[38]      To nie je jediné staroveké Evanjelium (Dobrá Zvesť), ku ktorému bol ukrytý prístup pre prostých ľudí úsilím hierarchií pseudokresťanských cirkví.

[39]       Na stiahnutie v ruskom jazyku, napríklad tu: http://royallib.com/book/shekli_edmond/evangelie_mira_ot_esseev.html - pozn. prekl.

[40] Roztrieštené sa zmení na celistvé a zmysluplné, kaleidoskop sa zmení na mozaiku. – pozn. prekl.

[41]      Reč je o ruskom synodálnom preklade. – pozn. prekl.

[42]      Pre poriadok a zamedzenie chaosu v hlave to prehľadne zhrnieme: Učenie Krista, alebo Dobrá zvesť Krista – to je Zvestovanie Zhora dané ľuďom skrze slová Krista. Zapísal ho učeník Ján ako Evanjelium Sveta Ježiša Krista od učeníka Jána – ono bolo cirkvou pred verejnosťou utajené - preto apokryf. Nový zákon – to sú kanonizované evanjeliá ostatných učeníkov, ktoré ako cenzurované a upravované diela, písané na objednávku v neskoršom období, obsahujú nie úplné a navyše aj rozkúskované Učenie Krista. K Novému zákonu možno priradiť aj listy apoštola Pavla a učeníka Petra a Zjavenie Jána – pozn. prekl.

[43]      „Jazyčník“, „jazyčnícto“ – ruský názov tých, ktorých cirkev nazýva pohanmi (po-haniť), no oni sami seba nazývali inak. Korene má v predkresťanskej ére. Ježiš v apokryfe spomínal reč – Slová Živého Boha (zapísané vo všetkom stvorenom), preto slovný koreň „jazyk“ (reč) v názve je dobrý začiatok smerovania Božích „pohanov“... – pozn. prekl.

[44]      Zvrátenie tohto evanjeliového podobenstva, vyjadreného aj v ľudovom prísloví: „V cudzom oku triesku hľadáš, a vo vlastnom brvno nevidíš!“ — nie je výmyslom autorov tejto práce, ale skutočne, priznajme si, ako na nás pôsobí! Keď ho počujeme, vnímame ho ako napomenutie v zmysle: „Nestaraj sa o iných, ale viac si hľaď seba!“ — a odsúva tak našu pozornosť na vedľajšiu koľaj, mimo reálne problémy spoločnosti. Umelý pocit viny a falošné výčitky bránia takto vedomiu jednotlivca uvedomiť si skutočnosť,  že to brvno je nielen jeho problémom, spôsobeným jeho chybným správaním, ale aj problémom všetkých, a spôsobeným teda niečím vonkajším, čo ovplyvňuje správanie nielen jednotlivca, ale aj celej spoločnosti. A ak je to brvno tak veľké, že sa nachádza v očiach všetkých, potom sa isto oplatí zamerať sa na odhalenie jeho príčiny, aby sme nechodili a nežili ako slepí ... – pozn. prekl. 

[45]      Inými slovami, jadrová reakcia prebieha v dôsledku činnosti objektívnych zákonov, a nie v dôsledku činnosti autority A. Einsteina.

[46]      Axióma – poučka, zásada, základná veta – pozn. prekl.

[47]      Chiromantia – veštenie z rúk – pozn. prekl.

[48]      Avšak za predpokladu, že daná persóna nie je diletant a dodrží stanovené metódy riešenia úloh. – pozn. prekl.

[49]      To, že nejaké subjektívne zvládané majstrovstvo praktických návykov nie je podložené teoretickými poučkami a nie je zhrnuté a vysvetlené formou nejakých vedeckých teórií, ešte neznamená, že je to automaticky šarlatánstvo, ale má to prevažne dve príčiny: po prvé – daný jedinec disponuje schopnosťami, ktoré si vyžadujú zvládať isté praktické zručnosti, ktoré sú nad rámec schopností väčšiny ostatných jedincov a súčasná veda nie je v stave (svojimi poznatkami) to zmerať, opísať, teoreticky podložiť; po druhé – predstavitelia akceptovaných vedeckých odvetví zámerne popierajú a dehonestujú dané praktické zručnosti z čisto egoistických, alebo cudzou vôľou podmienených pohnútok, pričom daný subjekt – majster daných praktických zručností, buď nemá z rôznych dôvodov záujem, alebo teoretickú fundovanosť svoje umenie previesť do sformalizovanej podoby. - pozn. prekl.

