О чем еще он мог заговорить?

Он стал нахваливать ее статью.

Напрасно.

ЭТИМ он ее не удивил.

Это она и так знала.

Вскоре выяснилось, что это он писал ей то письмо.

К сожалению.

Он сказал:

– Довольно оригинальные мысли...

Она ответила:

– Не особо. Как оказалось, их высказывали еще до меня.

Потом подумала и добавила:

– Так всегда бывает – скажешь что-нибудь, а потом оказывается, что это уже сказал кто-то до тебя.

– А Вы разве отталкивались не от данных ученых? Я имею в виду... основывались не на них?

– Ну их данные почти вписались в мои. Позже, когда я стала их искать, чтобы добавить статье «научности». Но я не в претензии – кто первый назвал колесо колесом.

Она затянулась – как бы это поцензурнее сказать?

– Единственное, чего я не поняла, – с какого вы взяли, что я против христианства?

Он сделал большие глаза и спросил, а разве она не против христианства?

Вот именно поэтому «к сожалению» то письмо написал он.

Даже дрэды его бы уже не спасли.

Время перерыва на кофе подходило к концу. Сигарета тоже.

– Его или любой другой религии, проповедующей нормальное отношение к жизни. Не вижу здесь противоречия.

Она затушила окурок. Он открыл перед ней дверь курилки.

К сожалению.

Не потому, что ей хотелось, чтобы он расчленил ее прямо здесь, на кафельном полу. А потому, что этим он рассчитывал произвести на нее впечатление.

Он пропустил ее вперед.

Да уж.

10:28

На самом деле, она врет, когда говорит, что не испытывает к ним злости. Она злится. Она в пассивном бешенстве.

Она изводила себя в течение месяца. Она думала, надеялась, что это «серьезное» предложение.

Господи.

Но она бы вытерпела все это. Вытерпела бы их «производственное совещание», «знакомство с коллегами» – они так все это называли. Она бы вытерпела этот бесполезный треп – каждому хочется время от времени покрасоваться. Она стерпела бы то, что «ее» Ницше вырезали. Она бы написала другое. Более того, когда она получила то хвалебное письмо, в котором превозносился ее талант и оригинальность высказанной ею мысли – мысли, противоположной той, которую она высказала, она стерпела бы и это. Терпение – это то, в чем у нее есть большой опыт.

Они встретились еще один раз, через неделю. На повестке дня было обсуждение дизайна сайта.

Черт.

Она стерпела бы все, она бы молчала в тряпочку и пила с ними кофе, если бы ей дали возможность писать. Возможно (Возможно!), из ее рта не вырвалось бы ни одного матерного слова по меньшей мере на протяжении одного-двух месяцев. (Возможно!) Но.

НО.

На следующей неделе они сделали рассылку всем своим «авторам». В ней они написали, что журнал испытывает некоторые организационные трудности, по причине чего его выход несколько откладывается. «Мы будем держать вас в курсе и немедленно свяжемся с вами, как только все вопросы будут решены». Собственно, так все и закончилось.

Через несколько месяцев она перевела свою статью и выставила обе версии на зарубежном сайте. Там требования ко всему написанному были не слишком велики – там люди писали в том числе о том, какую породу кошек они предпочитают.

Пока она переводила, она наткнулась на одно интересное слово, сразу привлекшее ее внимание:

vert I 1. noun; abbr. of convert or pervert; coll. обращенный или совращенный в другую веру 2. v.; abbr. of convert or pervert; coll. переходить в другую веру

Затем она посмотрела следующее:

convert 1. noun 1) rel. новообращенный 2) перешедший из одной партии в другую 2. v. 1) превращать; переделывать (into) 2) обращать (на путь истины, в другую веру и т. п.) (from; to)

pervert 1. noun 1) извращенный человек; человек, страдающий половым извращением 2) отступник, ренегат 2. v. 1) извращать 2) совращать, развращать

Затем она посмотрела следующее:

intra– lat. pref. внутр

intro– lat. pref. в-, интро

«Черт, да я самый настоящий интра-верт».

