Военные привилегии приводили к очень большим злоупотреблениям, особенно в период войны, когда офицеры, совершенно не считаясь с законами страны, расстреливали всех по собственному произволу и конфисковывали имущество неугодных им лиц. Офицеры и генералы постоянно требовали у правительства предоставления им почетных и доходных должностей. С 1824 по 1848 г. в Мексике не было ни одного штатского президента, все они были генералами. Губернаторами штатов были генералы, чиновниками рангом ниже — офицеры. На содержание армии тратились огромные средства, составлявшие большую часть государственных доходов. В докладе министра финансов за 1832 г. указывалось, что из бюджета правительства на 1833 г., составлявшего 22 392 508 долл., на содержание армии ассигновалось 16 466 121 долл.^[39]Однако все эти средства расхищались командным составом или шли в карманы иностранных поставщиков.

Рядовой состав армии не пользовался этими привилегиями. Мексиканские солдаты, насильно вербовавшиеся в индейских селениях, были плохо обучены и снабжались устаревшим оружием. Они всегда были голодны и раздеты. Нередко солдаты маршировали босые, полуголые — на них не было ничего, кроме одеял. Их сопровождала толпа женщин — «солдадерас» (солдаток), заменявших интендантскую службу. Естественно, боеспособность такой армии была весьма низкой. Главным образом армия специализировалась на государственных переворотах внутри страны. При малейшем покушении на собственность и привилегии церковь и тесно связанная с ней военщина провоцировали переворот («пронунсиамиенто» и «куартелясо»), выступая под лозунгом: вера и привилегии.

Система крупного церковного землевладения и тесно связанное с ней влияние духовенства на общественные и политические дела страны были одной из главных причин крайней неустойчивости в политической жизни Мексики. Это подтверждает, например, испанский публицист и дипломат Араквистан. «…Социальная анархия, — отмечает он, — которая, как раковая опухоль, истощала внутреннюю жизнь Мексики и представляла собой постоянную угрозу ее независимости как государства, была делом рук продажных и честолюбивых генералов и сельского населения, дошедшего до отчаяния в своей нищете и отупевшего в вековых суевериях. Но направляло их и организовало тайно или явно всегда мексиканское духовенство»^[40].

В результате указанных причин в Мексике на протяжении многих десятилетий после завоевания независимости длилась непрерывная гражданская война, известная под названием борьбы между централистами и федералистами.

Большая часть военных переворотов была в то время связана с именем генерала Антонио Лопеса де Санта-Анны (1795—1876 гг.). Это был типичный представитель авантюристической мексиканской военщины, совершенно беспринципный в борьбе за власть и богатство. Родом из помещичьей креольской семьи, Санта-Анна в 1810 г. поступил на службу в испанскую армию, участвовал в подавлении освободительного движения, за что заслужил офицерские погоны. После войны за независимость, заняв в мексиканской армии видное положение, Санта-Анна сплотил вокруг себя многочисленную карьеристскую клику из генералов и офицеров, действовавшую в интересах клерикальных и помещичьих кругов, и много раз занимал пост президента республики. Временами Санта-Анна и его сторонники сближались с либеральным лагерем, но исключительно из корыстных целей, чтобы, воспользовавшись поддержкой либералов, тут же обмануть и предать их. В течение тридцати лет история Мексики состояла из одних только «революций» Санта-Анды.

В политической борьбе интересы высшего духовенства, крупных помещиков и военщины представляла консервативная партия, противница каких бы то ни было изменений в жизни страны. Консерваторы ревностно охраняли привилегии мексиканской знати и стояли за беспощадное подавление крестьянского движения и вообще всякого свободомыслия. Их называли централистами за то, что они были сторонниками нейтралистского образа правления наподобие прежней колониальной системы с вице-королем во главе, что, по их мнению, должно было упрочить господство реакционных классов.

За буржуазно-демократические преобразования Мексики выступала партия левых либералов, или «пурос» («крайние»), т. е. наиболее революционные либералы. Пурос прежде всего стремились уничтожить материальный и духовный гнет церкви, требовали национализации церковного имущества, отмены феодальных привилегий церкви и армии, уничтожения рабства и пеонажа, введения всеобщего избирательного права, реформы народного образования. В области государственного строительства пурос поддерживали федеральную конституцию 1824 г., предоставляющую самоуправление отдельным штатам, и ратовали за укрепление национальной независимости Мексики и освобождение ее от иностранного влияния.

Партия пурос состояла главным образом из представителей мелкобуржуазной интеллигенции, мелких служащих, но ее программа демократического переустройства Мексики находила поддержку среди широких масс трудящихся. Одним из вождей пурос был врач Валентин Гомес Фариас (1781—1858 гг.), мужественный патриот, активный борец за проведение в Мексике буржуазных реформ.

В Мексике еще имелось правое крыло либералов, «модерадос» («умеренные»), но оно не пользовалось сколько-нибудь значительной социальной поддержкой.

Демократическим преобразованиям в Мексике противилась не только местная реакция. Во внутренние дела страны постоянно вмешивались представители иностранных держав, поощрявшие борьбу за власть отдельных клик и партий, принимавшие участие в организации переворотов с целью получения новых выгод и привилегий. Но наибольшую угрозу Мексиканской республике вскоре стал представлять ее северный сосед — США. По мере колонизации индейских земель на западе североамериканцы продвинулись к мексиканским границам. Началось интенсивное заселение северных мексиканских областей — Техаса, Новой Мексики и Верхней Калифорнии, завершившееся прямым вооруженным захватом этих земель в результате войны, которую США навязали Мексике в 1846—1848 гг.

Экспансия США в Мексику. Захват Техаса

В. И. Ленин писал, что, когда речь идет о войне, необходимо выяснить, «какой классовый характер война носит, из-за чего эта война разразилась, какие классы ее ведут, какие исторические и историко-экономические условия ее вызвали»^[41]. Это важное указание В. И. Ленина помогает понять происхождение и характер американо-мексиканской войны 1846—1848 гг. Территориальная экспансия США в первой половине XIX века экономически и политически была тесно связана с существованием на юге США плантационно-рабовладельческой системы. Это обстоятельство подчеркивает У. Фостер. «Мексиканская война 1846—1848 годов, — пишет он, — явилась прямым результатом экспансионистских тенденций плантационно-рабовладельческого режима хлопкового Юга. Исходя из своей догмы «предопределения судьбы», наглые рабовладельцы считали, что они уже были на пути к созданию великой рабовладельческой империи, которая будет господствовать над всеми Соединенными Штатами, поглотит Вест-Индию и распространится к Югу, включая Бразилию»^[42].

Временное экономическое процветание южных штатов находилось в прямой зависимости от того переворота в мировой текстильной промышленности, который произвело изобретение хлопкоочистительной машины. До войны за независимость в североамериканских колониях Англии культура хлопка не имела большого распространения ввиду дороговизны очистки волокон от семян и грязи. При старом процессе производства раб мог очистить только пять-шесть фунтов в день. После изобретения в 1793 г. американцем Уайтнеем хлопкоочистительной машины, во много раз ускорившей и удешевившей очистку хлопка от семян (теперь раб мог очистить тысячу фунтов хлопка в день), и последовавшего за этим бурного развития хлопчатобумажного производства в Англии главной культурой сельского хозяйства Юга США стал хлопок. Все пригодные для возделывания поля отводились под хлопок.