Глава 16
/1/ «Блюди месяц авив и сотворяй Трапезу Яхве, твоему Богу, ибо в месяце авив вывел тебя Яхве, твой Бог, из Египта ночью. /2/ И закалывай Трапезу Яхве, твоему Богу, мелкий и крупный скот, в месте, которое изберет Яхве[2130], твой Бог[2131], чтобы обитать Его имени там. /3/ Не ешь сверх нее квасное, семь дней ешь сверх нее опресноки, хлеб бедности, ибо в спешке ты вышел из Страны Египетской, чтобы ты вспоминал день твоего исхода из Страны Египетской все дни твоей жизни. /4/ И пусть не будет видно у тебя квасного теста во всем твоем пределе семь дней, и пусть не останется на ночь <ничего> из мяса, которое ты принес в жертву вечером в первый день, до утра. /5/ Ты не можешь закалывать Трапезу ни в одном из твоих городов, которые Яхве, твой Бог, дает тебе, /6/ но в месте, которое изберет Яхве, твой Бог, чтобы обитать Его имени там, заколи Трапезу вечером, как зайти солнцу, во время, когда ты вышел из Египта, /7/ и свари, и съешь в месте, которое избрал Яхве, твой Бог, и повернись утром, и иди в свой шатер. /8/ Шесть дней ешь опресноки, а в седьмой день — заключительное собрание ради Яхве, твоего Бога. Не делай работу, кроме той, которая делается для спасения жизни[2132].[2133] /9/ Семь седмиц отсчитай себе, от начала <работы> серпом на ниве начинай считать семь седмиц. /10/ И сотвори праздник Седмиц Яхве, твоему Богу; мера даяния твоей руки — то, что ты дашь, как благословил тебя Яхве, твой Бог. /11/ И веселись перед Яхве, твоим Богом, ты, и твой сын, и твоя дочь, и твой раб, и твоя рабыня, и левит, который в твоем городе, и жилец, и сирота, и вдова, которые среди тебя, в месте, которое изберет Яхве, твой Бог, чтобы обитать Его имени там. /12/ И помни, что рабом ты был в Египте, и блюди и исполняй эти законы.[2134] /13/ Праздник Шалашей сотворяй себе семь дней, когда ты соберешь со своего гумна и со своего точила. /14/ И веселись на своем празднике ты, и твой сын, и твоя дочь, и твой раб, и твоя рабыня, и левит, и жилец, и сирота, и вдова, которые в твоем городе. /15/ Семь дней празднуй Яхве, твоему Богу, в месте, которое изберет Яхве, твой Бог[2135], ибо благословит тебя Яхве, твой Бог, во всех твоих урожаях и во всех делах твоих рук, и ты будешь только веселиться.[2136] /16/ Три раза в году пусть является каждый твой мужчина пред лицо Яхве, твоего Бога, в место, которое Он изберет,- в праздник Опресноков, и в праздник Седмиц, и в праздник Шалашей, и пусть не является пред лицо Яхве пустым,[2137] /17/ но каждый с даром в его руке, соответственно благословению Яхве, твоего Бога, которое Он даст тебе. /18/ Судей и писцов поставь себе во всех своих городах, которые Яхве, твой Бог, дает тебе, по твоим племенам, и пусть они судят народ праведным судом.[2138] /19/ Не извращай приговора, не взирай на лица и не бери взятку, ибо взятка ослепляет глаза мудрецов и искажает слова праведных.[2139] /20/ Правды, правды взыскуй, чтобы ты был жив и владел Страной, которую Яхве, твой Бог, дает тебе. /21/ Не сажай себе Ашеру[2140] — любое дерево возле жертвенника Яхве, твоего Бога, который ты сделаешь себе. /22/ И не воздвигай себе стелу, что ненавидит Яхве, твой Бог».
