Нинни укоризненно взглянула на жреца и плотно сжала губы.
— Да ниспошлёт всевышний своё благословение деревне, в которой живёт такая славная девушка! — с улыбкой ответил раджа.
— Махараджа, Мриганаяни ещё не замужем, — заметил жрец.
Раджа, казалось, остался доволен этим сообщением и улыбнулся. Потом спросил:
— Простите меня, шастри-джи, а это кто?
— Это брат Нинни, гуджар Атал Сингх. Он совсем ещё глупый…
Жрец хотел продолжать, но тут его прервал кто-то из толпы:
— Эй, что вы стоите, словно вам рты зашили? К нам пожаловал защитник наш, сам раджа, а вы таращите глаза и молчите, будто язык у вас отнялся! Хоть бы спели что-нибудь! Или вы совсем поглупели? Посмотрите, какой он красавец, наш повелитель!
Тут Нинни снова взглянула на Ман Сингха и тотчас опустила голову.
Ман Сингх перехватил её взгляд, и ему захотелось смотреть в эти глаза не отрываясь.
— Я не уеду в Гвалиор, прежде чем не увижу, как ты стреляешь, Мриганаяни, — сказал раджа.
Нинни взяла с подноса цветок и бросила его радже. Цветок коснулся мурасы повелителя и упал на землю. Раджа бережно поднял его и прикрепил к мурасе. Ему не хотелось уходить от Нинни. Но тут запели женщины. Лакхи, приветствуя раджу, протянула ему свой поднос со светильником.
Жрец сказал:
— А это Лакхарани, махараджа. Мы зовём её Лакхи. Она ахирка. Лакхарани тоже не замужем. Храбрая девушка. Вместе с Мриганаяни они убили двух воров, а двух других обратили в бегство, Лакхарани тоже очень метко стреляет.
— Увидим, — улыбаясь, ответил раджа. — Когда я смотрю на этих девушек, мне кажется, будто возвратились времена «Рамаяны» и «Махабхараты».
Лакхи подняла глаза и взглянула на Ман Сингха. Потом, улыбнувшись, взяла цветок и тоже бросила его на мурасу раджи. Цветок скользнул по мурасе и упал вниз. Но тут к Ман Сингху, разыгрывая смущение, подошла с подносом в руках Пилли, и раджа не успел поднять цветок Лакхи. Он удивился, увидев Пилли: «Откуда такие наряды?» Потом внимательно пригляделся к остальным натам и всё понял. Однако из вежливости раджа всё же спросил:
— Кто эта девушка?
Жрец не успел ответить. Вперёд вышла старшая натини и сказала:
— Махараджа, это моя дочь, она из касты натов, Ещё не замужем. Чего только она не умеет! Мы покажем махарадже своё представление.
Ман Сингх ответил на приветствие Пилли кивком головы и сказал:
— Успеете ещё, я пробуду здесь несколько дней.
Жрец попросил робко:
— А теперь, махараджа, посетите наш храм. Может, разобьёте шатёр там, под баньяновым деревом?
— Да, шастри-джи, может быть, — ответил раджа.
Ман Сингху не хотелось уходить, но он не мог найти предлога, чтобы задержаться ещё хотя бы ненадолго.
Женщины на разные голоса тянули песню. И только голос Лакхи — Нинни не пела — вносил в их пение какую-то прелесть.
— Хорошо поют женщины в вашей деревне, шастриджи! — с улыбкой произнёс Ман Сингх.
— Когда махараджа придёт в храм, они снова споют, — ответил жрец.
Пришлось последовать за жрецом, но, перед тем как уйти, раджа ещё раз взглянул на Мриганаяни. Нинни посмотрела на него украдкой и потупилась.
Раджа подошёл к храму и остановился поражённый. Вокруг валялись разбитые статуи. Они, казалось, бросали ему свой молчаливый упрёк.
— Шастри-джи, я восстановлю ваш храм… — Твёрдо произнёс раджа.
Ман Сингх вспомнил обещание, данное Анангпалом Томаром Первым[151], и выбитое потом на массивной чугунной колонне, врытой напротив Кутб-Минара[152], в Дели: «Я вновь превращу эту землю в настоящую Арьяварту»[153].
Ман Сингха охватило волнение. Однако он взял себя в руки и, откашлявшись, тихо повторил:
— Я отстрою этот храм. И очень скоро!
— Да здравствует махараджа! Он сдержит своё слово, — и да помогут ему боги! — провозгласил жрец.
Раджа скользнул взглядом по разбитой статуе Якшини[154]. Потом обернулся и посмотрел в сторону деревни.
