Поэтому, я ещё раз повторяю, если совместная жизнь доставляет радость и приносит удовольствие, тогда, конечно же, необходимо совместными усилиями «поддерживать огонь в общем очаге». Если же взаимное проживание приносит в основном одни лишь негативные эмоции и ощущения и постепенно превращает разумных прежде людей в мучеников и страдальцев, тогда будет лучше, как для партнеров, так и для всего общества, если эта взаимная пытка прекратится как можно скорее. Если совместная жизнь превратилась в постоянное, ежедневное взаимное издевательство, тогда следует немедленно прекратить его посредством добровольного и мирного разъезда вне зависимости от того, насколько и в какую сторону при этом изменятся в качественном отношении условия жизни каждого из партнёров.

Чаще всего так бывает, что совместная жизнь попеременно, поочерёдно приносит то радости, то печали, однако от печалей — которые обладают способностью не забываться и постепенно накапливаться — вреда всегда намного больше и со временем никакие радости уже не могут заслонить или нейтрализовать воздействия печалей. Поэтому наиболее правильным и естественным для партнёров будет постепенное уменьшение совместно проводимого времени.

«...Так повелось, что утоляя жажду

Из одного источника живого

Нектар с отравой вперемешку пью...»

Франческо Петрарка «Книга песен»

Что же касается до многими критикуемого, осуждаемого и порицаемого самоудовлетворения — онанизма/мастурбации — то я уверенно и ответственно могу сказать только следующее: всё то, что не имеет своей конечной целью зачатие ребёнка, по своей сути и конечной цели в каком-то (основном) смысле — без учёта выбранного для этого способа и средств — является самой примитивной, иногда несколько усложнённой и оригинальной, но, при этом, всё же обыкновенной мастурбацией и явным самоудовлетворением всякий раз, когда индивид является активным действующим лицом. Когда конечной целью является лишь снятие накопившегося напряжения в определённой области и/или получение некоторого сопутствующего этому удовольствия, тогда и называться этой процесс должен несколько по-иному, более соответствующим его сути и конечной цели образом. Этот процесс в таком случае с полным правом может быть сравним с вынужденным облегчением носовых пазух, мочевого пузыря или кишечника.

Всякий половой акт изначально, по своей задумке, имеет своей конечной целью зачатие потомства, а всё остальное является сопутствующим, сопровождающим, несущественным, вторичным и неважным. Использование женщины или мужчины, как и каких-либо приспособлений или своей собственной руки, исключительно только лишь для снятия напряжения в области половых органов имеет своей конечной целью одно и тоже, поэтому и называться должно одинаково: самоудовлетворением с использованием для этого доступных подручных средств. Я опускаю во всём вышесказанном правовую и моральную оценку удовлетворения половой потребности с использованием или при участии представителей своего пола. От того, что иногда это делается самостоятельно, своими руками, иногда активно, а иногда пассивно с помощью женщины, мужчины или с использованием различных доступных подручных средств — этот процесс не меняет своей сути и конечной цели, каковая во всех этих случаях является общей и единой: самоудовлетворение и/или удовлетворение своего партнёра, снятие напряжения в области половых органов, примитивное освобождение семенников от семени, не имеющее в качестве своей конечной цели зачатия ребёнка. И в каждом отдельном случае, вне зависимости от внешних условий, выбор способа самоудовлетворения будет зависеть от нравственного уровня страдающего от неудовлетворённости индивида.

Однако, если кому-то может показаться наиболее нравственным и общественно приемлемым, желательным и допустимым для удовлетворения этой естественной потребности, - во всех тех случаях, когда речь идёт лишь о снятии напряжения, а не о зачатии потомства, - вместо использования своих собственных рук, насильно принуждать к этому (подкупать, уговаривать...) женщину, чтобы она своими руками, губами (ртом) или какими-то другими частями своего тела помогала мужчине освободиться беспокоящих его от излишков спермы, тогда...мне тут добавить больше нечего...

Но это только лишь на первый взгляд невнимательному и/или недальновидному читателю может так показаться, что выше затронутая мною тема «самоудовлетворения» является незначительной и несущественной для человеческого сосуществования в обществе, так сказать, плодом больного воображения чрезмерно озабоченного, одинокого писателя. Для всякого мужчины всегда и везде также существует (изначально предполагается) и возможность самообуздания, самопреодоления, и в каждом конкретном случае выбор остаётся за самим мужчиной (или навязывается ему его окружением и/или нормами морали). Пускаться в пространные и нескончаемые рассуждения о том: что и в какой ситуации является наиболее оправданным, желательным и предпочтительным — я не могу и не буду. Но вынужден заметить следующее: !всякие! чрезмерности, излишества и неумеренности чреваты негативными, далеко идущими последствиями...

