1846

XXIV

Чем может быть жена для мужа в простом домашнем быту, при нынешнем порядкевещей в России[145]

Долго думал я, на кого из вас напасть: на вас или на вашего мужа? Наконецрешаюсь напасть на вас: женщина скорей способна очнуться и двинуться.Положенье вас обоих, хотя вы считаете себя на верху блаженства, по мне, нетолько не блаженно, но даже хуже положения тех, которые считают себя в горе инесчастии. У вас обоих есть много хороших качеств душевных, сердечных и дажеумственных, и нет только того, без чего все это ни к чему не послужит: нетвнутри себя управленья собою. Никто из вас не господин себе. В вас нетхарактера, признавая характером крепость воли. Ваш муж,чувствуя этот недостаток в себе, женился нарочно затем, чтобы найти в жене себевозбужденье на всякое дело и подвиг. Вы за него вышли замуж затем, чтобы он былвашим возбудителем во всяком деле жизни. Оба друг от друга ждут того, чего нету обоих. Говорю вам: положенье ваше не только не блаженно, но даже опасно. Выоба расплыветесь и распуститесь среди жизни, как мыло в воде; все вашидостоинства и добрые качества исчезнут в беспорядке действий, который одинсделается вашим характером, и станете вы оба — олицетворенное бессилие. МолитеБога о крепости. У Бога можно все вымолить, даже икрепость, которую, как известно, никакими средствами не может достатьбессильный и слабый человек. Поступите только умно. «Молись и к берегугребись», — говорит пословица. Произносите в себе и поутру, и в полдень, иввечеру, и во все часы дня: «Боже, собери меня всю в самое меня и укрепи!» — идействуйте в продолженье целого года так, как я вам сейчас скажу, не рассуждаяпокуда, зачем и к чему это. Всю хозяйственную часть дома возьмите на себя;приход и расход чтобы был в ваших руках[146].Не ведите общей расходной книги, но с самого начала года сделайте смету всемувперед, обнимите все нужды ваши, сообразите вперед, сколько можете и сколько выдолжны издержать в год, сообразно вашему достатку, и все приведите в круглыесуммы. Разделите ваши деньги на семь почти равных куч. В первой куче будутденьги на квартиру, с отопкою, водой, дровами и всем, что ни относится до стендома и чистоты двора. Во второй куче — деньги на стол и на все съестное сжалованьем повару и продовольствием всего, что ни живет в вашем доме. В третьейкуче — экипаж: карета, кучер, лошади, сено, овес, словом — все, что относится кэтой части. В четвертой куче — деньги на гардероб, то есть все, что нужно длявас обоих затем, чтобы показаться в свет или сидеть дома. В пятой куче будутваши карманные деньги. В шестой куче — деньги на чрезвычайные издержки, какиемогут встретиться: перемена мебели, покупка нового экипажа и дажевспомоществование кому-нибудь из ваших родственников, если бы он возымелвнезапную надобность. Седьмая куча — Богу, то есть деньги на церковь и набедных. Сделайте так, чтобы эти семь куч пребывали у вас несмешанными, как бысемь отдельных министерств. Ведите расход каждой особо, и ни под какимпредлогом не занимайте из одной кучи в другую. Какие ни представлялись бы вам вэто время выгодные покупки и как бы ни соблазняли они вас своею дешевизною, непокупайте. На это можете отважиться потом, когда побольше укрепитесь. А теперьне позабывайте ни на миг, что все это вами делается для покупки твердогохарактера, а эта покупка покамест для вас нужнее всякой другой покупки, ипотому будьте в этом упрямы. Просите Бога об упрямстве. Даже и тогда, если быоказалась надобность помочь бедному, вы не можете употребить на это большетого, сколько находится в определенной на то куче. Если бы даже вы былисвидетелем картины несчастия, раздирающего сердце, и видели бы сами, чтоденежная помощь может помочь, не смейте и тогда дотрогиваться до других куч, нопоезжайте по всему городу, по всем вашим знакомым и старайтесь преклонить их нажалость: просите, молите, будьте готовы даже на униженье себя, чтобы этоосталось вам в урок, чтобы вы помнили вечно, как вы были доведены до жестокойнеобходимости отказать несчастному, как вы должны были из-за этогоподвергнуться унижению и даже осмеянью публичному; чтобы это не выходило у васиз ума, чтобы вы через это приучались обрезывать себя в расходах по каждой кучеи заранее помышлять о том, чтобы к концу года оставался от каждой остаток длябедных, а не сходились бы только концы с концами. Если вы будете держать это вголове своей беспрестанно, то вы никогда не заедете без надобности сильной вмагазин и не купите себе неожиданно для себя самой какое-нибудь украшенье длякамина или стола, на что так падки у нас как дамы, так и мужчины (последние ещебольше и суть не женщины, а бабы). Ваши прихоти будут невольно инечувствительно сжиматься, и дойдет наконец до того, что вы почувствуете сами,что вам не нужно иметь больше одной кареты и пары лошадей, больше четырех блюдза столом, что званый обед может также насытить людей и на простом сервизе, сприбавкой одного лишнего блюда да бутылки вина, разнесенного без всякихтонкостей в простых рюмках. Вы даже не только не сгорите от стыда, если пойдетпо городу слух, что у вас не comme il faut[147], но еще посмеетесь тому сами, уверившись истинно, чтонастоящее comme il faut есть то, которое требует от человека Тот Самый, Которыйсоздал его, а не тот, который приводит в систему обеды, даже и не тот, которыйсочиняет всякий день меняющиеся этикеты, даже и не сама мадам Сихлер[148]. Заведите для всякой денежной кучиособенную книгу, подводите итог всякой куче каждый месяц и перечитывайте впоследний день месяца все вместе, сравнивая всякую вещь одну с другою, чтобыуметь узнавать, во сколько раз одна нужнее другой, чтобы видеть ясно, от какойпрежде нужно отказаться в случае необходимости, чтобы научиться мудростипостигать, что из нужного есть самое нужнейшее.