Глава 17
/1/ «Не приноси в жертву Яхве, твоему Богу, быка и барана, у которого будет изъян, что бы то ни было дурное, ибо мерзость для Яхве, твоего Бога, это. /2/ Если найдется среди тебя в одном из твоих городов, которые Яхве, твой Бог, дает тебе, мужчина или женщина, который сделает зло в глазах Яхве, твоего Бога, чтобы преступить договор с Ним, /3/ и пойдет, и станет служить другим богам, будет поклоняться им, и Солнцу, или Луне, или всему небесному войску, чего я не повелел,[2141] /4/ и будет тебе возвещено, и ты услышишь, то ты разузнай хорошо, и вот: точная правда это слово, сделана эта мерзость в Израиле. /5/ И выведи этого мужчину или эту женщину, которые сделали это злое дело, к твоим воротам[2142], мужчину или женщину, и побей камнями, и пусть они умрут.[2143] /6/ По слову двух свидетелей или трех свидетелей пусть будет умерщвлен смертник; пусть не будет умерщвлен по слову одного свидетеля.[2144] /7/ Рука свидетелей пусть будет на нем в начале, чтобы умертвить его, а рука всего народа потом. И истреби зло из среды себя.[2145] /8/ Если слишком трудным для тебя будет дело, представленное в суд по поводу крови, по поводу права и по поводу избиения, и споры <возникнут> у твоих ворот, то ты встань и поднимись к месту, которое изберет Яхве, твой Бог, /9/ и войди к жрецам, левитам и к судье, который будет в те дни, и расспроси, и они объявят тебе судейское решение.[2146] /10/ И сделай по тому решению, которое они объявят тебе с того места, которое избрал Яхве, твой Бог, чтобы пребывать Его имени там[2147], и соблюди, чтобы сделать согласно всему, чему они научат тебя. /11/ Согласно учению, которому они научат тебя, и по приговору, который они скажут тебе, сделай, не отклоняйся от речения, которое они объявят тебе, ни направо, ни налево. /12/ А тот, кто сделает злонамеренно, не слушая жреца, стоящего, чтобы служить там Яхве, твоему Богу, или судью, то пусть умрет этот человек. И истреби зло из Израиля.[2148] /13/ И весь народ услышит и испугается, и не станет злоумышлять еще. /14/ Когда ты войдешь в Страну, которую Яхве, твой Бог, дает тебе, и овладеешь ею, и осядешь в ней, и скажешь: поставлю-ка я над собой царя, как все народы, которые окружают меня,- /15/ поставь над собою царя, которого изберет Яхве, твой Бог. Из среды твоих братьев поставь над собою царя[2149]; ты не можешь поставить над собой чужака, который не твой брат.[2150] /16/ Только пусть он не умножает себе коней и не возвращает народ в Египет, чтобы умножить себе[2151] коней[2152], а Яхве сказал вам: Больше не возвращайтесь этим путем. /17/ И пусть он не умножает себе жен[2153], и пусть не развращает свое сердце, и серебро и золото пусть не умножает себе чересчур. /18/ И будет, когда он сядет на трон его царствования, то пусть запишет себе это изложение Учения в книгу от жрецов, левитов.[2154] /19/ И пусть оно будет с ним, и пусть он читает из него все дни своей жизни, чтобы он учился бояться Яхве, своего Бога, блюсти все слова этого Учения и эти законы исполнять, /20/ чтобы не возносилось его сердце над его братьями и чтобы он не отвращался от велений ни направо, ни налево ради того, чтобы он продлил дни своего царствования,- он и его сыновья среди Израиля»[2155].
2130
«в месте, которое изберет Яхве» — имеется в виду Иерусалимский храм. См. также ст. 6. Совершение Трапезы предполагало паломничество в Иерусалим.
2131
«твой Бог» — так в Самаритянском изводе, Пешитте, Вульгате.
2132
«кроме той... жизни» — так в Септуагинте. Возможно — позднейшее дополнение.
2133
(1-8) — о праздновании Трапезы (Пасхи) см. Исх. 12; Лев. 23; Чис. 9.
2134
(9-12) — о праздновании Седмиц см. Лев. 23:15-21; Чис. 28:26-31.
2135
«твой Бог» — так в Самаритянском изводе, Септуагинте, Вульгате.
2136
(13-15) — о празднике Шалашей см. Лев. 23:34-43.
2137
См. Исх. 23:17; 34:23.
2138
Отражение судебной реформы иудейского царя Йехошафата (873- 849 гг. до н. э.) (II Хрон. 19:4-11).
2139
См. также Исх. 23:8; Лев. 19:15.
2140
Ашера — языческое божество, супруга верховного бога; ее воплощением считалось дерево.
2141
Культ Солнца, Луны и «всего небесного войска» в Иудее существовал до религиозной реформы царя Иосии.
2142
Все народные собрания и публичные действия совершались у городских ворот.
2143
(2-5) — см. Втор. 13:6-18.
2144
Ср. правило римского права: «один свидетель — не свидетель».
2145
Приговор (побиение камнями) приводится в исполнение всею общиной, но первенствующая роль принадлежит свидетелям-обвинителям.
2146
(8-9) — ср. описание судебной реформы Йехошафата (II Хрон. 19:4-11). Примечательна классификация судебных дел: по поводу крови, т. е. об убийстве; по поводу права, т. е. споры об имущественных правах и т. п.; по поводу избиения, т. е. об осуществлении физического насилия.
2147
«твой Бог ... там» — так в Септуагинте.
2148
Ответственность за невыполнение судебных решений.
2149
«Из среды твоих братьев» — царь представлялся первым среди равных.
2150
Ср. предание об избрании на царство Саула по жребию (I Сам. 10:17-25).
2151
«себе» — так в Септуагинте, Пешитте, Таргуме Онкелос.
2152
Об огромном количестве колесниц и всадников у Соломона см. I Цар. 10:26, 28; II Хр. 1:14-17; 9:25, 28. Коней доставляли ему из Египта.
2153
Соломон имел огромный гарем (I Цар. 11:1-8), причем женам-чужеземкам традиция приписывает совращение Соломона на служение чужим богам (I Цар. 10:14-27).
2154
В основе данного текста лежит представление, согласно которому царю надлежит руководствоваться писаным законом. Кажется правдоподобным, что в Иудее в первой половине 1 тысячелетия до н. э. уже существовали письменно фиксированные сводки законов; повествователь стремится создать впечатление, что такой сводкой было Второзаконие («Это изложение учения»). Хранителями традиции выступают жрецы, левиты.
2155
(14-20) – раздел, относящийся к царю, составлен по образцу договоров между царем и народом, заключавшихся при поставлении царя (ср. также I Сам. 10:25).