графию совершаются зачастую с необычайной быстротой и иногда могут уже при

жизни данного лица вполне заслонить собой реальные биографические факты.

235

ной силы. Этот факт еще лишний раз подтверждает предположение,, что произведение это возникло в среде муридов Харакани, стремивших-

ся всеми мерами возвеличить память своего покойного шейха, хотя бы; и за счет его знаменитого современника.

В связи с этим невольно приходит в голову следующее предположе-

ние, могущее до известной степени объяснить происхождение книги

(правда, ему навсегда придется оставаться гипотезой, ибо едва ли'

когда- нибудь моадо будет найти для него объективное подтвержде-

ние). Весьма возможно, что именно появление биографии Абу Са'ида: послужило толчком к созданию и нашей книги. Муриды Харакани ви-

дели, какое действие произвела посвященная памяти Абу Са'ида кни-

га, в какой мере она содействовала процветанию его культа. Естест-

венным следствием явилось желание создать аналогичный труд, по-

священный деятельности их учителя, и оттенить в .нем превосходство'

Харакани над Абу Са'идом. В таком случае можно было бы признать, что .книга наша возникла непосредственно вслед за Халат ва су-

хапан, крайней датой написания которой В. А. Жуковский считал!

599/1202- 03 г., и, следовательно, относится к самому началу XIII в. н. э.

Со стороны языка Hyp ал- 'улум вполне свободно может быть отнесено*

к этой эпохе, ибо большая часть характерных для языка Халат ва суха-

нан особенностей свойственна в полной мере и ему. Орфографические

особенности опорой тут, конечно, служить не могут, ибо, как мы уже го-

ворили, обе работы выполнены одним и тем же переписчиком и, сле-

довательно, совпадение их в этом отношении вполне естественно и ни-

каких выводов делать .не позволяет.

Отсутствие точной датировки и невозможность установить имя ав-

тора Hyp ал- " у луж отнюдь не умаляют исключительную ценность этой

небольшой книги. Перед нами еще один документ, показывающий не-

которые стороны жизни хорасанского суфия V в. х. и живо и ярко

обрисовывающий его быт. Помимо этого, изречения Харакани, сжатые

и лаконичные, показывают нам своеобразный суровый облик шейха.

Типичный маламати, тщательно скрывающий от чужих глаз свою ду-

ховную жизнь, в минуты экстаза он наполняется сознанием мощи, до-

ходящим до крайних пределов - и временами носящим все признаки ма-

нии величия. Культ памяти знаменитого Байазида Вистами порожда-

ет у Харакани стремление воссоздать учение этого шейха во всех его»

деталях и приводит к почти полной утрате своей собственной индиви-

дуальности.

Но наряду с этим Харакани отличается от прочих своих современ-

ников весьма характерной чертой, у других суфиев этой эпохи почти

не встречающейся. Его суфизм теряет характер эгоцентризма, столь, типичного для большинства представителей суфизма, которые ищут

только личного «единения», пекутся только о своем собственном «я», стремясь растворить его в «я» космическом. Харакани — один из не-

многих суфиев, провозгласивших доктрину действенной любви, видев-

ших цель своего существования в служении страждущему человече-

ству. Одно изречение его, сохраненное нам 'Аттаром

22 ", говорит больше,,

нежели целые томы теоретических трактатов:

«Ученый встает поутру и ищет увеличения знаний, аскет ищет уве-

личения подвигов, а Бу- л- Хасан печется только о том, чтобы порадо-

вать сердце брата [своего]».

Для изучения этой своеобразной личности наша книга является) 236

Тазкират ал- аулийа\ изд. Никольсона, т. II, стр. 223, стк. 3.

документом необычайной ценности, позволяющим более или менее точ-

но фиксировать место Харакани в ряду «отцов» хорасанского суфизма.

К этой работе исламоведы еще только приступают, пытаясь от рас-

плывчатых общих характеристик перейти к отдельным течениям, ис-

следование которых впервые позволит проследить настоящие линии

развития философской мысли ислама, а тем самым > и связанных с ней

философских школ Европы.

Те к с т

( - 'Ц vl^f " 3 ulj- «» J^> UJİ S- >b

uÀ/t V- JL (5J ûbbjA JÙ р.£л c- ib c^«l ώ^^^^ ( J U J е^Ц^ Ь

AJ

^j 3

^ * j j ^ - * J^ t

&j A!T J3\X ô^f ÏJJ^· üb S j S (^^

JÙ> ^jİ J ^ Aj C^vJ! t-^Oj^ A3

Ü3jt£ j l J ^ j ! b J - 2 > ^ji^js SS\ CJLT c^iJ

a 'Аттар II, 335, 8; Наме- йи данишваран, I. 183.

6 ? Αττ. Ι, 240, 20 и 247, 6; Наме- йи данишваран, I, 183. в Атт. II, 251, 3.

237

^ . b

b ak b C^v> J

*UÄ ^5î J

i \j

ji (5J düT

«iLi

J Д^^А J

o

j JSCJ ci jb

jT

Д5" JAİj J JOL»

J ^ j J

Ul ^ ^ A

(4

e )

jj^f- ^ JA J JJL J (J^

i iji^^ J

SLJ Ô J J Ô^J5 'AjLiiT J- уаЭ *UiU j ^Лгд

e£j j»- ^i lj» {J^l j !