Однако в данном конкретном случае всё оказывается довольно-таки серьёзно, так как, регулярно творя насилие в отношении женщин, всячески унижая их и причиняя им всяческие телесные и/или душевные страдания, все мужчины в их лице — во всех женщинах, представителях их пола — легкомысленно, недальновидно и непредусмотрительно возбуждают к себе неутомимую, неутолимую и неискоренимую ненависть и наживают себе вездесущих, беспринципных, хитрых, неумолимых и очень коварных врагов. И с какого-то момента жизнь большинства мужчин превращается в полноценное и неприглядное «поле боя» (непрекращающаяся битва/соперничество полов) со всеми вытекающими из этого болезненными, болезнетворными или смертельными последствиями. А практически все женщины, а не только лишь какая-то одна из них, - будучи полномочными представителями женской половины человеческого рода, - по мере своих сил, средств, способностей и возможностей стараются регулярно воздавать (мстить, причиняя страдания) мужчинам за все ранее причинённые и всё далее причиняемые женщинам, представителями их пола, унижения и страдания...

Что же касается до общепринятого выражения - «занятие любовью», достаточно часто используемого для называния полового акта (коитуса, совокупления), такого громкого, туманного и многозначительного, то можно совершенно точно утверждать то, что заниматься любовью в полном смысле этого слова могут исключительно только лишь влюблённые друг в друга мужчина и женщина, и только лишь в том случае и в тот момент, когда духовный «Потенциальный наследник» мужчины находится в тот момент в Душе вступающей с ним в половой контакт женщины, и в результате их совокупления будет зачат ребёнок мужского пола, который будет являться духовным и биологическим продолжателем рода вступающего в тот момент в связь с женщиной мужчины. Во всех остальных случаях про «занятие любовью» говорить не приходится, так как во время полового акта происходит либо взаимное удовлетворение половой потребности вступающих в связь партнёров, либо происходит зачатие лишь биологического продолжателя рода обоих партнёров — ребёнка женского пола, девочки, когда речь лишь иногда идёт о взаимном любовном чувстве слабой интенсивности (влюблённости)...

Что же касается до так называемого «сублимирования психической энергии», изначально предназначенной для продолжения рода, то её использование не по назначению непременно будет носить некоторый отпечаток неудовлетворённой половой потребности человека. И наиболее качественно и естественно было бы стараться применять и использовать независимую и не привязанную к какому-либо низменному, животному инстинкту энергию. Однако для этого человеку необходимо обладать высоким духовным потенциалом, посредством которого ему будет под силу убедить мужскую и женскую части внутривидовой части своей Души выделить необходимую энергию для чего-либо, не связанного напрямую с инстинктивным удовлетворением своих естественных потребностей.

Не могу я обойти своим вниманием также и всепоглощающую и всё разъедающую ревность, из-за которой многие, - до её возникновения обоюдовыгодные, взаимоприемлемые и обоюдоприятные, - отношения превратились в ежедневный, непрекращающийся кошмар. Основной причиной этого мне видится женская способность принимать к себе в Душу частицу Духа мужчины, своего сожителя, возлюбленного или полового партнёра. И принимать её не столько в качестве духовного влияния или поддержки, оказывающейся в её внутривидовой части Души, а в качестве духовного «Потенциального наследника» или «Зародыша», оказывающегося в высшей части её Души — её Духе. В данном случае речь идёт о настоящей, действительной, интенсивной, естественной ревности, а не о порочности душевного развития, в результате чего кто-то иногда испытывает ничем существенным и значительным не обоснованную и не подкреплённую ненависть или раздражение и проявляет к кому-то ничем не оправданную агрессию.

«...Можно испытывать ревность к тому или иному лицу по той причине, что человек, на всю полноту чувства которого притязаешь, слишком неравнодушен к нему; а можно ревновать это лицо по той причине, что ты сам остановил на нём свой выбор и не хочешь ни с кем делить его чувство. Третья возможность заключается в наличии и того и другого, а это-то и есть совершенная ревность...»⁹²