Как только не стало Сталина и его окружения, ничто не мешало коррупции проникнуть во все институты государственной и общественной власти. Рано или поздно это все равно случилось бы. И не потому, что в управляющие элиты приходили самые худшие представители общества, которые десятилетиями грабили и насиловали собственный народ, а потому, что советский народ был заражен вирусом безответственности, что и стало предвестником падения империи, которое произошло в 1991 году. А в XX веке быть безответственным обществом – смерти подобно. Если бы не это обстоятельство, то монархии, в особенности европейские, до сих пор бы управляли государством и обществом.
Один из выводов очевиден и прост: – невозможно существование идеи в условиях искаженного социального пространства, негативного развития личности, рабского состояния общества – все это способствует разложению институтов государственной власти! Невозможно сохранить идеологию в первозданном состоянии, если законы государства не выстроены в фарватере законов общественной морали! В условиях разложения государства и поражения общества, невозможно бесконечно заниматься пропагандой, игнорируя просвещение, невозможно бесконечно призывать к вере, игнорируя позитивные знания!
Между тем, общечеловеческие ценности, это ценности гуманистические, которые основаны на гармоническом развитии личности, безопасном развитии общества и человеческой свободе, где личность созидает, а не разрушает. Идеи гуманизма должны продолжать те принципы, которые неоднократно провозглашались на заре рождения зороастризма, буддизма, индуизма, христианства, ислама: – свобода и справедливое общество, благо личности – во благо общества, законы общественной морали, как фундаментальная основа во взаимодействии личности и общества!
Условно, мы можем назвать эту идею – Гуманистической Идеей. Гуманистическая Идея, это совокупность позитивных знаний о естестве и сущности окружающих человека материй, формирующие цель и задачи человеческого бытия. Гуманистическая Идея, это гармоническое развитие человеческой личности, основой которой являются позитивные качества и способности. Гуманистическая Идея, это технологическое и культурное развитие человеческого общежития, которое не противоречит миру окружающей человека гармонии, самому человеку и Творцу жизни. Гуманистическая Идея, это созидание целостного социального монолита, внутри которого будут созданы условия, которые не будут противоречить самому человеку и окружающим его видам и формам жизни. Гуманистическая Идея позволит создать в пределах околоземной орбиты позитивный потенциал энергий. Быть может именно он и станет основой открытия новых качеств и способностей человека и общества.
Необходимо помнить, что и Гуманистическую Идею может постигнуть печальная участь предыдущих идей, если не защитить ее перед атаками современного человеческого общежития. Очевидно, что без технологии интегрального развития социума, сохранить Гуманистическую Идею в первозданном виде, не удастся. Поэтому необходимо создание условий, где Гуманистическая Идея будет сохранена в рамках интегральной технологии по развитию социального пространства и воспитания гармонически развитой личности. Нет необходимости размахивать флагом гуманизма в противоборствующем мире. Есть необходимость сохранить принципы гуманизма в том пространстве, где изначально эти принципы торжествуют самим фактом существования всесторонне развитой личности и высокотехнологичного пространства, которое не противоречит миру окружающей человека гармонии. Это создаст предпосылки к сохранению самой идеи и ее дальнейшего развития.
Интегральная технология развития социума позволит внутри искаженного социального пространства выстраивать новую систему общественных отношений, где всестороннее развитие личности, как и безопасное технологическое и культурное развитие социума, станут основанием безопасной для человеческого общежития эволюции. Поэтапное осуществление программы по гуманизации человеческого общежития станет основой создания нового социального пространства с множеством функций по улучшению человечества!
Вполне возможно, что параллельно с Гуманистической Идеей необходимо формирование и гуманистической идеологии. Идея должна править во внутреннем мире, а идеология – во внешнем. Такое «разделение труда» создаст основы безопасного развития идеи. Идеология примет на себя функции защиты идеи и будет одним из бастионов для атак негативной человеческой культуры. Но если идеология справиться с поставленными задачами и предотвратит наступление преступного мира, на мир созидающей культуры, то она создаст платформу для развития Гуманистической Идеи, в рамках такого общества, где порочные качества и способности не будут иметь никакого приоритета.
Прежде, чем человечество приступит к реализации программы по гуманизации человеческого общежития, необходимо четкое определение целей и задач каждого из этапов в интегральной технологии развития социума. Эти этапы не нуждаются в создании союза или каких-либо других международных организаций. Прежде чем это произойдет, необходимо создать предпосылки к улучшению качества человеческой личности и качества человеческого социума в пределах национальных государственных образований. Если к гуманизации приступит только одно государство, то тем самым оно создаст основы стремительного развития национальной культуры. Лидерство этой страны в процессе международной кооперации и интеграции будет – необратимо! Рано или поздно к этому процессу подключатся и другие государства, которые со временем создадут базовые основы для безопасного и взаимовыгодного сотрудничества.
Не конкурентная борьба будет основанием новых международных отношений, а совместная деятельность, которая со временем приведет к образованию целостного и безопасного для человечества социального монолита. Для того чтобы эффективно решить этот комплекс задач, которые будут обозначены на первом этапе в интегральной технологии развития социума, необходимо ее теоретическое обоснование и тиражирование. В свое время, Карл Маркс изрек следующую мысль: – «Теория становится материальной силой, как только овладевает массами». Чем больше людей узнает про принципы гуманизма, познает о высоких целях и задачах человечества, тем более устойчивым будет процесс аккумулирования энергии масс для решения общечеловеческих задач.
Но в отличие от идей зороастризма, христианства, ислама, буддизма, даосизма и, даже коммунизма, новая идея не будет взращиваться на поле, подвергнутого коррозии современных общественных отношений. Идея гуманизма должна взращиваться на поле интегрального образования и технологии интегрального развития социума. Это будет гарантией того, что научные достижения внутри интегрально образовательных модулей не будут использованы во вред человеку и обществу.
Оправдано ли будет создание гуманистических партий и есть ли необходимость в идеологической борьбе, которая может развернуться на политическом фронте? В условиях современного мира, как показывает опыт, только политическая платформа позволит идеологии доминировать в обществе и проводить политически обоснованные решения в жизнь. Во всяком случае, гуманистическая идеология и гуманистические партии способны быть не только бастионом, но и платформой для сохранения Гуманистической Идеи и интегральной технологии развития социума.
По мере реализации первого этапа по интегральному развитию человеческого общежития, многие государства способны самостоятельно создать первые интегральные образовательные модули, другим необходима помощь, которая должна быть предоставлена незамедлительно. Экономически развитые государства должны и обязаны помочь в создании интегральных образовательных модулей тем государствам, которые в силу политических и экономических обстоятельств, сделать это самостоятельно не могут. Гуманизация не знает национальностей, не разделяет культуры, а рассматривает человечество, как целостное культурное образование!
Очень интересным для рассмотрения является принцип «троица», который позволит к финалу второго этапа создать основы безопасной интеграции и кооперации. Государства на своих территориях создают по одному интегральному общеобразовательному модулю. Обучение и просвещение подрастающих поколений происходит на национальном языке, региональном и международном. Через определенное количество лет на пограничной территории строится интегральный общеобразовательный модуль с двумя национальными языками обучения, одним региональным и еще одним международным. Пограничные территории, где произойдет культурный контакт на основании всестороннего развития человеческой личности, а также на основании позитивного развития человеческого общежития создаст основы прочного союза культур и народов.