[75] Nemalý vplyv na plod majú aj rôzne emocionálne stresy matky, pocity strachu, depresie, ale aj také zdanlivo neškodné myšlienky matky, ako: „No, to nie je práve najvhodnejší čas, že som teraz otehotnela…“ alebo obava pri súloži: „Len aby som neotehotnela.“ a pod., majúce akýkoľvek dieťa odmietajúci podtón… To všetko sa totižto okamžite zapisuje do psychiky ešte len počínajúceho dieťaťa ako budúci blok, obmedzenie (v terminológii dianetiky ingram) jeho plného rozvoja psychických možností a schopností. Nakoľko nervová sústava (hlavne mozog a miecha) sa podieľa na fungovaní psychickej činnosti, tak tieto blokujúce zápisy – ingramy – sú zapísané v nej. Berúc do úvahy ucelenosť organizmu, vzájomnú prepojenosť a podmienenosť jednotlivých systémov a súčastí organizmu, tak tieto bloky – ingramy – možno ošetriť aj pomocou špeciálne vykonávanej – metamorfnej techniky. Metamorfika sa zrodila z výskumov, ktoré v 50. rokoch začal realizovať anglický naturopat a reflexológ žijúci v talianskom Toskánsku — Robert St. John s autistickými deťmi a s deťmi s Downovým syndrómom. Dr. Robert St. John dospel na základe týchto výskumov k poznaniu, že prenatálne obdobie sa odráža na niektorých častiach nôh, rúk a hlavy a že udalosti zažité počas tehotenstva, keď sa formuje naša báza, sú tie, ktoré ovplyvňujú náš spôsob bytia a konania. Pokračovateľom tejto metódy je Gaston San-Pierre, Kanaďan žijúci mnoho rokov v Anglicku, ktorý s objaviteľom tejto metódy Robertom St. Johnom spolupracoval v 70. rokoch a nazval metódu Metamorfná technika. Metamorfná technika je unikátom svojho druhu, pretože to nie je v klasickom ponímaní ani liečba, ani terapia, ani masáž (aj keď je navonok podobná jemnulinkej reflexnej masáži), či metóda zameraná na liečenie konkrétneho neduhu (prečo je to tak – o tom bude poznámka neskôr), ale technika, ktorá pomáha dať nový impulz vnútornej sile človeka a ktorá mu pomáha čo najlepšie využiť jeho potenciál. Viac o metamorfnej technike na www.inspirala.cz – dopl. prekl.
[76] Zygóta – prvá bunka nového organizmu, ktorá vzniká splynutím spermatozoidu a vaječnej bunky v procese počatia.
[77] Na rozdiel od dianetického terapeuta, konajúceho cielene s konkrétnym zameraním (akým ešte, okrem proklamovaného vymazania „basic-basic“ ingramu?) tak operátor metamorfnej techniky postupuje úplne odlišne. <Veľmi podstatným aspektom je postoj toho, kto metamorfnú techniku aplikuje. Pri prevádzaní tejto metódy je operátor iba katalyzátorom: zmenu či uzdravenie liečenej osoby nespôsobuje on, ale životná sila pacienta, ktorá sa uvoľňuje prostredníctvom stimulácie reflexných miest na chodidlách, rukách a hlave (to jest, o tom, čo a v akom poradí sa bude odblokovávať, rozhoduje vnútorná psychika podvedomých úrovní pacienta - jeho duch, duša. Takto je vylúčený akýkoľvek cudzí zámer, úmysel, manipulácia psychiky jedinca. – dopl. prekl.). Je dôležité, aby operátor pracoval bez ďalšieho vlastného riadenia tejto energie a bez „chcenia - úmyslu“ pomôcť (aj tu teda platí staré známe: „dobrými úmyslami je dláždená cesta do pekla…“ – dopl. prekl.). Je to podobne, ako je pôda vhodným prostredím – katalyzátorom pre žaluď, ktorý sa vďaka svojej vlastnej vitálnej sile ujme a vyrastie z neho statný dub. Terapeut nediagnostikuje, nelieči a nemusí poznať súčasný stav ani symptómy nemoci ošetrovaného. Čím menej je operátor vtiahnutý do procesu premeny - metamorfózy, tým je technika účinnejšia. Najprínosnejším prístupom operátora je srdečný odstup.> - text v svorkách bol prevzatý zo stránky www.inspirala.cz. Informácie o metamorfnej technike nech čitateľ nepovažuje za odporúčanie, či propagáciu metamorfnej techniky, ale ako poukázanie na to, že k zdanlivo bezalternatívnej dianetickej terapii ingramov alternatívy existujú… V tomto prípade bez rizika vpašovania nechcenej úpravy psychiky. – dopl. prekl.
