ловьем засела в ее сердце. Как ветка на лугу, склоняясь и подымаясь, грустно- грустно говорила она: «О друзья, хорошо нам было вместе в
саду, все птицы завидовали нам. Пусть же слепота постигнет завист-
ников! Пусть не будет разлуки между друзьями».
С о л о в ей п р и л е т а е т ко д в о р у С у л а й м а н а
Когда сокол прилетел во дворец Сулаймана, все птицы стояли, вы-
строившись рядами. Соловей склонил голову к земле, соловей опоясал-
ся и раскрыл уста. Восхвалил он царя и прославил, пропел Сулайману
много славословий и молитв:
«Ты тот царь, который держит в покорности и муравья, и змея, и человека, и хищников, и дивов, и пери. Нет государя лучше тебя, благородного венценосца, дарящего венцы. Ты — посланник божий, ты — царь вечный, помыслы твои выше недостатка и совершенства.
Если только даст мне в будущем терпения бог, душа моя впредь бу-
дет отдана в жертву служения тебе. Я удалился от службы тебе, ибо
не считал себя достойным служить тебе».
Ответ С у л а й м а н а с о л о в ь ю
Сулайман сказал: «О красноречивая птица, почему ты пьешь вино, словно бражники? Ты то опьянен, то трезв, то сладко спишь, то бодр-
ствуешь. Все птицы в траурных одеждах сидят на земле, подняв лицо
к небосводу. Ты каждое мгновение заводишь новый брачный пир, не знаю я, кто ты — гебр
8 или поклонник магов? Пей вино, что не дает
злого похмелья, свойств которого не найти в бытии. Вино, несущее
злоё"~похмелье, считай запретным, пусть это будет [даже] живая вода!
Потому запретили вино, что вино пьют с развратниками. Не опьяняйся
на пиру развратников — опьянение разглашает тайны. Не пей ничего, что отнимает твой разум, иначе ты будешь постоянно в бреду».
Р а с с к а з о Ха р уте и М а р у т е
«Слыхал ты историю Харута и Марута? Они были служителями
престола господня. Сначала пребывали они ангелами на небесах, по-
том все тело их стало печалью, словно у дивов. От алчности и похоти
они удалялись, не знали опьянения, были невинны.
Когда бог послал на землю Адама, в их душах вспыхнул огонь.
Пришли они ко престолу господню и сказали все тайны, сокрытые
γ них в сердце. Сначала повели они такую речь:
„Быть может, Адаму и подобал еще халифат, но потомство его
предалось блуду и убийству, смятением наполнилось царство земное".
Сочли они себя лучше человека и потому не увидели больше бла-
га. Господь мира дал им приют, послал их в столицу мира. Увидали
Так называют в Персии последователей религии Зороастра.
347
они лицо прекрасной Зухры и перечеркнули пером свое собственное
спасение. Влюбились в нее и все забыли, днем не знали покоя, ночью
не спали. Пришла Зухра, нагнулась к их ушам, потихоньку сказала
на ухо тому и другому:
„Если вы любите меня настоящей любовью, да будет вам запре-
тен всякий приказ, кроме моего. Облекайтесь в одежды мятежников,, творите блуд, убивайте и пейте вино! Если хотите иметь меня подру-
гой, научите меня Высшему Имени"
9 .
Не творили они блуда, не убивали, но, выпив вина, сотзорили блуд
и убийство. Выдали Зухре Высшее Имя и, как камень, упали в коло-
дезь горя. Когда Зухра научилась Высшему Имени, оно опалило ее, как пламя; произнесла она это имя и вознеслась на небо, месяц стал «
ее привратником, солнце — стражем.
Остались они на земле, преданные на поругание врагам, опьянен-
ные, горестные. Судьба решает благо и зло, и не могли они остановить
ее решения, когда пили вино.
Когда очнулись оба от опьянения, отчаялись они в своей жизни.
Вздыхали, и вздох летел, как язык пламени с дымом,— если дело по-
гибло, разве вздох тут может помочь? Пришли они к нам искать про-
щения, грех — от рабов, прощение — от царей [говоря]: „Так стыдимся мы дел своих, что не решаемся даже воззвать о
прощении. Назначь нам кару здесь же, ибо там нет ни вчера, ни се-
годня, ни завтра".
