_ Верни мне здоровье и радость жизни - и я поверю твоему Богу.

_ Встань! _ отвечал ему Иоанн. _ Непозволительно человеку стоять на коленях перед грехом своим - ибо, Бог в каждом человеке... Ты был плохим учеником, если не знал слов Учителя: "Просите, и дано будет вам"; а если знал, и просил греховного - то вот, греховное, просимое тобой, и воплотилось в твоей болезни. Ибо, болезнь - от греха происходит и грехом живится. Удали от себя грех - уйдёт и болезнь... Но если ты не хочешь удалять от себя грех - то прими болезнь в искупление греха... и умри с миром.

И тогда Иосиф и те кто следовал за ним оставили развалины, - ибо тело может жить вне храма - душа же не может жить вне тела; во всяком случае - до момента Высшего Рождения. И сказано же: в здоровом теле - здоровая душа. В здоровой же душе - истинный Бог.

А среди них была женщина, - которая очень гордилась тем, что она - женщина; и считала - назначение женщины выше назначения мужчины.

Подойдя к Иоанну, она сказала.

_ Если женщина даёт жизнь человеку - не она ли есть высшее проявление Бога?.. или хотя бы Сына Божьего?..

_ Твоё назначение достойно, _ ответил Иоанн. _ Как женщина - ты со-творишь Богу в человеке... как и муж твой - мужчина. Пока вы раздельны - каждый из вас несёт в себе только Подобие Божье. Но когда вы соединитесь в Одного - вы обретёте и Образ Его.

И она склонилась перед ним, и последовала за ним вместе с остальными.

Но Иоанн остановил их, сказав.

_ Не во мне ищите Бога, но - в себе.

И удалился один...

Стег 2.

Иоанн не искал встреч с теми, - кто устами своими - проповедовал учение Христа; а делами своими - распинал Его. Но они сами находили его, говоря.

_ Христос говорил: "Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека". Ты же посмел утверждать - что "Бог - в человеке. И познавая себя - человек познаёт Бога". Слова твои - ересь и богохульство перед лицом Господа. Если Бог - в человеке, - то, - насилие и лжесвидетельство, и злоба, и распутство, и стяжательство, и прочие пороки, - тоже есть суть "божественное"?

_ Моисей же говорил: "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его; мужчину и женщину сотворил их". Не станете ли вы утверждать, - что созданное Богом - не божественно? И Христос говорил: "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный", _ отвечал Иоанн.

Тогда церковники опять приступили к нему, говоря.

_ А не говорил ли Христос: "Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что вам пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, а тело - одежды?"? Как же ты посмел утверждать - что нужно проповедовать высшее совершенство, исцеляя болезни души и тела.

_ А не уподобил ли Иисус Христос человека - сеятелю, _ отвечал Иоанн, _ и душу его - полю; говоря: "Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём; когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы". И не означает ли это, что душа, - о которой человек (в мыслях своих) не заботится - сберегая посеянное добро, - беззащитна перед происками его врагов - сеющих зло (в страстях его). А не говорил ли Иисус Христос: "Ко всякому слушающему слово о Царстве и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его". И не означает ли, - посеянное в несовершенной душе - посеянное при дороге?

Тогда церковники подвели Иоанна к храму, говоря.

_ Вот истинный Храм Божий. Здесь совершаются службы и молитвы; и все обряды, обращённые к Богу. Как же ты посмел утверждать - что человек есть храм Божий.

_ Я говорил, _ отвечал Иоанн, _ что душа человека является храмом Божьим; ибо она освящена Святым Духом - или Энергией, исходящей от Бога. И что, по-вашему, важнее, - стены эти каменные; или человек, молящийся в них?

_ Ты цитировал Моисея, _ продолжали они, уйдя от ответа, _ о сотворении человека. Там ничего не сказано о том, что Бог вложил в его душу энергию.

