[85]      Preto často na zbavenie sa svojej bolesti (vrátane mnohých chorôb, tradične považovaných za nevyliečiteľné) postačuje zmeniť miesto bydliska. Podmienky na novom mieste nie sú schopné opakovane stimulovať niektoré z ingramov. A psychosomatické choroby, dovtedy posilňované aktívnymi ingrammi, sú potlačené samotným organizmom.

[86]      Ozmyslenie — znamená nasledovnú postupnosť: 1.uvedomiť si, 2. analyzovať, 3. pochopiť. – pozn. prekl.

[87]      Tam, kde sa v tejto knihe slovo «démon» používa v dianeticko-scientologickom zmysle, je to špecifikované osobitne. Naše chápanie «démonizmu» bude vysvetlené v druhej časti tejto knihy.

[88]      Tento opis nebudeme uvádzať kvôli jeho veľkému rozsahu. Už tu bol uvedený príklad užitočnosti reaktívneho rozumu, riadiaceho sa pomocou ingramov: «bojovník, ktorý pokračuje v boji napoly v bezvedomí, je popálený človek, ktorý vychádza z ohňa.»

[89]      Takto jedno slovo alebo nadobudnutý pocit môže  v cielene a psychologicky spracovanom jedincovi prebudiť ingram, ktorý ho v jednom momente premení z obyčajného človeka na aktívneho biorobota. Do momentu, kedy programy biorobota „spali“, sa ich nositeľ ničím nevyčleňoval spomedzi množstva iných jedincov.

 Keďže koncom štyridsiatych rokov sa CIA a iné tajné služby dlhodobo zaoberali výskumom v oblasti psychologickej premeny ľudí na biorobotov s funkčne rôznymi „až do povelu spiacimi“ umelými „osobnosťami“, tak, nakoľko dianetická terapia vynáša na úroveň vedomia všetky ingramy bez výnimky, aktívne rozšírenie dianetiky vyvolalo na Západe nevôľu a odpor zo strany zákazníkov týchto výskumov.

Nespokojnosť s činnosťou L.R.Hubbarda a rozvinutá kampaň proti nemu a jeho stúpencom bola z časti podmienená aj tým, že nič netušiaci občania si pri získaní dianetickej pomoci uvedomili, že predtým boli vystavení psychologickej premene zo strany tajných služieb ich štátov. Tajnými službami starostlivo utajované sa stalo všeobecne známym a vylučovalo možnosť vykonávania špeciálnych operácií s využitím nič o svojom predurčení netušiacich jedincov – nositeľov informačných mín. Podľa scientologickej cirkvi, v tomto poľudšťujúcom vplyve dianetickej praxe na psychiku zombi (vytvorených tajnými službami) tkvie aj jedna z príčin štátom organizovaných honov na scientologickú cirkev.

(To isté sa týka aj nevôle tzv. cirkví, ktoré sú takto tiež vystavené nebezpečenstvu straty vplyvu nad pasenými ovečkami, kŕmenými po stáročia cirkevnými dogmatickými bludmi, vytvárajúcimi nie jeden ingram v ich psychike)*

Ale záujem tajných služieb a rôznorodých rádových štruktúr o dianetiku je spätý aj so želaním obísť etický Kódex Audítora a využiť určité výdobytky dianetiky na dokonalejšie zombírovanie špeciálnych agentov.

[90]      Aj tak L.R. Hubbard nepíše, ako to môže prebehnúť.

[91]      Jedným z prvých krokov medzi obyvateľstvom na území Európy bolo vyrezanie do koreňa všetkých tých, ktorí s touto tézou nesúhlasili a mohli ju svojim praktickým konaním ohroziť. K týmto krokom patrí aj prenasledovanie a likvidácia všetkých šamanov, jasnovidcov, vediem, liečiteľov, druidov, ale aj mysliteľov, proste všetkých, ktorí boli schopní vidieť a chápať objektívnu realitu a vzájomné súvislosti viac, ako do košiara naháňané rôznymi cirkvami pasené a svetskými inštitúciami strihané a rezané ovečky - dopl. prekl.

[92]      Aj tejto práci v mnohom predchádzala takáto história.

[93]      Jeden z aforizmov definovania termínu «politika»: umenie možného.

