[466] Nuž, pieseň «Belasá luna» (objavila sa v 1990-tych rokoch) sa nemôže stať ľudovou...

[467] Oficiálna pozícia z r. 1990.

[468] Existuje anekdota, ktorá charakterizuje postoj medicíny k tejto otázke: Ak vás vypustili z blázinca, tak to ešte neznamená, že vás vyliečili — jednoducho ste sa stali takým, ako všetci ostatní...

[469] T.j. k tomu, aby choroba prepukla, sú potrebné dve podmienky: genetická predispozícia a vplyv príslušných faktorov. Ak ktorákoľvek jedna z nich chýba, tak človek zostáva zdravým.

[470] N.P.Dubinin. Večný pohyb (O živote i o sebe). — M.: Politizdat. 1989. Ďalšie odkazy na strany zodpovedajú tomuto vydaniu.

Existuje aj internetová publikácia tejto knihy. Na zamyslenie: v tejto knihe sa nachádza fotografia — V.I.Lenin a skupina tulákov. Jedným z tulákov je budúci akademik N.P.Dubinin. Otázka: existuje šanca medzi masou tulákov postsovietskej RosSiónie stať sa vynikajúcimi vedcami alebo aspoň normálnymi občanmi? — V ZSSR množstvo tulákov z čias občianskej vojny a Veľkej Vlasteneckej vojny za podpory Sovietskej moci dokázalo opustiť cestu zločinov a lumpenizácie a stať sa členmi spoločnosti, zasluhujúcimi si úctu.

[471] Mesto bolo zničené do základov, priemysel ani doprava v ňom nefungovali, a životný priestor mušky bol identický životnému priestoru dedinských populácii.

[472] Mesto bolo už čiastočne obnovené, začali v ňom fungovať priemyselné podniky a doprava, čím zároveň zmenili životné prostredie a jeho vplyv na živé organizmy.

[473] S.Kuzina. Svet za oknom spálne. Ľuďom sa začínajú meniť gény   (http://blog.kp.ru/community/3052273/post142164988/).

[474] Nízke IQ u detí je spojené s mestským smogom (http://detkalin.ru/internet-news/nizkiy-iq-detey/).

[475] Mestské deti majú IQ nižšie, než dedinské. — «Moskovský komsomolec», 18.02.2008         (http://www.mk.ru/old/article/2008/02/18/54461-gorodskie-deti-imeyut-iq-nizhe-chem-derevenskie.html).

[476] Megapolisy «ukrajujú» 5 rokov života (Stránka «Ruská farmaceutika»: http://pharmapractice.ru/16826).

[477] Rituálnosťou sa myslí povinnosť, a je to jasné tým, ktorí praktikujú akýkoľvek rituál. A mystickosťou sa v danom prípade chápe integrácia psychiky jednotlivca cez rituál do egregoru príslušného tajného spoločenstva, čoho dôsledky si účastníci príslušného rituálu nemusia uvedomovať, t.j. môžu pre nich zostávať «mystické», tajomné. Viď Prílohu «Vytvorenie jednotlivcami kolektívnej psychiky (egregorov) a vzájomné pôsobenie osoby a egregorov».

[478] Napríklad, ako oznámilo BBC 29.07.2012, jedna z “liahní“ vyšších riadiacich kádrov Veľkej Británie — «Oxfordská univerzita zmenila svoj prísny dress-code na základe prosby transgenderných študentov. Od budúceho týždňa počas skladania skúšok a návštevy oficiálnych podujatí študenti viac nebudú povinní nosiť oficiálny odev, ktorý sa považuje za tradičný pre ich biologické pohlavie.

To znamená, že muži budú môcť nosiť sukne a pančuchy, a ženy si obliekať pánske obleky a kravaty-motýliky.

Podľa starých pravidiel, študenti mužského pohlavia museli bezpodmienečne nosiť tmavý oblek, čierne topánky, biely motýlik a bielu košeľu. Ženám sa patrilo odieť do tmavej sukne alebo nohavíc, bielej blúzky, čiernych pančúch, a na krk si zaviazať čiernu stužku».

[479] Termín je propagovaný od r. 1972.

