Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём...»108

Все они, начиная со своего «первого причастия», во время которого они впервые в своей жизни съедают «Христову плоть»109, запивая её «Христовой кровью», отправляют по своей сути именно каннибалистический, а не какой-либо иной религиозный обряд (ритуал), так как поедают условную человеческую плоть и пьют условную человеческую кровь — в том, что Иисус Христос имел облик человеческий, человеческую природу и был рождён женщиной — никакой здравомыслящий человек сомневаться не будет.

«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.

И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все,

ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.»110

В дальнейшем они осуществляют эту процедуру еженедельно или же ежедневно — если речь идёт о наиболее рьяных и фанатичных последователях и приверженцах, каковыми являются все отправители самого религиозного культа, священнослужители, и прочие религиозные фанатики. Помимо всего прочего, нельзя обойти своим вниманием патологическую склонность последователей этого религиозного учения к всевозможным человеческим останкам, к человеческим мощам, с которыми последователи этой религии бесконечно возятся и постоянно носятся, вынуждая всех поклоняться им и почитать их как некое всемогущее чудотворное божество. Что это — как не отголосок древнего первобытного языческого каннибалистического культа или ритуала, когда уверенный в себе и своей правоте каннибал гордится и похваляется своей собственной, самим съеденной, своими руками замученной или самолично уничтоженной, себе подобной жертвой? Они даже после смерти ни на миг не могут оставить в покое останки умерших или погибших и вынуждают всех своих приверженцев им молиться, им поклоняться, у них что-то выпрашивать, вылизывать и зацеловывать их, обещая им взамен всевозможные земные и небесные радости и блага.

Достаточно сложно ожидать естественной, а не вынужденной человечности и гуманности от всех тех, кто уже с малых лет привыкает, без ощущения Стыда, или со спокойной и «чистой» Совестью потреблять хоть и условные, но вполне себе человеческие плоть и кровь, и всё время размышлять и рассуждать о человеческих страданиях, пытках и мучениях, непрерывно созерцая их проявления в разного рода писанной и изваянной религиозной символике! А если ко всему этому добавить постоянное лицезрение всевозможных мучений и страстей в форме настенных росписей с поминутным целованием каких-либо человеческих останков — тогда сразу же становится понятной изначальная бессмысленность и бесперспективность завышенных, ничем не оправданных и совершенно безнадёжных ожиданий проявления человечности и гуманности от полноценного современного каннибала.

Вполне возможно, что именно этим изначально и было предначертано и предопределено то всевозможное бесчеловечное и антигуманное бесчинство и мракобесие, которые осуществляли на протяжении всего своего существования самые преданные и наиболее фанатичные последователи христианства. Их уже с малых лет приучили не уважать, ценить и почитать любую человеческую жизнь, а равнодушно взирать на человеческие мучения и страдания и, при этом, равнодушно или с усердием поедать человеческую плоть и распивать человеческую кровь, а для этого, — как это всем известно и/или со временем становится им самим понятно, — изначально всякому необходимо приходится умерщвлять людей. И именно для этой цели они в какой-то момент и определяют для себя в качестве мишеней для своей дремучей, невежественной религиозной нетерпимости и лютой ненависти, различные, вполне определённые категории неугодных им людей. И впоследствии, как обычно, без Стыда и «с чистой Совестью» — как им всем кажется, что, однако, является в корне ошибочным, так как все без какого-либо исключения люди одинаково равны перед всеми законами Всевышнего Творца — они начинают или продолжают под любыми предлогами уничтожать себе подобных в любых количествах...

Можно предположить, что если бы в основе этой самой массовой, ныне доминирующей в цивилизованном мире, человеческой религии не было бы заложено никаких каннибалистических, антигуманных, человеконенавистнических обрядов, культов, обычаев, символов и ритуалов, тогда и все её последователи и почитатели вели бы себя намного человечнее, и были бы сами по себе значительно гуманнее во всех своих проявлениях, суждениях и поступках. Тогда история человечества не смогла бы «похвалиться» ничем, вроде существовавшей на протяжении столетий «Святой Инквизиции111» с её человекоубийствами под всевозможными предлогами, изощрёнными пытками и утончёнными издевательствами над людьми, и событий типа печально-известной массовой резни по религиозному признаку в результате религиозной нетерпимости — «Варфоломеевской ночи»112 или массовых убийств вроде «Крестовых походов»113...

