«В Японии горстка людей, которые ожесточенно гонятся за прибылями, отравила всю страну», — заявил в интервью режиссер Акира Куросава. Именно эта горстка людей, обладающих политическим влиянием в Америке, Японии, Англии, Франции, ФРГ и других странах, своей ожесточенной погоней за прибылью препятствует и будет препятствовать созданию каких бы то ни было норм, ограничивающих их образ действий, способных затронуть их личные интересы и доходы…

Их не пугают предупреждения таких ученых, как Жак Пикар, заявивший, что «ныне человечеству угрожает тотальная гибель…»

Они не интересуются (если судить по их поведению до настоящего времени) ничем другим, кроме… денег, под гипнозом которых они бодро шагают вместе со всем человечеством к волчьим ямам, вырытым для нас полутехникой, полунаукой и не в последнюю очередь — их безмерной жадностью…

Хорошо еще, что эти силы регресса сейчас не так уж всемогущи, как когда-то. Радостен и тот факт, что между Советским Союзом и США установлено сотрудничество в области борьбы с загрязнением атмосферы и вод, охраны флоры и фауны и вообще охраны окружающей среды. В 1973 году была заключена международная конвенция о предотвращении загрязнения морей судами, а в марте 1975 года — договор о защите морской среды в районе Балтийского моря. И несмотря на это мы скажем:

Хорошо, что есть на свете социализм! Хорошо потому, что при социализме накопление денег и вообще прибыли не имеет того решающего и рокового, я бы сказал, влияния на общественную и государственную жизнь, как при капитализме. Потому что при социализме самая главная государственная цель — это благополучие и счастье людей. И что особенно важно — во имя их благополучия государство может направить все необходимые (технические, финансовые и прочие) средства для осуществления того или иного начинания, цель которого — предотвращение надвигающейся экологической угрозы.

Эти преимущества социалистической системы дают нам надежду, что рано или поздно (лучше рано!) техносфера будет усовершенствована и использована не для того, чтобы рыть пропасть между Человеком и Природой, а для их полного и — будем верить в это — вечного примирения!

Есть, кажется, у арабов такая поговорка: «Если яйцо ударит камень — жаль яйцо. Если камень ударит яйцо — жаль яйцо».

Пусть только кто-нибудь не вообразит, что мы, люди, — «камень», а Природа — «яйцо»!

1975

СЛОВАРЬ БОЛГАРСКИХ И ТУРЕЦКИХ СЛОВ И РЕАЛИЙ, ВСТРЕЧАЮЩИХСЯ В ТЕКСТЕ

Арнаут — албанец.

Башибузук — солдат нерегулярных частей турецкой армии.

Билюкбашия — глава, начальник отряда.

Гази — победитель неверных, почетный титул героев-победителей.

Гайда — волынка (музыкальный инструмент).

Гайдук — лесной разбойник; впоследствии — повстанец, борец против османского ига.

Декар — десятая часть гектара.

Джупкен — мужская верхняя одежда.

Долама — мужская верхняя одежда старинного покроя из грубой шерстяной ткани.

Кавал — народный музыкальный инструмент типа свирели.

Каймакам — правитель околии.

Каракачанин — представитель грекоязычной национальной группы, кочующей в Балканских горах со стадами овец и коз.

Качамак — крутая каша из кукурузной муки.

Комита — член тайного революционного комитета.

Конак — резиденция правителя округа; турецкое полицейское управление.

Копраля — палка в рост человека с наконечником; одним концом погоняют волов, другим — очищают лемех плуга во время пахоты.

Община — административная единица в Болгарии до 1949 г., объединявшая жителей одного или нескольких сел, во главе которой стояли общинный совет и староста.

Ока — старинная мера веса, 1225 г.

Околия — административно-территориальная единица, район.

Помак — болгарин, исповедующий магометанство.

Потури — штаны из домотканой шерстяной материи с широким верхом и узкими внизу штанинами.

Райя — буквально: стадо; презрительное название подневольного христианского населения в Османской империи.

Ракия — водка из сливы или других плодов.

Рученица — болгарский народный танец.

Спахия — турецкий феодал.

Чешма — источник, заключенный в трубу, с каменной или деревянной облицовкой.

Ятак — помощник партизан.