В Вавилоне висят они в колодце вниз головой, и нет у них вина, кроме воды отчаяния'
10 . Приходят люди в Вавилон на край колодца
учиться на рассвете колдовству. Учатся у них, чему хотят, творят на-
силие и неправду, сколько хотят».
С о ло вей о тв еча ет С ул а й м а н у
Ответил соловей ему: «О пророк, нет у нашего вина ни чаши, ни
бокала. Мое опьянение—от вина тайного значения'
11 . Чаша его не
знает другого вина, кроме него.
Кто влюблен в лицо друга, тот бодрствует всю ночь до утра. Если
кравчий унесет сердце, оно бессильно, разве можно тогда есть и спать?
Тело мое слабо и тщедушно, о Сулайман, но речами я богаче всех
птиц.
Только тот знает мои печали, у кого, как у меня, сердце постоянно
обливается кровью. Из тех вин, которые я пил по утрам из рук крав-
чих божьего величия, если хоть капля прольется в твое горло, тебя
покинет и разум и рассудок».
Ρ а сек а з
«Один глоток его дали Мансуру
12 : „Я еемь Истина!" — воскликнул
он и наполнил мир смятением. Когда поставили ему на ладонь кубок: 9 Сокровенное имя божие, произнесение которого дает человеку возможность тво-
рить чудеса. Употребление его во зло здесь является «черной магией».
}0 Т. е. слез.
11 Значение слов Корана, которое придают ему мистики.
12 Хусайн ибн Мансур ал- Халладж — чрезвычайно популярный среди суфиев ми-
стик. За слова: «Я — истина» (т. е. бог) был при халифе ал- Муктадире обвинен в
кощунстве и казнен в Багдаде в 922 г.
348
..,.единства божия", муллы постановили предать его казни. Двести
человек из тех, кто дал это решение, тотчас же утратили всякий стыд.
Привели его на базар, опьяненного, и он мужественно повиновался, хо-
дил по лобному месту и повторял: ,,Меня охватила ревность, чужих
она не тронула. Не глядел я ни на кого, кроме друга, и поразило меня
жало от руки чужих. Один этот взгляд заставил меня забыть себя, и
путь мой покрыт позором. Почему бы не осмелиться влюбленному
бродить вокруг дворца своей милой? Тот, кого озаряет светом солнце, разве будет довольствоваться существованием в тени?"
Вздернули его на виселицу вниз головой, и посыпался на него
целый дождь камней. От камней, виселицы и веревки он не ощущал
боли и ни на мгновение не переставал восклицать: „Я есмь Истина
4 '.
Вместе с ним зазвучали и двери, и стены, камни, веревка, и доски
эшафота. Канаты от жизни его были порваны, водой и прахом хотели
погасить пламя его любви. Здесь „я", в самой сущности своей, уничто-
жилось, „я" не было здесь, оно было принесено в жертву. Волна из
реки хлынула в поле, раскололась раковина, и жемчужину подхватило
море. Тысячи людей пили это вино, но все же тайн Истины не разгла-
шали».
И в тот же миг соловей принес клятву:
«Не буду я более пить вина, то ведает бог! Но стенаю я от любви
к розе, каждое мгновение вскипает мое сердце. От любви к розе я из-
немогаю каждое утро, и на сто ладов вырываются из моей груди вздо-
хи. От каждого утреннего ветерка я начинаю плакать, только гора мо-
жет устоять против силы ветра. Когда же роза покинет сады и цвет-
ники, замыкаю я уста, как подчиненный».
Когда Сулайман услышал рассказ соловья, он долго рыдал о раз-
луке его с розой.
С ул а й м а н уп р е к а е т птиц
Сулайман сказал птицам воздуха:
«Вчера вы.жаловались на соловья в его отсутствие. Тот, кто один
приходит к судье, уходит от него веселым и довольным. Надо гово-
рить в лицо своему противнику, жаловаться в его отсутствие— низость.
Если рассказ разумен, говори, где хочешь, он всегда будет выслушан.
В отсутствие его каждый из вас был героем, омочившим меч в крови
бедного соловья. Соловей прибыл, он здесь, теперь ни один из вас