Он застает Ибн Хаджиба Абу- л- Джанаба посреди хауза за чтением
проповеди семидесяти тысячам мулл. Он показывает ему свою книгу.
Тот прикладывает ее к груди и говорит: «Девять лет ты потерял по-
напрасну!» Затем он бросает ее в воду. Ученый спрашивает, зачем о«
это сделал. Он отвечает: «Нечаянно». Тогда ученый начинает вопить
и бушевать. Ибн Хаджиб приказывает муллам взять каламы и диктует
им эту самую книгу, но только еще лучше. Тусский мудрец стыдится га
говорит: «Дай мне лучше мою собственную книгу». Ибн Хаджиб из-
влекает ее из воды, и оказывается, что она совершенно не пострадала.
Тогда ученый возненавидел шейха черной ненавистью и решил
погубить Хорезм. Он начинает гадать на песке (рамл) и узнает, что
в стране Чин- Мачин живет Чингис. Он едет к нему и сообщает, что, судя по гаданию, ему начертано судьбой захватить Багдад и Хорезм.
Затем ая рассказывает про свою книгу и заявляет, что хочет отомстить
врагу.
Гл. 21 (л. 48
а ). О том, как Наджм ад- Дин обратил в ислам одного-
еврейского мальчика. Он дал ему имя Джамил ад- Дин, а некоторые
называли его Джамил- джан.
Гл. 22 (л. 49
б ). Одна старуха приглашает Наджм ад- Дина в свой
сад. Ей приснилось, что в этом саду должна пролиться его кровь. С тех
пор он стал часто посещать этот сад.
Гл. 23 (л. 51
а ). Когда султан Мухаммад 4 уходил в поход, его
обычно замещал сын его Исма*ил, кроткий и справедливый. Как- то
раз Исма'ил похвалил на своем маджлисе Наджм ад- Дина. Тогда встал
один из врагов шейха и начал клеветать, утверждая, что шейх — оглан-
баз. Шахзаде приказывает произвести в доме Наджм. ад- Дина обыск..
4 В рук. Махмуд.
332
Клеветник в качестве доказательства приводит Джамил- джана. Шах-
заде убивает его и бросает труп в воду, ханаку по его приказу сжи-
гают.
Наджм ад- Дин был в это время в саду старухи. Услышав про
несчастье, он идет к реке. Внезапно из воды выходит мертвый Джа-
мил. В одной руке у него отрубленная голова, в другой кувшин с водой
для омовения. Наджм ад- Дин отводит его в сад и там хоронит.
Шахзаде раскаивается в своем поступке. Он казнит клеветника и
идет к Наджм ад- Дину просить прощения. Тот отвечает: «Твоя соб-
ственная голова будет платой за смерть Джамила». Затем он перечис-
ляет города, которые станут жертвой бедствий. Когда он доходит в
перечислении до Багдада, один из муридов в ужасе вскрикивает, и
он обрывает свой перечень. Он сожалеет, что предал разрушению столь-
ко городов, но уже слишком поздно. Он посылает гонцов в Бистам с
просьбой к пиру Исма'илу остановить действие его проклятия, но пир
уже умер и гонцы его не застали.
Гл. 24 (л. 56
б ). Описание страны султана Мухаммада.
Гл. 25 (л. 57
б ). Борьба Чингиса и Мухаммада. Чингис приходит
к Мухаммаду переодетым своим послом. Увидев его могущество, он
открывает Мухаммаду, кто он, и предлагает поделить все страны до
Китайского моря и заключить мир.
Гл. 26 (л. 60
а ). Вельможа по имени 'Абдаллах Сагзад упрекает
Чингиса за этот договор. Чингис приходит в бешенство и велит дать
ему пять тысяч плетей. Когда вельможа теряет сознание, его бросают
как мертвого, но он приходит в себя и бежит к Мухаммаду.
Гл. 27 (л. 62
б ). Друг Чингиса едет путешествовать и попадает к
? Абдаллаху Сагзаду, который принимает его.
Гл. 28 (л. 64
а ). Хаким Ташкента Гаййур- хан тоже приезжает в го-
сти ж 'Абдаллаху. В его присутствии друг Чингиса ссорится с 'Абдалла-
хом и 'Абдаллах его убивает. Они объясняют Мухаммаду, что это был
якобы лазутчик, переодетый купцом. Весть об убийстве доходит до Чин-
гиса. Он в ярости посылает войска схватить 'Абдаллаха. Войска сул-
тана Мухаммада защищают его. Чингис отправляет к султану посоль-
ство, требуя выдачи
е Абдаллаха. Но султан часть послов убил, а часть
изувечил. Тусский ученый предсказывает, что победа будет на стороне
Чингиса, и тот начинает готовить войско.
