когда всем здравомыслящим людям и так
очевидно то, что они оба (и мужчина, и женщина) являются одинаково
важными, ценными и необходимыми типами, - в значительной мере
отличными друг от друга, в чём-то противоположными, часто
противодействующими друг другу, - для существования всего
человеческого рода. Мужчина созидает и одаривает, а женщина
взращивает и перераспределяет...
Всевышний Творец ( Солнце, Дух) и Природа-Мать ( Земля, Материя) одинаково важны и необходимы для зарождения и существования
Жизни на планете Земля. Невозможно приуменьшить значимость любого
из этих Начал. Одинаково важны и необходимы, как животворящий, животворный творческий Дух, так и исходный подручный материал —
Материя...
Человеку нужно стараться всеми силами своего интеллекта ( своей
Души) стремиться ко всему реалистическому5, к максимально
приближённому к действительности объективному реализму, и ни к чему
другому, так как именно такое, - глубокое, обширное и объёмное, -
мировосприятие позволяет человеку совершать наименьшее количество
ошибок в своей жизни. И Дух и Материя, - в наивысшем, мыслимом
человеком смысле, - одинаково необходимы и крайне важны для
существования всего живого на планете Земля. Дух не может творить по
своему произволу с Материей всё то, что ему угодно, без учёта
естественных свойств уже существующей Материи. Материя не является
безмолвным, безгласным и безвольным материалом. В ней заключена
своя собственная сила, которую может использовать творческий, творящий Дух при вполне определённых, конкретных условиях...
«...О благородный Дух, наставник плоти...»
Франческо Петрарка «Книга песен»
Однако, почему-то человечество в основной своей массе всеми
силами старается не замечать несоответствия своего нынешнего
мировоззрения и мировосприятия с картиной действительно
существующего мира. А об этом несоответствии прямо свидетельствует
его, человека, неспособность при помощи имеющихся у него в наличии
средств и познаний объяснить наиболее важные феномены внутреннего
и внешнего действительного, а не воображаемого мира.
« Поверхностное суждение легко приводит или к
идеалистическому, или к материалистическому взгляду на человека. Но
внимательное, беспристрастное наблюдение самих психических явлений
везде указывает на двойственность нашей природы, на два
5 Объективный реализм — совокупное определение философских школ, подразумевающее
существование не зависящей от воли и разума субъекта реальности внематериальной
модальности... (Википедия)
взаимодействующих начала.
Кроме того, мы можем уже теперь сказать с уверенностью, что
не сознание составляет сущность души, а врождённое ей стремление к
деятельности, к жизни, для которого и самое сознание служит только
одним из средств... »6
Но человечество оказалось слишком упорным и чрезвычайно
настойчивым, и так просто оно не сдаётся и по-прежнему старается
подогнать, подтасовать картину мира под свои, явно ошибочные, ложные, предвзятые стандарты. В крайнем случае, все несоответствия и
несовпадения просто игнорируются — ведь что может быть проще, для
не желающего признавать нечто существующее в действительности?
Вместо того, чтобы всякое несоответствие или несовпадение поставить
под вопрос с позиции ошибочного восприятия, позиции толкования или
ложного понимания, стараются представить всё происходящее и
существующее в виде того, что иногда просто происходит нечто
« невозможное», « непостижимое», « невообразимое», « необъяснимое»
или « нереальное». Иногда прямым текстом так и говорят: « Этого просто
никогда не должно было произойти! », « Это невозможно даже
представить себе! » А оно, несмотря ни на что, всё-таки существует. А
иногда и не только существует. Оно всё происходит и происходит, а
понимание действительных причин к людям так и не приходит, так как
они всеми силами стараются их упорно и настойчиво не замечать, намеренно искажать или же нагло, откровенно и цинично подтасовывать
и фальсифицировать.
« Я любил правду... А где она?.. Всюду одно лицемерие или, по
меньшей мере, шарлатанство, даже у самых добродетельных, даже у
самых великих! — И губы его искривились гримасой отвращения. — Нет, человек не может довериться человеку... »7
И за всё это когда-то чем-то приходится расплачиваться, всем
вместе и каждому по отдельности. Всем вместе — при существовании в
неразумно устроенном обществе, в плохо организованном, неупорядоченном государстве, а каждому по отдельности — посредством
хронических физических и тяжёлых душевных заболеваний.
Человеческое общество в какой-то поворотный знаменательный и
определяющий момент своей истории ( своего существования) почему-то
решило не следовать своей действительной, естественной природе, не
открывать для себя и учитывать существующие закономерности, а жить
так, как ему заблагорассудится, а уже впоследствии, при
возникновении легко прогнозируемых, вполне закономерных и
неизбежных, значительных и существенных всевозможных проблем, всеми силами пытаться их или каким-то образом не замечать — что
чаще всего и делается, или же посильно исправлять — что бывает
сделать намного сложнее, а чаще всего это сделать просто невозможно.
6 К.Д. Ушинский «Человек как предмет воспитания, Опыт педагогической антропологии, том второй»
7 Стендаль «Красное и чёрное»
И в какой-то момент наступило « Время лицемерных наушников и
ухажеров в Империи подлости, лжи, клеветы, лукавства и обмана», когда во всех тех случаях, если «нечего сказать против мыслей, обличающих нас, надо придумать что-нибудь доказывающее порочность
того, кто их произносит...»8 А когда живёшь в обществе, в котором
считается возможным, нормальным, допустимым и приемлемым то, что
человек своими руками может убить Бога и умерший человек иногда
может воскреснуть, тогда нет ничего удивительного в том, что в какой-то момент окажется, что “...если вы говорите то, что есть, вы попадёте
в сумасшедший дом. Только в сумасшедшем доме вы можете говорить
то, что есть. Поэтому каждый разумный человек и стремится попасть в
сумасшедший дом...”9
Современное человеческое общество некоторыми своими