[50]      Katolicizmus a pravoslávie, ako aj všetky ostatné biblické kulty, sú sami nepochybne takýmito totalitnými sektami s plným potláčaním osobnostného rozvoja, na ktoré si takmer všetci (po jeho nastolení) dávno zvykli a zmierili sa s ním. Podstata a smerovanie ich totality bola vysvetlená v jednej z predchádzajúcich kapitol tejto knihy.

[51]      Fragment z diela „E. Onegin“ od A.S. Puškina.

[52]      Pre spoločnosť je prirodzené, že učí deti od útleho detstva aj psychickej činnosti. Tí, ktorým sa podarilo úplne vyhnúť takejto výučbe — ostali v stave človekupodobných rastlín; tí, ktorí sa ju naučili mimo ľudskú spoločnosť – napríklad zriedkavý « človek-Maugli» — ostali v stave človekupodobných vlkov, opíc a pod., podľa toho, do akého stáda sa dostali. (Maugli – rovnomenná postava z „Knihy džunglí“ od Rudyarda Kiplinga – chlapec, vychovaný vlčou svorkou. Podľa neho sa nazýva aj fenomén detí, vychovaných zvieratami, chovajúcich sa ako zvieratá a neschopných sa viac zaradiť do spoločnosti – na rozdiel od filmu)*

[53]      Všetky tieto špecifiká psychického pozadia dnešnej politiky nemusia samotní žurnalisti a poslanci Dumy vôbec poznať, a ani chápať, avšak necítiť (z ich pohľadu) nepochopiteľne nevýslovnú prevahu S.V Kirijenka — (majúceho podľa informácií z tlače dianetickú minulosť: „Sovietske Rusko“ z 14.04.1998 s odkazom na časopis „Spiegel“ a „Nemecká vlna“ v článku „Prešiel «vymývaním mozgu» u scientológov“) — nad nimi v určitých aspektoch psychickej činnosti mnohí z nich nemôžu. Keďže v tomto prostredí je mnoho ambicióznych osobností, tak mrzutosť pri mene S.V. Kirijenka je v mnohom podmienená aj pocitom vlastného handicapu v porovnaní s ním. K nemu dochádza u nositeľov psychickej kultúry, sformovanej živelne s mnohými nedostatkami, pri podvedomom porovnávaní sa s nositeľom cielene vypestovanej osobnej psychickej kultúry.

No v politickom živote Ruska, možno aj krátka dianetická minulosť premiéra (o ktorej sa, mimochodom, zmienila tlač) je oveľa dôležitejším faktorom, než rusko-židovsko-ukrajinský pôvod S.V. Kirijenka, jeho vzdelanie, základná služba v armáde, účasť vo výrobnej činnosti a komsomolskej práci závodu «Krasnoe Sormovo» a pod., prejednávania ktorej sa chytili novinári.

O tom – oveľa väčšom a významnejšom – bude reč v nasledujúcich kapitolách.

[54]      Podrobnejšie pozri v prácach „Voda m

ŕ

tva“, „K Božiemu Kráľovstvu…“, „Otázky pre Jána, metropolitu Petrohradského a Ladožského, a hierarchiu Ruskej pravoslávnej cirkvi“, „ Naše osnovy samoriadenia spoločnosti (Krátky kurz...)“.

[55]      Ide o objektívnu kvalitu (kategóriu popisujúcu objektívnu vlastnosť*). Jej porozumenie bude jasné z nasledujúceho textu.

[56]      Indické jogy, bojové umenia Číny a Japonska, a mnohé iné, sú prakticky nemožné bez prechodu k cielene vytvorenej organizácii osobnostnej psychickej činnosti. Bez tohto je možná len imitácia, prirodzene — jalová.