Она сделала перевод этой статьи только с одной целью – чтобы не увидеть ее затем на каком-нибудь другом сайте под чьим-нибудь другим именем. Но ничего такого не было. Позже, где-то через год, она искала в интернете название их журнала, она искала их имена и ничего не обнаружила. Это было типично для людей, проживавших в той стране, – решить делать журнал, имея на руках только одно – решение делать журнал.

Она просто сыграла роль тряпичной куклы.

Куклы для битья.

Может быть, она просто не создана для того, чтобы писать ТАМ. Может быть, она создана для того, чтобы мыть сортиры и писать ТАК.

Иногда после воспоминаний о той своей эпопее ей хочется смеяться. Иногда после воспоминаний о той своей эпопее ей хочется повеситься.

11:03

Ницше – гений, безумец

или просто… человек?

Кто из нас не слышал имени Фридриха Ницше? Оно ассоциируется с чем-то шокирующим, циничным, атеистическим и безумным. Но что мы действительно знаем о его жизни и его философии? Многие вспомнят, что именно он провозгласил смерть Бога, возможно, кто-то скажет, что он к тому же предрек рождение Сверхчеловека, и уж конечно все упомянут о сумасшедшем доме как о его последнем пристанище.

Для одних Ницше – герой, бунтарь, осыпавший иррациональный мир богохульными афоризмами, для других – яркая иллюстрация фразы «Когда Бог хочет наказать человека, он лишает его рассудка». Каждый понимает Ницше по-своему, каждый видит в нем то, что он хочет видеть…

Вы знали, что отец Фридриха был лютеранским пастором? «А! Ну понятно! – воскликнут поклонники Фрейда – Противостояние сына и отца вылилось в противостояние философа и Бога». Эта теория была бы безупречна. Если бы не противоречащие ей факты. Во-первых, отец умер, когда Фридриху не было и шести, а посему едва ли успел надоесть ему со своими теологическими рассуждениями; во-вторых, будучи мертвецом, он вряд ли мог составить серьезную конкуренцию сыну в борьбе за внимание матери; наконец, в-третьих, маленький Фридрих, судя по всему, сам не имел ничего против того, чтобы стать пастором.

Вот небольшая иллюстрация из биографии Ницше, написанной Биргит Лаханн: «Когда однажды, сразу после уроков, внезапно хлынул дождь, все ученики с визгом помчались домой. Кроме послушного Ницше. Он невозмутимо шагал под ливнем, прикрыв картузик грифельной доской, а грифельную доску – носовым платком. «Беги же, беги!» – издали кричала ему мать. Но мальчуган продолжал шествовать, нисколько не ускоряя шаг. «Видишь ли, мама, – сказал вымокший до нитки сын растерянной родительнице, – в школьных правилах записано, что мальчики, покидая школу, не должны резвиться, а должны спокойно, как подобает воспитанным детям, разойтись по домам».

Где же наш бунтарь, разрушитель идолов?

Вероятно, он еще дремлет.

Пока же его описывают как примерного сына, усердного ученика, пай-мальчика. За это усердие ему выделяют бесплатное место в Королевской школе Пфорта. Это учреждение известно своим строгим режимом, суровой дисциплиной, но после его окончания молодые люди могут рассчитывать на самые престижные должности в мире науки.

Здесь нет любящей матери, заботливых Großeltern, состояние здоровья Ницше резко ухудшается: головные боли, развитие близорукости, проблемы с желудком свидетельствуют об обуревающих его внутренних страхах и противоречиях. И вот именно теперь он начинает бунтовать. Молодой Ницше пишет сочинения в духе «Фауста» Гете и «Манфреда» Байрона. Герой его произведений – распутник, убийца, надругавшийся над монахиней, а в ее лице – над Церковью.