[94]      Podrobnejšie pozri článok Olega Šiškina „Okultné tajomstvá NKVD“ v časopise „Tajné spisy“, vydanom Akadémiou národnej bezpečnosti RF, Číslo 1, r. 1998; a takisto knihu V.N. Demina „Tajomstvá ruského národa. V hľadaní pôvodu Rusi” (Moskva: „Veče“, 1997. str. 9 — 13).

[95]      Na túto energetickú časť zabúdajú všetci „zelení“, hoci bez prechodu k energetike prípustnej pre biosféru sa vyriešiť problém ekologickej krízy nepodarí ani pri plnom prechode na uzavreté technologické cykly a životné cykly produkcie, pri ktorých výrobný a domáci odpad nebude zaťažovať prírodné prostredie. Táto stránka biosféricko-ekologickej krízy je objasnená v našej práci „Naše princípy samoriadenia spoločnosti (Krátky kurz...)“.

[96]      Ako sa to robilo, opísal v jednom zo svojich románov anglický ministerský predseda (v rokoch 1868, 1874—80) B. Disraeli. Ruskému čitateľovi sú dostupné len úryvky z jeho prác („Koningsby“, 1844; „Life of Lord George Bentinck“, 1852), uvádzané v knihe Douglasa Reeda „Spor o Sion“ (bolo vydaných niekoľko ruskojazyčných vydaní, jedno z úplných, Moskva, „Zem“. 1992).

[97]      Tak sa hovorí v jednej židovskej anekdote o revolúcii.

[98]      V origináli: „…Бoг нe eсть Бoг нeустрoйствa, нo мирa.“, čo sa do slovenčiny zaužívalo prekladať, ako „…Boh nie je Bohom neporiadku, ale pokoja.“ Správnosť takého prekladu je však otázna, nakoľko slovu pokoj je v ruštine ekvivalentné slovo пoкoй, a ruské slovo мир sa prvoplánovite prekladá ako svet. Takisto preklad v zmysle „Boh je Bohom pokoja“ evokuje predstavu pokoja, nečinnosti, nemennosti – a toto už vonkoncom nie je v súlade s pôvodnou myšlienkou, pretože atribútom Boha, Sveta ním vytvoreného, je predovšetkým pohyb, rozvoj… - pozn. prekl.

[99]      Špecifická výnimka je Uzbekistan. Médiá Ruska spomínajú problémy jeho ekonomiky štatisticky zriedkavejšie, než problémy ekonomiky iných krajín SNŠ. To môže mať dve vysvetlenia: s neprítomnosťou ekonomiky v Uzbekistane niet ani jej problémov, alebo ekonomické ukazovatele Uzbekistanu sú lepšie, než v druhých krajinách SNŠ. To je možné vysvetliť iba tým, že prezident Islam Karimov – bývalý predseda štátneho plánovania republiky, z nejakého dôvodu nedovolil tamojším buržoáznym demokratom-reformátorom „dolámať les, či urobiť z hospodárstva drevárničku“, ako tomu napomáhali p-rezidenti ostatných krajín SNŠ.

[100]    V „Ekonomických problémoch socializmu v ZSSR“ J.V. Stalin navrhol odmietnuť pôvodné kategórie marxistickej politickej ekonómie «základný produkt a nadprodukt», «základný pracovný čas a nadčas», ktoré, podľa jeho slov, nezodpovedajú podmienkam reálneho socializmu, ktorých neadekvátnosť bola v minulosti trpená, ale ďalej už trpená nebude. To je smrteľný rozsudok pre marxistickú politickú ekonómiu, aj pre filozofiu dialektického materializmu, ktorá ju zrodila, čo je v podstate smrteľným rozsudkom pre celkový marxizmus a oslobodením socializmu od lživých doktrín. Podrobnejšie je to v našich dielach: „Osnovy koncepcie spoločenskej bezpečnosti Ruska (Krátky kurz…)“; „Obzri sa v hneve…“

[101]    Oficiálny sociálny pôvod J.V. Stalina v Ruskom impériu bol — sedliak, roľník. T.j. roľník – mužík, ktorý pochopil nielen vnútornú politiku, ale aj vonkajšiu, i globálnu, i verejnú, i zákulisnú. To znamená, že spoločnosť prekročila hranicu, na ktorú poukázal M.E. Saltykov-Ščedrin (významný ruský sociológ 19. storočia, ktorého znižujú na úroveň spisovateľa-humoristu):