_ Ураган душевных репрессий, _ говорил Иоанн тем, кто готов был его слушать, _ (пронёсшийся призрачной тачанкой, запряжённой: Невежеством, Ненавистью и Насилием - по судьбам людей) вытоптал и разрушил: всё, что было святого в душах людей; всё, что в результате многовековой душевной работы приблизило их к Богу... Божественные идеалы были подменены безбожными идолами... И наступило царство Сатаны. И те, кто отвернулся от Бога, были превращены в гадов - с душами рабов и телами пресмыкающихся. Те же, кто сохранил верность Богу, остались людьми; ибо на них был свет истины - и тьма сатанинская не поглотила их. Они сражались с полчищами гадов, они пожигали их огнём любви и преображали их светом истины; но их было мало, и они погибали - от ненависти и лжи... Их было мало, и они погибали; но они были в лучах Божьей Благодати - и воскресали вновь. И тогда Сатана, приняв земной образ Антихриста, решил занять место Самого Бога - чтобы давать жизнь тем, кто ему верно служит, и забирать её у тех, кто ему противится. Но это было равносильно тому, как если бы тьма захотела стать светом.
И Иоанн рассказал притчу о Затмении.
_ Однажды Человек пришёл к Богу, и сказал: "Отец! Сотвори для меня мир. Я уже вырос - и хочу управлять миром, который Ты мне дашь". "Ты ещё молод, и не можешь различать добро и зло, _ сказал Бог-Отец". "Но Ты ведь не оставишь меня, _ сказал Человек. _ Ты дашь мне Знамение, по которому я буду определять - совершаю ли я добро или зло. Когда я буду совершать добро - Ты будешь освещать Солнцем душу мою; и в нём я буду видеть Твоё одобрение. А когда я буду совершать зло - Ты будешь отражать Свет Свой Луной в душе моей; и в ней я буду видеть Твоё неодобрение. Когда же я обольщусь властью своей, и забуду о Тебе - Ты дашь мне Знамение Затмения". "Хорошо, _ согласился Бог-Отец, _ пусть будет по-твоему". И сотворил для Человека землю его в душе его. И правил Человек землёй своей, постигая суть добра и зла. И Отец не оставлял Своего Сына. Ибо, согрешая, он каялся и укреплялся в добре - и на место Луны восходило Солнце. Но в свете Солнца он слеп, и вновь согрешал - и тогда на место Солнца вновь всходила Луна. Так сменялись дни и ночи на земле души его... Но пришло время; и Человек обольстился своей властью, - и забыл о Боге, что Он - Отец его. И подошёл к нему Сатана, и сказал: "Если ты - Сын Божий; то зачем тебе знать: что есть добро и что есть зло. Не всё ли едино? и не всё ли от Бога? А значит, ты выше добра и зла. Смотри, в моём мире, который я сам себе завоевал у тебя - властью, данной мне тобой от Бога, - нет: ни добра, ни зла; ибо они едины во мне. Я - та сила в тебе, которая вечно хочет добра, но вечно совершает зло. Но посмотри, разве моя власть на твоей земле меньше твоей?". И показал Сатана Человеку свой мир на земле души его и свою власть над ним. И Человек видел, как весь мир его поклонился Сатане. Но в этом мире небыло - ни Солнца, ни Луны. И ужаснулся Человек своим злым мыслям, и чувствам, и желаниям. И сказал самому себе Человек: "Отойди от меня, Сатана. Мир твой хуже зла; ибо во зле живёт и злом питается. И Бог для него - не Отец; и свет для него - тьма кромешная; и жизнь для него - смерть вечная"... Жить в свете дня, _ завершил свою притчу Иоанн, _ или во тьме кромешной, - вот вопрос, решение которого одних ведёт к нравственной созидательности (Божьей силой), а других - к порочному разрушению (силой сатанинской).
Когда Иоанн закончил, один из внимающих ему спросил.
_ В чём же состоит Божья сила: человека или какой иной твари?
