Справедливости ради, следует сказать ещё несколько слов об Абдрахмане ибн-Сулеймене... хотя следы его едва и не затерялись в Аравийской пустыне... Говорят, что однажды у того места, где он отбывал свою горькую ссылку, будучи кактусом, остановился на ночь караван с паломниками, идущий в Мекку. Абдрахман ибн-Сулеймен, почти засыхающий от недостатка воды в это лето, был просто расчувствован до слёз, когда один из паломников, подобный Старцу, вдруг взял свой кувшин с водой, подошёл к нему и напоил его. Когда более молодые спросили Старца - зачем он поливает высохший кактус, когда вода нужна людям, - Старец на это ответил, что Аллах - во всём, даже в этом кактусе; и им стыдно этого не знать, совершая паломничество в Мекку. После вечерней молитвы, начались богословские беседы - из которых Абдрахман ибн-Сулеймен узнал для себя много нового и важного, о чём он прежде не задумывался... Утром к нему подошёл Старец и сказал ему: "Если хочешь - пойдём с нами; ты узнаешь тайну, которая до сих пор была закрыта для вас, демонов"... То, что этот Старец был прозорливым - Абдрахман ибн-Сулеймен понял сразу; но то, что он, человек, проявил заботу о брошенном и забытом всеми демоне - его потрясло; и потрясло настолько, что вся природа его вдруг преобразилась - словно бы вселенная, дотоле сжимавшаяся в нём, вдруг взорвалась, став Новой Звездой... и он стал человеком, вдруг явившись перед изумлёнными паломниками... Все сочли это чудом и знаком милости Аллаха к их Старцу... Абдрахман ибн-Сулеймен отправился с ними в Мекку, принял там мусульманство... и настолько увлёкся учением Мухаммеда - что, приняв благословение от Старца, остался в Мекке и поступил там в медресе... Да будет с ним Любовь и Милость Бога-Творца - Единого и Нераздельного!..

Круг 33.

Дуга 108.

Во всё время, пока шло Богослужение, Павел неоднократно мысленно возвращался к инциденту, который произошёл сегодня на пути шествия его в храм. Почти автоматически исполняя необходимые действия и произнося необходимые возгласы и молитвы, он пытался понять то - что произошло. И дело было не только в том - что сказал этот юродивый; но и в том - как на это отреагировала его знать. Ведь, по существу, ему было нанесено оскорбление в лучших его чувствах. А его знать - его опора и проводник его преобразований - даже не шелохнулась, - не то чтобы защитить его (на это есть стража) - а выказать своё негодование и обличить обидчика во лжи, тут же. Павел отлично понимал, что теперь сказанное юродивым (поскольку оно небыло сразу же опровергнуто) - расползётся по всей Душе... и в самом неприглядном для него (Павла) виде... Всё это вместе и отравляло сегодняшнее состояние Владыки. И хотя присутствующие в храме старательно пели и молились - он уже не видел в них вчерашней преданности и восторженного почитания. Словно бы в дотоле единой Душе произошёл невидимый разлом...

Наконец, освящение и раздача святых даров, - то-есть - подарков, должностей, званий и привилегий, - закончилась - и Владыка поднялся с трона для произнесения проповеди. И поскольку Владыка сочетал в себе функции царской и первосвященнической власти, а вся структура Нижнего мира Души была теократической монархией - то проповеди Владыки транслировались по всем каналам связи и имели силу царских указов, - как по вопросам светским, так и по вопросам церковным. Собственно говоря, как таковых, светских вопросов в Нижнем мире Души вообще не решалось - так как весь Нижний мир составлял как бы единую церковную организацию со строгой иерархией. Все министерства и все структуры власти Нижнего мира занимались в основном религиозными или церковными вопросами. Высшее общество Нижнего мира составляло священство - которое со временем всё больше приобретало черты теократического дворянства. Остальные также занимали какие-то должности и носили какие-то звания, соответствующие теократической структуре государства. Например, функции полиции, - то-есть, надсмотра над нравственностью людей, а также за исполнением ими: догматов и устава церковной иерархии, и проповедей и указов Владыки, - исполняло монашество. Прежнее министерство тайных мыслей, сохранив свои функции, теперь именовалось министерством греховных чувств и желаний. Функции прежнего министерства репрессий исполняло министерство борьбы с инаковерием. Министерство цензуры также сохранило свои функции - но уже в отношении недопустимости иной информации, кроме религиозно-церковной. Поэтому всё, что считалось светским (то-есть, не религиозно-церковным) или инаковерным - подвергалось запрету, гонениям и строгой цензуре.

