Можно даже попытаться усмотреть в этой заповеди некоторый изначально негативный оттенок, подталкивающий не к осёдлой жизни у себя на родине, не к уживчивости и способности к компромиссам со своими ближайшими соседями, а к произвольным и самовольным перемещениям по всему миру в зависимости от предписаний отцов церкви, которые будут ими мотивированы как гласом свыше и прямым указанием Всевышнего. Вполне возможно, что эта заповедь является одним из элементов раннего религиозного властного контроля, который пытались установить священнослужителя над народными массами, пытаясь таким нехитрым способом приписать себе способность произвольно, по своему собственному усмотрению, определять для всего народа место его дальнейшего проживания.
.2 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Создаётся такое впечатление, что именно эту заповедь, только почему-то совершенно наоборот, в обратном, перевёрнутом смысле, стараются всеми силами и средствами воплощать в жизнь практически все последователи христианства. Судя по тому количеству изображений и изваяний их религиозной символики, наполняющих их храмы и жилища, какую они навешивают и на самих себя — можно уверенно констатировать то, что они этой заповеди явно не заметили, или же превратно, искажённо, совершенно наоборот её поняли и всеми силами и средствами её теперь постоянно нарушают.
Каким образом, мне это интересно, они сами перед собой оправдывают все свои религиозные (а скорее магические) заклинания, обряды, службы и ритуалы, если им в их же заповеди чётко и ясно указано и предписано: не проводить ничего подобного? - «...Не поклоняйся им и не служи им...» Каким образом они оправдывают все возносимые собой воззвания, заклинания, жалобы, требования, просьбы и молитвы, направленные к своим многочисленным угодникам, чудотворцам, святым и блаженным? Как воспринимать все человеческие изображения, находящиеся у них храмах? Или они не относятся ко всему тому, что на небе, на земле и ниже земли?
Или я что-то не так понимаю, или же отцы церкви полностью проигнорировали эту заповедь, и в полной мере направили развитие церкви в противоположном направлении. Даже и на данном этапе своего развития христианство, в лице католичества и православия, в основном только тем и занимается, что регулярно пополняет сонм своих святых и мучеников...
.3 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Почему-то, как раз этим именем чаще всего все представители этой религиозной конфессии ругаются, благодарят и клянутся, что также прямо свидетельствует о том, что и эта заповедь осталась только лишь написанной на бумаге (высеченной в камне, на скрижали). Видимо и она была ими превратно или не в достаточной мере понята, поэтому и оказывается практически невозможно кому-либо из её прихожан обругать кого-либо, не поминая при этом имени своего Бога.
Что-то мне подсказывает, что, по большому счёту, Всевышнему Творцу совершенно безразлично всё то: как и что о нём и к нему говорится его творениями «в сердцах», «сгоряча» во всех тех ситуациях, когда не предполагается сознательное искажение информации или злонамеренное оскорбление кого-либо из окружающих себе подобных. Всевышнего никогда и никаким образом не может оскорбить, задеть или унизить никакое из его собственных созданий! Всякий, искренне полагающий и настойчиво думающий по-иному — самый настоящий глупец, страдающий к тому же и манией величия.
Всевышний совершенно нечувствителен, недостижим, недосягаем для всех человеческих речей, обращённых непосредственно к нему! Он обращает своё внимание на человеческие размышления и рассуждения лишь в том случае, когда они предшествуют, предваряют сознательную, преднамеренную, продуманную, целенаправленную деятельность человека, поэтому, когда сама речь является сознательным действием, направленным на причинение вреда другому человеку — каковыми являются всякие клевета, злокозненность, лжесвидетельствование и намеренная, сознательная ложь — только лишь тогда слова, будучи приравнены по своей сути и своим намерениям к действиям, и будут расцениваться соответствующим образом. Равно как и всякая умиротворяющая речь, направленная человеком на улучшение или успокоение другого человека, всегда будет положительно оцениваться как преднамеренный, сознательный позитивный поступок. Но всё это имеет отношение исключительно лишь ко внутривидовому взаимодействию, к общению между людьми.
Поэтому все те, кто хотел бы как-либо задеть или оскорбить Всевышнего, могут наконец-то полностью расслабиться и совершенно успокоиться, так как ни им, ни кому-либо из живых существ, проживающих на планете Земля, это сделать не под силу. Пусть успокоятся и утешатся тем, что Всевышнему абсолютно безразлично всё то, что о нём думают (или не думают) или говорят его собственные творения. Для него именно деятельность всякой им созданной твари обладает наивысшим приоритетом и имеет определяющий статус!
