Среди белых ведьм и колдунов выделяются обычно два типа. К первому относятся ведьмы, действующие в одиночку и изучающие магические формулы и ритуалы самостоятельно: по учебникам для начинающих, в музеях колдовства (есть на Западе и такие), по старинным фолиантам в публичных библиотеках. Хотя на сегодняшний день такие ведьмы и составляют большую часть этой древней профессии, тем не менее они не считаются настоящими колдуньями. Во всяком случае таковыми их не считают «традиционные» ведьмы, которые были посвящены в секреты магии или своими родственниками, являющимися представителями целой ведовской династии, или же посредством принятия в какую-либо; уважаемую общину (ковен) нынешних колдунов и колдуний.
Однако всех белых ведьм, несмотря на те различия, которые между ними существуют, объединяет общее отношение к магии и ее источнику. По их словам, белая магия восходит к благодетельным силам природы и поэтому может использоваться исключительно в целях благотворных — для исцеления больных, разрешения жизненных проблем и сложных ситуаций, достижения добра для других. Такая благотворная магия может включать и оборонительные ритуалы и заклинания, направленные против представителей черной магии.
Среди белых ведьм наибольшей известностью на Западе пользуется некая Сибилла Лик. Каждый год 30 октября, в день традиционного шабаша, эта, уже в возрасте (ей 64 года) ведьма отправляется в близлежащий лес, где вместе со своими подругами в числе двенадцати варит на костре волшебное зелье и исполняет магические ритуалы. По словам Лик, в настоящее время в Америке существует около 400 тайных ковенов (кланов, общин), состоящих из 12 колдуний и жрицы или жреца. Периодически они собираются в лесу и устраивают там пляски у костра, поклоняясь четырем стихиям природы — огню, воздуху, земле и воде. Лик утверждает, что их культ ничего общего не имеет со злым колдовством, то есть с черной магией и служением дьяволу во вред людям. Свое ремесло поэтому она даже предпочитает называть древним англосаксонским словом «wicca» («вицца»), что, очевидно, означает своего рода средневекового знахаря-лекаря. По ее словам, «вицца» сегодня символизирует жизнь, и именно поэтому белая магия направлена на пользу живых, есть религия, предназначенная для поддержания жизни, тогда как черная магия, сатанизм есть смерть.
Родилась Сибилла в 1924 году в Англии. Там она под руководством своей бабушки (известной в то время колдуньи, чья родословная насчитывала более 10 поколений ведьм и восходила к 1134 году) была впервые приобщена к секретам магии. В Англии Сибилла Лик получила широкую известность как опытная целительница и, несмотря на свою молодость, в 1949 году заняла пост высшей жрицы ведьмовского ковена в Нью-Форесте (графство Хэмпшир). При непосредственном участии Сибиллы Лик в 1956 году в Англии состоялся 2-й международный конгресс ведьм и колдунов. Лик возглавляла британскую делегацию.
С 1969 года Сибилла Лик проживает в Америке. Поселилась она во Флориде в маленьком, но уютном и комфортабельном особнячке. Здесь она освоила и вторую специальность — астрологию. Благодаря своей традиционной — ведьмовской профессии и новой — астрологической, Сибилла быстро завоевала популярность и в Америке. Удачно торгуя своим колдовским товаром (выпуская книги по магии, помещая астрологические прогнозы в газетах и журналах, выступая с лекциями и интервью, собирая вступительные взносы с учеников), она в скором времени заработала немалые деньги — более миллиона долларов.
В самой Америке, однако, Сибилла Лик пальму первенства по причине возраста уступила некоему Эйдэну Келли, возглавляющему шабаш белых ведьм в зоне сан-францисского залива. Ему 47 лет, он полон энергии, жажды действия и власти. Ранее он был фанатичным католиком, затем увлекся парапсихологией. Но однажды познакомился с работой «Колдовство сегодня» отца колдовских вакханалий XX столетия англичанина Джеральда Гарднера, прозванного британской прессой «королем садомазохистов». Это и определило дальнейшую судьбу Келли: с сего момента он рьяный поклонник колдовства и магии. Пройдя курс обучения, он основывает гарднеровский клан ведьм и колдунов со штаб-квартирой в Окленде.
