Злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
Безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы...»98
Но ведь, при всём прочем, у людей же существует единая для всех без исключения «Анатомия человека», способная доступно и понятно описать устройство человеческого организма? Почему же им оказалось не под силу, вне зависимости от их цвета кожи, культурной и географической принадлежности, стать обладателями единого разумного и понятного культа Высшего Разума? Можно небезосновательно предположить, что и духовные потребности всех людей являются сходными вне зависимости от их расовой, культурной или географической принадлежности.
Почему некоторые люди в критических ситуациях очень часто восклицают: «О мой Бог!», хотя в действительности они им, Богом, совершенно точно не владеют и на него и на его действия существенного, значительного воздействия оказывать не способны? По-видимому, они путают Всевышнего Творца всего живого со своими родителями. Но родители и Всевышний Творец — это совершенно различные сущности и понятия, так как Всевышний Творец для всех творений (тварей) на планете Земля один, а родители у абсолютного большинства из них — разные. Но люди зачем-то упорно и настойчиво стараются уверить самих себя и окружающих в том, что именно Бог им принадлежит целиком и полностью и им во всём подчиняется, а никак не наоборот. И цена этой ошибки, как и ошибочного обожествления какого-либо человека или животного, в результате чего нечто, предназначенное Всевышнему Творцу, воздаётся его творению, чрезвычайно высока...
А пока можно уверенно констатировать лишь то, что до тех пор, пока люди будут поклоняться и почитать всевозможных самозваных спасителей, мессий, чудотворцев, святых и пророков, ситуация в этой области не сможет кардинально измениться в лучшую сторону. Конечно же, все они — спасители, чудотворцы, святые, пророки и мессии — чаще всего являются людьми экстраординарными, выдающимися и достойными. Однако и среди них иногда встречаются мошенники и шарлатаны, и всё же все они во всём, всегда и везде всё равно остаются, в первую очередь и прежде всего, людьми с их общечеловеческими слабостями, заблуждениями и присущими человеческой природе пороками и недостатками. И выбирая себе в качестве объекта для поклонения и почитания не Всевышнего Творца, а какое-либо из его творений, люди всё снова и снова не приближаются, а скорее отклоняются и отдаляются от своей конечной цели:
«Жить в соответствии с едиными и справедливыми общечеловеческими Законами от Всевышнего Творца».
Христианство в этом направлении в какой-то момент дошло до такого абсурда, что приписало некоторым из своих, так называемых, мучеников, чудотворцев, святых и апостолов такие сверхъестественные силы и способности, которые превышают ранее приписанные ими их первоначальному и основному объекту поклонения, их рукотворному (скорее, умотворному) и лично ими созданному человекообразному и человекоподобному богу-сыну — а, говоря точнее, сыну божьему. Однако всё то, что имеет природу, облик и сущность человека таковым изначально и является по своей сути и природе. И кто бы из людей кем бы себя не называл и за кого бы себя не выдавал — он всегда и во всём был, есть и всегда будет оставаться прежде всего и только лишь человеком, вполне возможно, что и гениальным, выдающимся и экстраординарным.
«...Теперь, когда кругом не молкнут битвы,
Приносят не смиренные молитвы,
Но козни к разорённым алтарям.
О времена! О срам!
Колокола не Бога славят боем,
Колокола зовут идти разбоем...»
Франческо Петрарка «Книга песен»
Всё нам известное в природе в процессе своего развития и существования непременно подчиняется закону естественного равновесия. Всякое явление, которое представляет из себя значительный, существенный, продолжительный перекос или перевес в какую-либо сторону, непременно и своевременно уравновешивается чем-либо подобным противоположной направленности. В ином случае возник бы длительный и существенный диссонанс и дисбаланс, а пока приходится наблюдать исключительно лишь стремление к равновесию и всеобщей гармонии.
Почему-то такая религия как Ислам99 со своими «неправоверными», иноверцами (гяурами) возникла и набрала силу лишь после того, когда Христианство100 определило для себя в качестве объекта для своей ненависти и преследования язычников, «неверных» и еретиков. Будь христианство не на словах, а на деле человеколюбивым и гуманным, представляется маловероятным возникновение такой нетерпимой к иноверцам, значительной и массовой религии как Ислам.
Когда Ислам начал ущемлять, притеснять и ограничивать в правах женщин, тогда христианство начало воздавать женщинам божеские почести и поклоняться Богородице, Матерям и непорочным Девам. В высшем обществе большинства христианских государств женщины играли определяющую роль, не говоря уже о женщинах-королевах и женщинах-фаворитках королей, которые в большей степени управляли государствами, нежели их царственные мужья и любовники.