[78] Takisto aj pohlavné vzťahy manželov, ako si možno domyslieť, hoci priamo to v dianetickej literatúre nie je napísané – sú výlučne prostriedkom pokračovania rodu, a nie prostriedkom získania potešenia v bezstarostnom trávení času. Uvedený pohľad je preskúmaný a zdôvodnený v našej práci „Od antropoidnosti k Ľudskosti…“ (r. 1997).
Ničmenej v „Dianetike“ sa priamo a správne poukazuje na to, že pohlavné vzťahy musia byť okamžite prerušené po zistení prvých príznakov tehotenstva, aby sa nezaťažovali budúce deti ingrammi, schopnými dokaličiť ich osud.
(Takisto pohlavné vzťahy sú zdrojom ingramových napadnutí aj voči ich aktérom… V jednej televíznej reportáži o problematickej cigánskej komunite v Letanovciach na Spiši jeden Cigán, možno si to ani neuvedomujúc, vyslovil jednu múdru vetu, ktorá sa po odvysielaní okamžite stala okrídlenou frázou medzi Slovákmi: „Ked še pišak postavi, ta še rozum zastavi…“ A má pravdu. Totiž pri pohlavnom akte, veľmi často, ak nie vždy, preberajú komandatúru pudy – zvieracie inštinkty človeka, keď dochádza k vypnutiu vedomia, čiže uvedenie do stavu bez vedomia, t.j. určitej formy „bezvedomia“. Nehovoriac už o ďalších aspektoch možností prechodu informácií (informácií v najširšom slova zmysle) rôznorodými informačnými kanálmi, a to vo väčšine obídením kontroly vedomia… Tu je na mieste sa zamyslieť aj nad fenoménom židovskej manželky a jej (nie len) vedomého vplyvu na správanie sa a činnosť vrcholových činiteľov krajín, jak v ďalekej i blízkej minulosti, tak aj v súčasnosti… často s fatálnymi následkami pre dané krajiny a jej obyvateľov.)*
[79] Scholastik, scholastika - stredoveká dogmatická formalistická filozofia; školometstvo; formalizmus vo vede a výchove; nezažitá, povrchná vzdelanosť – pozn. prekl.
[80] Inými slovami, z pohľadu dianetiky, len klír zodpovedá za všetky svoje činy. Činy neklírov sú vo väčšej či menšej miere podmienené ingramami a situáciami, v ktorých sa nachádzali, a nie ich vôľou, ktorá pod bremenom ingramov nie je slobodná.
[81] Slovo «intelekt» je v dianetike synonymom rozumu v zmysle, určenom touto axiómou.
[82] O možnostiach organizácie súborného intelektu, tvoreného množstvom elementov viď. Dostatočne všeobecnú teóriu riadenia vo „Vode mŕtvej“, vydanej v r. 1998. Tam je posudzovaná možnosť rozdelenia jedinečného nedeliteľného (individuálneho) intelektu-procesu na súbor nositeľov, z ktorých každý je vyložene bez intelektu.
[83] Reaktívny -> re-aktívny -> jalový rozum – týmto je aj v podstate daný jeho charakter – pozn. prekl.
[84] Ingram sa v podstate javí ako patologický update (predĺženie) základnej matrice inštinktov danej jedincovi Zhora, prenášanej z generácie na generáciu dedične (čo znamená že môže existovať aj tvorivý a konštruktívny update inštinktov, v zmysle vývoja). Reaktívny rozum preto v terminológii KSB má svoj pôvod v inštinktívnej zložke psychiky, ktorá prvoplánovo je určená na prežitie človeka na báze základných zvieracích inštinktov. Analytický rozum, je v podstate intelekt (v chápaní KSB) človeka, ktorý pracuje s vedomiu dostupnou informáciou, neprenášanou geneticky. Ide o vyšší „operačný systém“, ak by sme reaktívnu myseľ/inštinkty prirovnali „Bios-u“ a analytickú myseľ/intelekt prirovnali k OS Windows/Linux. – pozn. prekl.