Собираются на свой ежемесячный шабаш члены ковена Колли накануне полнолуния, за час до полуночи. Освободившись от своей мирской одежды, они начинают свой традиционный колдовской танец. Вначале их движения носят неорганизованный, хаотический характер. Постепенно в хаосе прыгающих и скачущих голых ведьм и колдунов начинает проглядывать какая-то система: ведьмы и колдуны берутся за руки и образуют цепочку, которая кружится вокруг верховной жрицы. Цепочка то сворачивается в спираль, то замыкается в круг. В определенный момент жрица выходит из круга и заворачивает цепочку в двойную спираль. В этот момент она целует ведомого ею мужчину-колдуна, который в свою очередь передает поцелуй стоящему за ним.
Этот древний, насчитывающий будто бы 6000 лет, танец, по словам Келли, представляет собой таинственный символ человеческого перевоплощения. В ходе танца происходит отделение астрального тела от физического, и ведьмы и колдуны вступают в контакт со сверхъестественными силами. Обязательным элементом ритуального танца является отсутствие всякой одежды. На его участниках всего лишь разноцветные пояски и волшебные ножи отаме. Как утверждает Келли, человеческое тело обладает колоссальными запасами энергии, но одежда может их погасить.
Заканчивается танец всеобщей оргией, что, однако, тоже имеет сверхъестественное значение. Соитие ведьм и колдунов, оказывается, является «великим ритуалом» белой магии и означает соединение главных сил природы: воды, воздуха, огня и земли. В этот момент, по словам Келли, колдуны и ведьмы входят в контакт со стихиями природы и «подзаряжаются» их магической энергией.
Вот, в сущности, и все секреты американских колдунов. Подобным же образом «колдуют» и другие заокеанские ведьмы и колдуны, среди которых наибольшей известностью пользуются супруги Буклэнд — жрец и жрица 20 ковенов от Бостона до Сан-Франциско, Луиза Хюбнер — официально признанная властями Лос-Анджелеса в качестве «городской ведьмы», Лаура Кабот, объявленная местными властями официальной ведьмой штата Массачусетс и ведущая в городе Сэйлем (где когда-то линчевали несколько десятков женщин и девочек по обвинению в колдовстве) класс колдовского искусства, читающая лекции в здании библиотеки, выступающая в радио — и телешоу, а также многие другие.
Многочисленный отряд белых ведьм и колдунов расположился и по эту сторону океана — в Англии, ФРГ, Италии, Франции и других странах Западной Европы. В Великобритании широкой популярностью пользуются, часто выступая с интервью по теле- и радиоканалам Би-би-си, в солидных буржуазных газетах и журналах, такие ведьмы, как президент британского общества колдовства мисс Пэк, пресс-секретарь этого общества Элеонора Бон, мисс Мексайн Моррис, претендующая на звание королевы английских ведьм, и ее конкурентка миссис Пэт Кроутэр. В список своих многочисленных заслуг они включают и участие в борьбе против Гитлера во время второй мировой войны. По их словам, летом 1940 года британские ведьмы, собравшись в лесу графства Хэмпшир, исполнили магический ритуал и сосредоточили весь свой магический заряд против фюрера, парализовав его волю и не дав ему вторгнуться в Англию (111, 14).
Славой пользуются ведьмы и в Федеративной Германии. Неподалеку от Мангейма проживает «белая ведьма Ганца». Она колдует, используя при этом человеческую кровь. Во Франкфурте-на-Майне члены братства «Сатурн» вызывают с помощью магического меча волшебные силы этой планеты. Большой успех в ФРГ у «ведьмы Ротенбурга», как себя называет некая Улла фон Бернус. Она преподает всем желающим курс маго-тибетской йоги, посредством которой можно приобрести «власть над людьми». Весь курс обучения можно пройти за 3 тысячи марок.
Таковы белые ведьмы и колдуны сегодня. Представители черной магии группируются вокруг Сатаны. Сатанисты утверждают, что нет альтруистической, то есть белой магии, вся магия — черная, злая. Тот, кто прибегает к колдовству, всегда стремится извлечь из этого выгоду только для себя; даже стараясь для другого, он все равно не забывает себя. И потому, с точки зрения сатанистов, все претензии представителей белой магии есть или лицемерие, или наивность — два главных порока среди дьяволопоклонников.