Из религиозных направлений я разберу более или менее подробно прежде всего христианство и магометанство, так как именно в них мне видится основная поляризация ныне существующих человеческих взглядов на смысл жизни. Не обойду я своим вниманием также Индуизм101 и Буддизм102, так как они в основных своих принципах несколько отличаются от двух самых массовых мировых религий,напоминая по своей сути скорее философские системы, плод длительных размышлений и рассуждений, нежели религиозные концепции.
При рассмотрении религий у любого исследователя возникают значительные проблемы по причине того, что при сравнении их первооснов с ныне существующими религиозными правилами, в некоторых моментах бывает достаточно сложно усмотреть, уловить или прочувствовать в них действительный первоначальный Дух их основателей, мессий и пророков. С течением времени, человеческая мания величия постоянно подталкивала религиозных иерархов, - мнящих себя чем-то большим, нежели простой человек, - к внесению изменений в первоначальные религиозные установления, предписания и ограничения. Поэтому, в большинстве случаев, религии в их нынешнем состоянии в значительной степени отличаются от тех первоначальных культов и поклонений, каковыми они были при своём создании или возникновении.
«Всё растёт и всё изменяется» — этот процесс непреодолим и неостановим, и человеческие религии, будучи человеческими созданиями, и, как следствие, полностью зависимыми от живущих в данный момент людей, постепенно изменяются вместе с человеческим обществом. Однако, если немного поразмыслить, то за всё время существования человечества как человеческая природа, так и природа Всевышнего Творца, по отношению к человеку, совершенно не изменились — он как был Всевышним Создателем и Творцом всего живого на планете Земля, так им и остался, человек как был его не совсем удачным творением, склонным к заболеванию манией величия, так таковым до сих пор и остался — хотя, скорее всего, человек всё же является незаконченным творением: совершенным физически, но ещё пока не до конца доработанным душевно. Следовательно и истинный, действительный культ Всевышнего Творца не может даже со временем изменяться вне зависимости от изменения человеческого мировоззрения и мировосприятия. Солнце как всходило и светило некогда ранее, так и восходит и светит теперь для всего живого на планете Земля и не только. И что-то мне подсказывает, что Солнце — это не просто привычный жизненно необходимый нам источник тепла и света...
Христианство
«Я часто удивлялся, что люди, хвалящиеся исповеданием христианской религии, т. е. исповеданием любви, радости, мира, воздержанности и доверия ко всем, более чем несправедливо спорят между собою и ежедневно проявляют друг к другу самую ожесточённую ненависть...»103
Первоосновой христианства, с моей точки зрения, являются Десять заповедей104, которые я ниже приведу и тщательно их проанализирую. В действительности, эти заповеди подавляющим большинством христианских последователей не только не исполняются, но даже и не известны многим из них в полном объёме. И я вынужден признать то, что, в некоторых случаях, это скорее к счастью, нежели к сожалению. Чем большими ограничениями характеризуется общественный строй, тем больше всевозможных фанатиков он воспроизводит, которые и сами толком жить не могут и не умеют, и другим не дают жить спокойно. Жирным шрифтом я выделил тексты тех заповедей, которые, с моей точки зрения, и до настоящего момента не потеряли своей значимости, важности и актуальности.
Текст Десяти заповедей по Синодальному переводу Библии (Исх. 20:2—17):
.1 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства, да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
Всевышний — это прежде всего Создатель и Творец, а уже потом навигатор, советчик и подсказчик. И ставить второе прежде первого и принимать его пророка за него самого — будет не совсем правильно и крайне корректно. Не нужно никогда забывать о том, что всякий человек — он прежде всего творение самого Создателя и никогда и ни при каких сравнениях не может быть поставлен с ним рядом. Это несопоставимые, несравнимые, несоизмеримые величины! Сравнивать Творца и его творение не только некорректно и недопустимо, это просто неразумно и совершенно бессмысленно!
Эта заповедь может что-то значить для ортодоксального еврея, ныне живущего в Израиле, однако ко всем остальным последователям христианской религии всех других национальностей она не имеет прямого отношения. Для европейца не еврейской национальности исход евреев из Египта в давние времена не является ни значимым, ни священным. Это действо для него совершенно безразлично, так как не имеет к нему прямого отношения. Поэтому эта заповедь имеет ограниченный и узкий круг почитателей и её применение ко всем последователям христианства является неоправданным и бессмысленным.