Держитесь этого строго в продолжение целого года. Крепитесь и будьте упрямы,и во все это время молитесь Богу, чтобы укрепил вас. И вы окрепнете непременно.Важно то, чтобы в человеке хотя что-нибудь окрепнуло и стало непреложным; отэтого невольно установится порядок и во всем прочем. Укрепясь в делевещественного порядка, вы укрепитесь нечувствительно в деле душевного порядка.Распределите ваше время; положите всему непременные часы. Не оставайтесь поутрус вашим мужем; гоните его на должность в его департамент, ежеминутно напоминаяему о том, что он весь должен принадлежать общему делу и хозяйству всегогосударства (а его собственное хозяйство не его забота: оно должно лежать навас, а не на нем), что он женился именно затем, чтобы, освободя себя от мелкихзабот, всего отдать отчизне, и жена дана ему не на помеху службе, но вукрепленье его на службе. Чтобы все утро вы работали порознь, каждый на своемпоприще, и через то встретились бы весело перед обедом и обрадовались бы такдруг другу, как бы несколько лет не видались, чтобы вам было что пересказатьдруг другу и не попотчевал бы один другого зевотой. Расскажите ему все, что выделали в вашем доме и домашнем хозяйстве, и пусть он расскажет вам все, чтопроизводил в департаменте своем для общего хозяйства. Вы должны знатьнепременно существо его должности, и в чем состоит его часть, и какие деласлучилось ему вершить в тот день, и в чем именно они состояли. Не пренебрегайтеэтим и помните, что жена должна быть помощницей мужа. Если только в течениеодного года вы будете внимательно выслушивать от него все, то на другой годбудете в силах подать ему даже совет, будете знать, как ободрить его привстрече с какою-нибудь неприятностью по службе, будете знать, как заставить егоперенести и вытерпеть то, на что у него не достало бы духа, будете его истинныйвозбудитель на все прекрасное.

Начните же с этого дня исполнять все, что я вам теперь сказал. Крепитесь,молитесь и просите Бога беспрерывно, да поможет вам собрать всю себя в себе идержать себя. Все у нас теперь расплылось и расшнуровалось. Дрянь и тряпкастал всяк человек; обратил сам себя в подлое подножье всего и в раба самыхпустейших и мелких обстоятельств, и нет теперь нигде свободы в ее истинномсмысле. Эту свободу один мой приятель, который вами лично не знаем, нокоторого, однако же, знает вся Россия[149],определяет так: «Свобода не в том, чтобы говорить произволу своих желаний:да, но в том, чтобы уметь сказать им:нет». Он прав, как сама правда. Никто теперь в России неумеет сказать самому себе этого твердого «нет». Нигде я не вижу мужа. Пусть жебессильная женщина ему о том напомнит! Стало так теперь все чудно, что жена жедолжна повелеть мужу, дабы он был ее глава и повелитель.