_ В том, _ отвечал Иоанн, _ что душа человека, являясь тонкой материей, сотворена Богом и освящена Духом Божьим (или Энергией Святого Духа, исходящей от Бога). Эта Энергия видоизменяется и взаимодействует с энергией других людей, животных, растений и минералов; с энергией Земли, других планет, Солнца, Космоса и Всей Вселенной, - и, воздействуя на органы тела человека, определяет его жизнь... Но Бог есть Источник Света Нетварного - пронизающий, наполняющий и животворящий Собою весь тварный мир... Имея свободную волю от Бога, одни твари вбирают в себя Этот Свет, согласуя свою волю с Волей Божьей и свою жизнь с Промыслом Божьим; и животворятся Этим Светом, и сами становятся, подобно Солнцу, источником света тварного. А другие твари бегут от Этого Света во тьму, - противопоставляя свою волю - Воле Божьей; и свою жизнь - Промыслу Божьему; тем самым, лишая себя Его Животворящей Силы. Будучи же мертвы духовно, они могут ещё животворить свою душу и своё тело (а через них - и падший дух свой) светом тварным. Но бегущие от Света Нетварного - тем более бегут от Света тварного. Однако, бежать - не значит укрыться. Подобно Луне, они отражают от себя Свет Божий - считая самих себя источником Его. Но придёт время: когда весь тварный мир, послушный своему Творцу - наполнившись Им, соединится с Ним, сжегши свою тварную оболочку. Тогда сгорят и все твари, противящиеся своему Творцу - ибо они есть суть тварные оболочки Его; и место их займут иные, ещё не сотворённые своим Творцом. Ибо, как Творец необъятен и безконечен в Себе - так он необъятен и безконечен в Своих тварях... Энергию Святого Духа (дарованную Творцом - твари) - я называю: Божьей силой, _ завершил свои слова Иоанн. _ Согласование своей (дарованной Богом) воли с Волей Божьей и своей (дарованной Богом) жизни с Промыслом Божьим - я называю: нравственной созидательностью. А сочетание второго с первым и есть - нравственная созидательность Божьей Силы в твари.
_ Что побуждает тебя, _ выступил вперёд один из верующих, _ произносить богопротивное слово "энергия" там, где можно сказать "Дух Божий" или "Святой Дух"?
_ Святой Дух, _ отвечал Иоанн, _ как ты правильно сказал - есть Дух Божий. Он светоносен и очищен от тёмных излучений богоотступнических, или демонических, сил. И он нисходит в земной слой из Высших слоёв Божественных Иерархий - именуемых для нас Обителью Сына Божьего; и иных светоносных слоёв, Ему сослужащих. Но мысли, чувства, желания и страсти людей; а также душевные и телесные излучения: животных, растений, минералов и магмы земного и низших слоёв, - пропуская через себя Дух Божий, излучают тоже дух - но в нём ещё нет Божественной светоносности и Божественной чистоты. И я говорю - это энергия.
_ Вот ты говоришь, _ вышел вперёд другой из слушающих его (имеющий на своей груди перевёрнутое распятие), _ что "другие твари", которых ты ещё назвал богоотступническими или демоническими, отражают от себя... то-есть - не вбирают в себя... как Свет Нетварный, так и свет тварный. А чем же они живут?! Ведь о них не скажешь - что они мертвы?
_ В моих словах нет противоречия, _ отвечал ему Иоанн, ознаменовав себя христианским крестом (отчего его собеседник резко отпрянул и заметно побледнел - будто бы его опалил крест огненный). _ Видел ли ты когда-нибудь пустынное растение? - например, алоэ. В период дождей оно наполняется влагой - так, что его стебли почти лопаются от влаги. И этой влагой оно питается весь засушливый период. Если дожди случаются регулярно, то растение это приспосабливается к их циклам - ибо имеет разум от Бога, данный ему при сотворении его. И хотя питание его скудно - но оно достаточно, чтобы растение не погибло.
_ И очень хорошо, _ нехорошо улыбаясь, проговорил "перевёртыш". _ Зато оно никому ничего не должно, и не обязано кланяться вашему Богу и благодарить Его.
_ Когда же, _ продолжал Иоанн, как бы не обращая внимания на его слова, _ дожди не регулярны и задерживаются - растение, чтобы выжить, вынуждено поедать само себя, - сначала стебли - чтобы сохранить ствол и корень; потом ствол - чтобы сохранить корень. Наконец, если дожди не приходят очень долго - корень засыхает, ибо в нём нет живительной влаги.
_ Да, но оставит ли Бог вашу землю без дождей? - продолжая всё также неприятно ухмыляться (хотя уже и с оттенком тревоги на лице), проговорил "перевёртыш".
_ Это ты правильно назвал землю нашей. Ибо господин твой, Сатана, которому ты служишь и который теперь говорит со мной, проклят от земли за свою гордость и своё высокомерие перед Богом и Творцом его. Он, твой господин, именно и есть корень, который, находясь в заточении, пожирает стебли и ствол свой - отказываясь от Воды Небесной и не имея возможности дотянуться щупальцами своими до воды подземной, ибо в пустыне её нет или до неё не дотянуться. А стебли и ствол его - это люди и иные твари, бежавшие от Бога в пустыню и добровольно отдающие себя ему в пищу... А теперь иди, приготовь себя к смерти... _ добавил Иоанн, отворачиваясь от него, _ или пойди попроси у Бога Воды для своего господина.