_ Там сказано, _ отвечал Иоанн, _ "И сотворил Бог человека по образу Своему... по подобию Божию создал его...". Сказано также: "И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою". Кто из вас может сказать: вот здесь Тело Божье, или - вот там; то же - и о Душе Божьей? Тогда Бог - есть Дух; и Он животворит и объемлет Собой весь сотворённый Им Мир, - где Душа Мира есть Образ Его; а Тело Мира - Подобие Его. Но чем Дух может животворить и объемлить Мир, как не Своими Энергиями?.. Частью Души Мира была и душа праотца человечества, Адама - до момента вкушения плода от древа познания добра и зла. Вкушение же запретного плода есть начало земной жизни и момент вхождения души в тело - ибо в этот момент душа человека теряет и забывает многие свои свойства, связывающие её с Душой Мира. И я здесь - чтобы напомнить людям об этом, восстановить их утраченные способности и тем соединить разорванные лучи Божественного Плана.

_ Слова твои ложь и лжесвидетельство, _ сказал старший из церковников. _ О таких как ты предупреждал Христос, говоря: "Бойтесь лжепророков, которые приходят к вам".

_ Это он сказал в 15 стихе Евангелия от Матфея; а в 18 стихе - добавил: "Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые", _ ответил Иоанн, и продолжил. _ Лжепророк же: не тот, кто говорит о Боге противное догматам вашей церкви - но тот, кто говорит не из сердца своего. Иисус Христос (о Котором вы проповедуете другим; но Которого сами не исповедуете - ибо не исполняете Его заповедей) ходил в рубище, питался скудно и не имел ничего для себя. Вы же превратились в продавцов и меновщиков - которых Он изгонял из Храма. Вера в Христа для вас стала источником ваших чрезмерных доходов. А сияние золота на ваших одеждах и в ваших храмах затмило сияние земной славы вашего Учителя. В ваших закромах столько богатств - сколько крови и преступлений на совести вашей церкви. Иисус Христос учил - исцеляя. А чем вы можете исцелять людей - если сами неизлечимо больны? Прежде вы гнали и распинали Его Плоть, потом вы гнали и распинали Его Душу; теперь же вы гоните и распинаете сам Дух Его. Но есть у Него Ходатай, Который дал обетование: положить врагов Его в подножие ног Его. Жив Господь Вседержитель. И он есть Царь царствующих и Господь господствующих. Вы же суть гробы, о которых Господь говорил - что снаружи богато украшены, а внутри полны нечистот.

Иоанн уже хотел уйти, но вдруг остановился и сказал им.

_ Я вам расскажу одну притчу. А вы рассудите - где в ней добро и где зло. Как рассудите - так и будет вам... Однажды Зло пришло к Добру и сказало: "Обрати меня в свою веру. Я больше не хочу приносить людям несчастия и беды. Я хочу приносить им добро и счастье". "Добру нельзя научить, _ сказало Добро. _ Добром нужно родиться". "Но я не всегда было Злом, _ сказало Зло. _ В детстве я было ласковым и послушным ребёнком". "Но ты также было капризным и жестоким ребёнком, _ сказало Добро". "Это оттого, _ сказало Зло, _ что вокруг меня небыло добрых людей". "Вокруг тебя были - и добрые, и злые люди, _ сказало Добро, _ но ты тянулось к злым". "Хорошо, _ сказало Зло, _ но я же само пришло к тебе - с миром". "Между Добром и Злом не может быть мира, _ сказало Добро". "Что же ты хочешь со мной сделать? _ спросило Зло". "Я могу тебя только уничтожить, _ сказало Добро". "А как же твоя вера? _ удивилось Зло. _ Ведь по своей вере ты должно всем делать только добро. А убийство - тяжелейшее из зол. Даже я не всегда иду на это". "Но... _ смолкло на полуслове Добро (ему нечего было ответить Злу, - ибо, в борьбе с ним оно переродилось - став подобным ему)"... Итак, я вас спрашиваю, отцы, _ проговорил Иоанн, обращаясь к церковникам, _ что есть добро и что есть зло?