_ Братья и сёстры, _ начал проповедь Павел. _ Видит Бог, я хотел говорить сегодня о хорошем. Но враг рода человеческого - не дремлет. Он продолжает насылать на нас своих эмиссаров - которые входят в наши храмы и в наши дома, как к себе в преисподню, _ кто-то из стоящих в храме с ужасом вскрикнул. _ Да, да, я сознательно употребляю столь резкие эпитеты - чтобы обозначить всю опасность произошедшего сегодня... Многие из вас не могли быть сегодня в Главном храме на Богослужении; поэтому вы ещё не знаете - что на вашего Владыку сегодня было совершено покушение, _ теперь уже вздрогнул и вскрикнул весь Нижний мир. _ Конечно, это небыло покушением в общепринятом смысле. Моя жизнь и моё тело не пострадали - но пострадали мои чувства. Я был оскорблён в лучших своих чувствах: преданности Богу и вам. Мне были предъявлены два обвинения, - что я приписываю себе функции Отца Небесного - то-есть, Бога и Творца нашего; и что я не достаточно почитаю Иисуса. Многие из вас знают и чувствуют - что это ложь, - и, надеюсь, желают обличить лжецов. Разве не я был инициатором того - чтобы на главной площади столицы, а равно и на главных площадях всех крупнейших городов, были поставлены благочестиво исполненные скульптуры Иисуса? разве не я был инициатором проведения ежегодной богословской конференции - по вопросам, касающимся его учения? При мне, Павле, его именем стали называться: улицы, площади, корабли; есть даже небольшой город, который носит его имя. Но, братья и сёстры, будем благоразумны и бдительны. Всем известно, - что Церковь, им образованная, сотрудничала с разного рода светскими властями - угождая их антирелигиозным чаяниям; более того - она сотрудничала с властью династии Антигонов. Но Бог и Отец наш Небесный именно и послал меня на землю - чтобы уничтожить власть династии Антигонов и власть всех структур с ней сотрудничавших. В моём лице, впервые в истории Души, власть царская и власть церковная соединились. Мной создано идеальное общество - которое смело можно назвать царством Божьим на земле. Лозунг о "свободе, равенстве и братстве", который был профанирован династией Антигонов, мной единственным воплощён в жизнь в единой государственно-церковной структуре нашего общества... В моём лице преступник сегодня поднял руку на всё святое, что есть в нашей жизни. Конечно, преступник схвачен - и, как мне уже донесли, во всём сознался. Им оказался один из моих охранников, который под пытками в адских камерах сознался, - что переоделся в юродивого с целью опорочить мою святость, а также святость всей церковной иерархии - которые всем хорошо известны. Он сознался также, - что является демоном; и на землю прислан для связи с подпольной инаковерующей организацией - которая как раз и ставит своей целью реставрацию старой веры. В кого, я вас спрашиваю?! В Иисуса и Матерь Его? Я видел их также близко - как вижу вас, здесь стоящих. Они клялись перед Отцом Небесным - что приносят себя в жертву за меня! Я - продолжатель их дела. Меня Бог послал на землю - завершить начатое ими. И все, кто будет этому противиться, будут помещены в чистилища и ад - которые теперь уже начали создаваться в Душе. У нас в Душе много бывших сотрудников династии Антигонов, - которые раскаялись и приняли мою веру; и готовы исполнить свой долг правоверных - работая палачами и мучителями, и надсмотрщиками в чистилищах и аду. Ибо есть только два пути к Богу, - через добровольное смирение передо мной, Владыкой вашим, и моей церковной иерархией; или через принудительные мучения в чистилищах и аду. Первых история назовёт исповедниками; вторых - мучениками. Но важно - не это; важно - что все обязаны достичь и достигнут Царства Божьего. В этом - моя миссия Спасителя Души. И в этом - моё искупление. Я обещал это Богу-Отцу...