Гл. 29 (л. 70
а ). Чингис выступает в поход. Его сопровождают Ху-
лагу и тусский ученый, который тем временем установил, что взять
Хорезм суждено только Хулагу. Чингис посылает его вперед и велит
ему выполнить желание туссца.
Гл. 30 (л. 71
а ). Поражение султана Мухаммада и дальнейшие
успехи Чингиса.
Гл. 31 (л. 74
б ). Взятие Ташкента и дальнейшее бегство султана.
Гл. 32 (л. 76
а ). Взять Самарканд он не может и идет на Бухару.
Новые успехи и разложение в войсках Мухаммада.
Гл. 33 (л. 78
б ). Чингис посылает Хулагу на Хорезм, а сам идет на
Мерв. После боя он продвигается далее на Багдад.
Гл. 34 (л. 79
б ). С вечера Хулагу окружает Хорезм и говорит:
«Поутру мы его займем». Но утром Хорезм исчез. Слышны только
голоса животных и людей. Это чудо Наджм ад- Дина. Тусский ученый
говорит, что увидеть Хорезм сможет только хорезмиец. Воины ловят
на берегу реки рыбака. Он боится монголов и уверяет, что он родом из
Керха, но в конце концов все же сознается, что он хорезмиец. Тусец
посылает его к Наджм ад- Дину с просьбой покинуть крепость. Шейх
.отвечает, что он уйти не может. Хулагу дает ему разрешение поки-
333
нуть Хорезм со всей семьей. Шейх отвечает: «Я провел здесь свои луч-
шие дни, и покинуть город в беде было бы низостью». Тусец советует
Хулагу оседлать лошадей задом наперед и так двинуться на город.
Хулагу так и делает.
Гл. 35 (л. 85
а ). Лазутчики сообщают султану, что Наджм ад- Дин
ведет переговоры с врагами. Тот гневается и приказывает шейху пре-
кратить всякие сношения с ними. Затем он велит гадальщикам уста-
новить, что делают монголы. Они отвечают: их седла повернуты в сто-
рону Китая. Мухаммад хочет выехать из города, но в воротах сидит
шейх, протянув ноги, и загораживает выход. Султан требует, чтобы он
поджал под себя ноги. В этот миг Наджм ад- Дин видит, что впереди
монгольского войска идет Хызр, и спрашивает, что он там делает. Хызр
отвечает, что охраняет шейха.
Гл. 36 (л. 86
б ). Шейх поджал ноги, и Хорезм сразу стал видим.
Наджм ад- Дин выходит из города. Сын Хулагу скачет на него и от-
рубает ему голову. Наджм ад- Дин одной рукой берет свою голову, дру-
гой хватает за чуб своего убийцу и так идет в сад старухи, где и уми^
рает. Хронограмма его смерти \^л «1д («царь мучеников») 5 .
Гл. 37 (л. 87
б ). Свита не может освободить чуб сына Хулагу из
руки шейха. Тусец заявляет, что единственное спасение — принять ис-
лам. Юноша произносит вероисповедную формулу. Тогда раздается
голос шейха: «Да знают все, что я беру его в рай, ибо он помог мне
удостоиться великой чести». Сразу же оба исчезают. Хулагу отчаянно
свирепствует после этого в Хорезме. Тусец убивает семьдесят тысяч
мулл. Минареты рушат. Но тусец еще не удовлетворен, ибо не нашел; Ибн Хаджиба.
Гл. 38 (л. 89
б ). Ибн Хаджиб скрылся в доме одной старухи. О к
просит дать ему ягач, кувшин молока, кувшин воды и два тагара. Он
привешивает полотенца к двум стенам дома и ставит одну ногу в мо-
локо, другую в воду.
Гл. 39 (л. 91
а ). Хулагу упрекает тусца. Тот гадает и узнает, что
Ибн Хаджиб между небом и землей, одна нога в молочном море,, другая в водяном. Хулагу, услышав про это, впадает в ярость. История
со скорпионами. От старухи узнают правду. Ибн Хаджиб покидает ее
дом, но становится невидимым. История с именем Аллаха. Ибн Хад-
жиба находят и убивают.
Гл. 40 (л. 97
б ). Хулагу идет навстречу отцу.
Гл. 41 (л. 99
а ). Чингис встречается с султаном Мухаммадом. Его