«Когда же сюда придут женщины петь песни?» — хотел было спросить Ман Сингх, но не решился и стал прикидывать, где бы лучше разбить лагерь.
Атал вместе с другими мужчинами пошёл к храму посмотреть на лагерь раджи: на слонов, коней, воинов. Женщины разошлись по домам.
Нинни и Лакхи вернулись домой в прекрасном настроении. Нинни прижалась к подруге и, стараясь подавить охватившее её непонятное волнение, сказала:
— Ты так чудесно пела, что я забыла обо всём на свете!
— Вот уж не думаю, чтобы ты слушала меня! Наверное, всё вспоминала, как раджа поднял с земли твой цветок и вдел его в свою мурасу.
— Он и твой цветок поднял бы, если б не эта бесстыжая Пилли. Подскочила к нему, словно лягушка! А как бессовестно выпятила грудь! В этой своей накидке она настоящее страшилище!
— Сними руку с плеча, мне больно!.. Но как сумела ты разглядеть всё это? Ты же стояла, опустив глаза.
— Ну и что же! Ведь они у меня были открыты.
— Конечно. И ты всё время подглядывала!
— Это ты не сводила с него глаз.
— Ха-ха-ха-ха! Но не я ведь, а ты покорила его своими ресницами! Я всё видела, моя золовушка! Ты очаровала его! Он даже сказал: «Да ниспошлёт всевышний своё благословение деревне, в которой живёт такая славная, красивая девушка!» А баба-джи ответил: «Махараджа, Мриганаяни ещё не замужем!»
— Он — раджа, Лакхи, а я — простая крестьянка. — Нинни хотела рукой прикрыть подруге рот, но Лакхи отскочила со смехом.
— Нечего размахивать руками. Прежде выслушай до конца, — сказала она.
Нинни прикрыла краем накидки лицо, чтобы скрыть игравшую на губах улыбку. Однако глаза выдали её.
Лакхи продолжала:
— Жрец сказал: «Она, бедняжка, до сих пор не замужем!» Ха-ха-ха! Бедняжка подняла свои глазки и послала радже сердечное послание. Глаза раджи приняли его и послали в ответ своё. И всё это видела Лакхи, — у неё ведь глаза были широко раскрыты! О Нинни, не притворяйся!
— Ха-ха-ха! Да ты настоящий поэт! Или вспомнила, как было у вас с братом? Скажи честно, Лакхи, да?
— Ну вот! С больной головы на здоровую!
— Зачем говорить о несбыточном, Лакхи? Я — бедная крестьянка, а он — владыка целого княжества!
— Не было бы крестьян — не было б и раджи. И потом, чем Гуджары хуже томаров?
— У каждого ведь своя судьба, верно?
— Так твою судьбу уже предсказала натини.
— Но она и тебе многое нагадала!
— Теперь я поверила ей. Твой брат тоже станет когда-нибудь знатным человеком.
— Может быть, но пока нечего на это надеяться.
Лакхи подскочила к Нинни и обняла её. Она была счастлива за подругу. Даже расплакалась от радости.
— Я бы согласилась подарить свою голову богине Кали[155], только бы ты стала рани Гвалиора, — сквозь слёзы проговорила Лакхи.
24
На следующий день была назначена охота. Из соседних деревень прибыли загонщики. Охота всегда важное событие, а уж когда охотится раджа… Загонщики испытывали радостное волнение.
Атал не прочь был принять участие в охоте, только не как загонщик, конечно. Но ещё больше ему хотелось показать, насколько метко и ловко бьют из лука Нинни и Лакхи.
«Как сказать об этом радже? Как решиться пойти к нему и попросить за девушек и за себя? Правда, раджа похвалил сестру. Даже благословил деревню за то, что в ней живёт Нинни. И ещё обещал посмотреть, как она стреляет. Но когда это будет! И, уж конечно, куда интереснее свалить дикого буйвола или тигра, чем просто разбить стрелой какой-нибудь горшок или глиняный шар. Да и я смог бы убить нескольких кабанов!» — думал Атал. И он пошёл к храму, надеясь, что жрец всё устроит.
151
Анангпал Томар Первый (XI в.) — основатель делийской династии томаров
152
Кутб-Минар — башня, заложенная правителем Дели из династии Гулямов Кутуб-уд-дином Айбеком (1206–1210) и достроенная при его преемниках; выдающийся памятник архитектуры
153
Арьяварта — древнее название Северной Индии
154
Якшини — супруга бога богатства Куберы
155
Кали (она же Дурга, Парвати) — супруга бога Шивы, олицетворяющая собой рождение и смерть