[480] Zdôvodnenie tohto názoru viď v prácach VP ZSSR:

·   «Od antropoidnosti k Ľudskosti» (prvé vydanie v r. 1997 malo chybný názov «Od matriarchátu k Ľudskosti»),

·   «Prečo Vnútorný Prediktor, vyzývajúc k Bohodŕžave, neprijme Posledný závet?» (r. 1999),

·   «O rasových doktrínach: nepoužiteľné, no pravdepodobné» (prvá redakcia r. 2000).

[481] T.j. praktikovanie porna (pornografia) nie je pre nositeľa Ľudského typu režimu psychiky príťažlivé, ale odporné.

(*Jedným zo spôsobov, akým „sociálni inžinieri“ metódou „okien overtona“ (metóda nenápadných krokov) masovo vedú davy a predovšetkým mužov k bisexualite, bola v po-sametových rokoch produkcia porna v ktorom propagovali análny sex muža so ženou (a iné vyslovené zvrhlosti). Za celú dobu socializmu a krátko aj po jeho páde, ak aj bola cez západné televízie dostupná nejaká pornografia vo filmoch, napr. cez ORF alebo časopisy, tak šlo o „klasiku“, žiadne extrémne zvrhlosti. No propagácia zvrhlých foriem pornografie v masovom meradle nastala až v určitom momente v rokoch po revolúcii. A u mnohých mužov so zvieracím režimom psychiky to spôsobilo doslova až posadnutosť análnym sexom. Tým skočili na lep svetovému zákulisiu, ktoré manipuluje celým ľudstvom v prospech LGBT komunity a jej „morálky“, a tiež sa snaží odstrániť vrodený odpor voči zvrhlostiam*)

[482] Liberalizmus nie je sloboda. Viď práce VP ZSSR «Liberalizmus — nepriateľ slobody» (r. 2003) a «Ešte raz: liberalizmus — nepriateľ slobody» (analytická správa zo série «O aktuálnom dianí», № 7 (79), júl 2008).

[483] v ČJ: námluvy. – pozn. prekl.

[484] Krátke zhrnutie obsahu: rodičia sa rozviedli, otec s jedným zo synov odcestoval žiť do domu k svojmu spolubývajúcemu-pederastovi. Spoločne tak «vychovávajú» dieťa. Dieťa je spokojné: otec aj Frank žijú spolu, pracujú spolu, jedia spolu, spia spolu, holia sa spolu, a občas sa spolu hádajú. No, nakoniec, sa vždy udobria. Frank dieťa tiež «ľúbi»: číta mu knižky, chystá sendviče, upokojuje ho, keď sa mu prisní zlý sen. Cez víkendy sa obaja pederasti a dieťa chodia spolu zabaviť: na štadión, do zoologickej záhrady, na pláž. Súdiac podľa jedného z obrázkov, spolubývajúci-pederasti občas nechávajú dieťa mame, no on radostne beží od nej k autu, keď za ním prichádzajú jeho «vychovávatelia». Kto je z nich «pasívny», a kto «aktívny» sa z komiksu jednoznačne určiť nedá. No je tu podozrenie, že ak «aktívnym» je «ujo» Frank, tak časom sa pokúsi prepchať svoj úd do anusu dieťaťa, neobmedzujúc sa len anusom zostarnutého otca.

[485] Napríklad «v Británii sa objavil zákon (do Trestného kódexu vstúpil ako doplnenie k imigračným zákonom), vďaka ktorému nevhodné poznámky na adresu homosexuálov sa môžu zmeniť na mnoho rokov vo väzení. Svojou formou je podobný tým, ktoré trestajú ľudí prejavujúcich agresiu na národnostnom alebo náboženskom základe. Trest za slová bude veľmi tvrdý — do 7 rokov väzenia, t.j. o 2 roky viac, ako pri obvinení z fyzického násilia! Tajomník anglického Ministerstva spravodlivosti John Straw si myslí, že taký zákon v krajine je skrátka nevyhnutný. Ak máme veriť jeho slovám, tak za posledných 10 rokov «tých, kto verejne osočuje alebo obmedzuje gejov, začalo byť príliš veľa» (Anton Andrejenko. «O identite „civilizovanej spoločnosti“». — «Рэспублiка», noviny Rady Ministrov Republiky Bielorusko: http://www.respublika.info/4428/interesting/article22121/).