J.IU

db

o^c^ v^f' (c5)

Ujb JuT j ^ LJb gT ^/ Ί JUS'

(5

a )

y я f^

" JLib

Ul

^ J

a f ATT. H, 219, 20.

B ? ATT. Iï, 202, 25.

Д

? Атт. ïï, 243, 1.

ж <Атт. II, 241, 16.

б f ATT. II, 253, 21.

г Рук. — вторично.

е f ATT. II, 245, 2.

238

Ucİl

\j , ^ ^ (сДГ) fj^^ tfbu* Ы

^А J Ji5j3 ÄJO ji

S3 3 z u«>k jZ d

jl

^з İJ jx£^ (j^ * J f Vİ^ ^1"^*· ûJ.jjju«i ly C^J- J ύ ^ * ^ <^AJ

J JbJjL· CİU«ji öİ3j\s. S~ <^U*W OT

J*. tsU^ jl л^Ь JiU

а f ATT. II, 246, 16.

6 ? ATT. Iï, 232, 18.

3 f ATT. II, 245, 30 и 244, 12 вар.

r f ATT. И, 244, 12.

Д Άττ. II, 244, 8.

е Ср. *Атт. II, 244, 13. ж Лакуна.

3 Ср. там же, 232, 7. и Ср.там же, II, 235, 14.

2 39

fr }

j i Α - o U C*o Li ^J j i à

y (6 a ) у J^ j ^ IJJ J - U*>. J

jl Ь j

6 ^>jl^ ^ ^ oi^u* ^ k jl· Ь j fl

Я JJ^j\ r" ύ>Γ «i ^ ^ u-

1 1 u· 4 ^ u^f ώ 5 .^ "^ur* J ^ ^- • У jl

^ J

U jjf î^^l c^jjj У^ j·'^ c**» j_pcJ c^£- ll> _p j l ΔΛ^! U C^SJ düu». CUÄJ

f· fr A3 C^Jj- ώ ^jX^Oj.k с£Цк U.JÎ ^ J -^ ^J AXJ^A^ ^i b 6İA! 2j*p д с

J IjAljUk j ^ j j ! A J J ^ О- ^ЗЧЗ! Jj.i J AAJÎ ôj^3

дД|1

j

Ai c ^^^o АлД 3JJ (^İAk yp AA. JA (JJI ÔAJO J 3 /^»J AJJİA: ОЛ^З J^J^ CA5 7=·^

ЬСг>

Ь o ^k U

4

a Рук. 3JJJ или 3jjj. б Ср. там же, II, 235, 7. в 3- я глава опущена.

г В рук. только

uikJ.

д Ср. 231, 24. е Ср. 216, 15. ж 235, 15.

240

fr oULJI J

(?) j b ^l J

a c

Ь IjiUîol A J (j^b JL^A ΛϋΤ^» °j^j j ^ JJ^Î β - * j oi J

rtju ilj^ c- *« /l j U baj уь cuo

L дУ ^ ^Л " j ^jjj ôjJJ! y L U * ^JJ ô -uT ^ k д5" ьу ^ j x JjUk ^ j j jl j\jki (Sj^ i j ^ \ У y ^ j y fr

ù uïï б Г 15 ^ à^ ù~\ fr jlk-U çbjf y Ь j> ^ 5~

a 240, 33. б Рук. c+kf. в 245, 13.

Ε. Э. Бертельс

t

241

(7

б )

rJ l05C ^ ^Co ^

^| ^ 1 ^ jT\ cJ JL j * ^ | Ь

tir S fln £~&jS~ <j*\ ^ ^k gô J^« Ô^ j ^j-ii c-^lj (jbj JU« 6^ (jl) ^5o j îj JL· «^ j ÙJ^ U jl o—l - ^ ^ U

" ^;j ^jb. ^ JU

б

^^^ OJA. üja- j\ J^J Ul ^ J (Jl

^ v^ t^ с л« j ^ 1 ' T L ^^tJ

jl oiT Ul j

l- u ^^JÄ IT o ^Ä 1 7 JÄ « I ß T jUo Ь jjj J ^ (^l^ ^ j jjj j l ^ ^jb jjj Tjl JUi д ^ (8 Ö ) OJU C$;JÄJ J ^ J Ä ОТ j l ^>o

j ÙJ£ ΛίΊ дхлл j ^ д5" i j j O S' j ÔU (?)

Ui ^ ^ A j l J^b ^.k ^ j l л5" ^ ^

JJ.J ü' Oj ^ ^ '

J tjk) j.lîî j j j ^A pS' jT ^ jlJo ÔJI^J £jjl v^«^ ^ p tSt· jl J »^1 j ^ rt^^ jW U^f* jW^ j

^ o^ jljT ^ ^

r ;U jljT

a 243, 20 и 244, 8. б Рук. О.АГ перечеркнуто. в 244, 8

г 221, 5.