Интересно, как бы они, современные христиане (любители полакомиться Христовой плотью и Христовой кровью) поступили, если бы им сейчас попался в руки Иисус Христос или какой-нибудь новый Мессия? Они бы его съели живьём, сразу же при встрече разорвав на куски, или бы гуманно предварительно его умертвили? Одно для меня не подлежит никакому сомнению — у него не было бы никаких шансов выжить после встречи со своими истинными «приверженцами», «поклонниками» и «почитателями»! Я бы на его месте поостерёгся, так как те, кто регулярно употребляли и употребляют его мнимые плоть и кровь, не откажутся в какой-то момент, если им представится такая возможность, полакомиться и распробовать его плоть и кровь натуральные, действительные, естественные...

«...Кто не знает? Пророки событий, Пролагатели новых путей, Провозвестники новых открытий — Побиваются грудой камней...»

Н.А. Некрасов «Современники»

Однако, мне всё-таки до конца не понятно то, как такое смогло произойти с изначально разумной, человеколюбивой и гуманной идеей? Кем и в какой момент она была так изменена, исковеркана и извращена до неузнаваемости? Достаточно посмотреть на некоторые заповеди основателя (а скорее продолжателя) этого религиозного учения Иисуса Христа, чтобы всем сразу же стало понятно то, что в нынешнем своём виде эта религия имеет очень мало общего с тем, что изначально было рассказано, заложено и завещано для будущего исполнения её основоположником (и его наиболее гуманными и наименее радикальными предшественниками). Ниже я приведу некоторые из наиболее гуманных его заповедей:

.1  Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

Предполагается приложение максимума усилий не для изобретения чего-то нового, до того несуществовавшего, а для умножения понимания и разъяснения уже издавна не только существующего, но для всех изначально предписанного. Ставится акцент на уразумении, усвоении, понимании и следовании уже установленным Всевышним, незыблемым законам. Говорится о том, что не человек должен указывать другому человеку, как тому жить. Всем без исключения необходимо следовать общим, совершенно для всех одинаковым, законам Всевышнего Творца всего живого.

.2  А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

Самая трудная для исполнения, практически неисполнимая для среднестатистического человека — хотя в ней и заложен очень глубокий практический смысл — и совершенно неисполняемая его последователями, и, не смотря на это, грамотная и очень дальновидная заповедь.

Однако для её исполнения чаще всего приходится противиться своей естественной природе и игнорировать, преодолевать веления своего слепого и настойчивого инстинкта самосохранения, требующего от всякого, всеми имеющимися в наличии силами и средствами, уклоняться или защищать себя от любой внешней угрозы и проявляемой агрессии.

«...я знаю, что Бог создал меня из теплой крови и нервов, да-с! А органическая ткань, если она жизнеспособна, должна реагировать на всякое раздражение. И я реагирую! На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость — негодованием, на мерзость — отвращением. По-моему, это собственно и называется жизнью. Чем ниже организм, тем он менее чувствителен и тем слабее отвечает на раздражение, и чем выше, тем он восприимчивее и энергичнее реагирует на действительность...»114

.3  Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.

А вот с этой заповедью будет согласен каждый разумный человек, так как она является основополагающей для существования всякого человеческого общества. Однако для следования ей необходимо постоянно напоминать себе о том, что всякое зло — непременно наказуемо! И не всегда оно бывает наказуемо сразу же, непосредственно уже после своего совершения. Иногда час расплаты наступает несколько или значительно позже, когда некоторые уже об этом и думать забыли. И вот тут такой неприятный, но целиком заслуженный и ожидаемый «сюрприз»!

Однако не многие могут похвастаться достаточным самоконтролем и самообладание, позволяющим не просто не делать зла, но даже и не желать этого. А всякое зло — ещё не содеянное, но страстно желаемое — обладает разрушительными способностями. Иногда оно способно за считанные дни разъесть и, в конце концов, полностью уничтожить, до того совершенно здорового человека.