«...Но ты, сумевший мой булат согнуть,
Священный взор, зачем тебе упрёки
Мои нужны и горьких слёз потоки,
Когда ты в сердце властен заглянуть!..»
Франческо Петрарка «Книга песен»
Нужно всегда помнить о том, что всякий, имеющий и высказывающий о чём-либо или о ком-либо неверное мнение или ошибочное суждение, в первую очередь оскорбляет своим заблуждением, незнанием или непониманием самого себя. Он этим явно и открыто демонстрирует свою неспособность, прежде чем что-то высказать, хорошо обдумать, проанализировать и постараться понять или установить то, насколько это соответствует действительности. В каждом таком случае деяние такого рода является лишь проявлением его поспешности, неосведомлённости или невнимательности.
Если же кто-то сознательно искажает имеющуюся у него достоверную информацию, пытаясь таким способом навредить кому-то другому, тогда его вина даже перед самим собой удваивается — к со временем укоренившемуся искажённому собственному мировосприятию, непременно, спустя некоторое время, добавятся и неизбежные для такого низкого, недостойного, преступного действия духовные потери, которые всякий клеветник и лжец непременно со временем понесёт, в необходимой мере компенсируя пострадавшему от его злонамеренных высказываний причинённый его клеветническими наветами ущерб.
Скажу также несколько слов и о, так называемом, «сквернословии» когда употребляют в своей речи неудобопроизносимые, скверные и/или нецензурные??? слова и выражения. Первоочередным и самым настоящим сквернословием всегда было, есть и всегда будет намеренное извращение истины, искажение и очернение действительности, приукрашивание мерзости, называние прекрасного ужасным, а уродливого красивым, правильного ложным, а честного лживым... Всё это всегда было, есть и всегда будет самым настоящим, действительным, явным, наглым, циничным, сознательным, неприкрытым сквернословием. А называние вещей своими именами никогда не было, не может быть и не может стать сквернословием — почему тогда не является повсеместно осуждаемым и наиболее нежелательным для каждого истинно верующего скверно обладанием и скверно использованием владение и пользование частями тела, соответствующим этим, так называемым, «скверным» словам, которые некоторые менее чувствительные люди называют «крепкими», нецензурными, неприличными словами? И, вообще-то говоря, каким образом в организме полноценного, здорового человека что-либо может оказаться скверным или не скверным при том условии, что всё является одинаково жизненно важным и жизненно необходимым, созданным Всевышним Творцом?
И с каких это пор самая жизненно важная, для определённого периода жизни индивида — функция продолжения рода — стала неудобной, грязной, скверной, поганой и нелицеприятной? Каким образом продолжение рода человеческого внезапно оказалось превратным, неугодным, запрещённым, неудобоприятным и неприемлемым? Скверным должно и/или может быть всё противоестественное и нежизнеспособное, а всё естественное никогда и ни при каких условиях не может быть скверным, равно как и любые разговоры о нём. Почему всеми восхваляемая любовь является чем-то прекрасным и возвышенным, а завершающий, венчающий её половой акт, приводящий к зачатию наследника, продолжателя рода и используемые при этом части тела являются грязными, скверными, нецензурными, аморальными, безнравственными, неудобопроизносимыми или нелицеприятными?
Скорее можно иногда говорить о неуместности (недопустимости или неприемлемости) или тематическом несоответствии используемых в речи слов и выражений, - когда разговоры определённой тематики ведутся в присутствии детей или душевнобольных или используемые, так называемые, «скверные» слова и выражения не соответствуют обсуждаемым в тот момент вопросам и темам, - поэтому необходимо в таком случае говорить не о сквернословии говорящего, а о его неучтивости, невнимательности, нетактичности, невоспитанности или откровенном слабоумии.
Люди, в своём большинстве, некогда условились в обществе скрывать некоторые части своего тела, имеющие непосредственное отношение к испражнению (освобождению от остатков пищи) и продолжению рода. Они также решили не удовлетворять в обществе некоторые свои естественные потребности — прилюдно и/или в общественных местах не испражняться и не заниматься удовлетворением половой потребности ни в какой форме, равно как и не вести об этом какие-либо разговоры. И некоторые люди эти общепринятые и общеизвестные простые правила иногда нарушают: неумышленно — когда они по каким-то причинам ещё не знают всех общепринятых правил, или преднамеренно, в виде явного или скрытого протеста — пытаясь таким способом что-то показать обществу, или продемонстрировать своё отношение к обществу... Однако все эти естественные человеческие потребности никуда от людей не делись и нуждаются в регулярном удовлетворении и можно даже не пытаться комфортно и/или полноценно их удовлетворять не открыв в нужный момент соответствующие им части тела...