— Ну умо-ри-тельно, бтецъ.
— Что?
— Да милые Коры и над
ѣ
юсъ на вашу любезность и всѣ
.Надо зам
ѣ
тить, что у нихъ былъ между собою условленный языкъ. Напримѣ
ръ, всѣ
фамиліи дѣ
вушекъ, за которыми они волочились, они передѣ
лывали и придавали окончанія множественнаго числа. Надѣ
юсъ на вашу любезность — значило мать Коровиной, а Коры — сама Коровина (дѣ
вушка.)— Когда же ты ихъ вид
ѣ
лъ? Да, я и забываю, что только я, несчастный, работаю, какъ лошадь, а ты по пунктамъ разъѣ
зжаешь. (Пунктами назывались предметы любви.)— Нынче былъ у нихъ, бтецъ, в
ѣ
дь надѣ
юсь на вашу любезность именинница. Пріѣ
зжаю я часовъ въ 12, ужъ народу пропасть: всѣ
любители Коровъ, — лось, милашка Андреевъ (техническіх названія лицъ), однимъ словомъ, вся компанія Коровская, которую ты такъ ненавидишь, всѣ
собрались и трудятся ужасноѣ
сть пирогъ, любезничать и притомъ имѣ
ть величавый видъ, что очень трудно, когда ротъ набитъ тестомъ, въ одной рукѣ
шляпа, въ другой тарелка, и еще предлагаютъ бокалъ. Ну я затмилъ ихъ совершенно; такъ приняли, [82] что уже дѣ
ло начинаетъ принимать серьезный характеръ и очень. Какъ мы усѣ
лись съ милыми Корами, знаешь, на возвышеніи надъ плющемъ, надѣ
юсь на вашу любезность куда то отправилась и папаша тоже, и того и ждалъ, что для имянинъ они выдутъ съ образами. Да, до чего? Филипъ мой мнѣ
разсказывалъ. Только-что я пріѣ
халъ, изъ всего собранія кучеровъ вызываютъ его на крыльцо и для имянинъ надѣ
юсь на вашу любезность подносютъ ему стаканъ вина. По какому случаю? Неизвѣ
стно».— Неужели, подхватилъ Володя, это очень мило, и Филипъ, я воображаю, какъ доволенъ; теперь уже ты съ нимъ не сов
ѣ
туйся — il est corrompu.98 Да ты самаго интереснаго не разскажешь, что, Коры удовлетворительны ли были?— Очень, т. е., какъ теб
ѣ
сказать? Онъ пріостановился и сдѣ
лалъ движеніе, которымъ, видно, хотѣ
лъ замѣ
нить недостатокъ точности выраженій. Свѣ
жи были очень какъ лицомъ, такъ и туалетомъ. Серенькое, тебѣ
уже извѣ
стное, платье, не менѣ
е извѣ
стная черная ленточка. Любезны были очень, но что-то я ко всему этому былъ очень хладнокровенъ. Не знаю, или это излишняя любезность милыхъ родителей, или то, что просто этотъ пунктъ становится плохъ, или меня разстроило то, что, какъ я взошелъ, они разсыпались въ любезностяхъ съ этимъ дуракомъ, ну, какъ его, толстого этого..... Улининымъ[?] и потомъ что-то шептались съ юными Корами. Не то ужъ, окончилъ онъ съ грустнымъ лицомъ.— Такъ и лучше бы, сказалъ Володя, заниматься бы экзаменами, вотъ какъ я, тогда бы не охлад
ѣ
лъ.— Ахъ, да, объ теб
ѣ
съ милой улыбкой очень разспрашівали, отчего тебя не видно, и заботились о томъ, что перейдешь ли ты, какъ бы не помѣ
шалъ тебѣ
Шмерцъ. Ужь откуда она это знаетъ, удивительно, прибавилъ онъ, замѣ
тя, что Володя конфузится.— В
ѣ
рно этотъ дуракъ, нашъ покровитель, по всему городу благовѣ
ститъ, прибавилъ Володя — вѣ
дь ему только и занятiя, что о насъ говорить».[83] — Что ты на него такъ сердитъ? Н
ѣ
тъ, онъ славный. Однако послушай, нынче еще дѣ
нь можно еще жуировать. При этомъ онъ взялъ со стола тетрадки Володи и отодвинулъ ихъ подальше. «Поѣ
демъ по пунктамъ, пожалуйста, и М. съ нами поѣ
детъ», сказалъ онъ, обращаясь ко мнѣ
. — У него была такая удивительная веселость, что хотѣ
лось всегда участвовать въ ней, и притомъ онъ и самъ не понималъ веселости иначе, какъ avalanche.99 Кого бы онъ не встрѣ
тилъ, онъ всякаго звалъ и, перемѣ
няя интонаціи, говорилъ «пожалуйста, поѣ
демъ» до тѣ
хъ поръ, пока дѣ
йствительно находилъ настоящую и убѣ
ждалъ. Но когда онъ обратился ко мнѣ
, я былъ въ самомъ дурномъ расположенiи духа. Слушая ихъ веселый, беззаботный разговоръ, мнѣ
въ душѣ
было имъ завидно, но я, сколько не пробовалъ, не могъ и не умѣ
лъ такъ волочится, какъ они, и поэтому въ эту минуту бѣ
съ научалъ меня презирать ихъ веселость, и что какъ они мною мало занимаются, такъ и мнѣ
надо мало заниматься ими и идти въ свою комнату, но я не уходилъ. Надо замѣ
тить еще, что я такъ же какъ и они, былъ влюбленъ почти во всѣ
пункты, но не могъ дѣ
йствовать такъ же, какъ они, потому что сталкивался бы вѣ
здѣ
съ братомъ, а братъ меня такъ хорошо понималъ, и я его, что это столкновеніе было бы намъ непріятно. Поэтому, когда онъ обратился ко мнѣ
, я сконфузился и отвѣ
чалъ, что «нѣ
тъ». Онъ былъ человѣ
къ понимающій, поэтому не продолжалъ настаивать, сообразивъ, что это предложеніе мнѣ
непріятно, но ежели бы у него спросить, почему оно мнѣ
непріятно, онъ вѣ
рно ошибся бы и сказалъ, что я Филоссофъ и не люблю этихъ вѣ
щей.— Удивительно, я не знаю у него ни однаго пункта, прибавилъ Володя, можетъ быть и есть таинственный какой нибудь, но мн
ѣ
до сихъ поръ неизвѣ
стенъ.Мн
ѣ
опять было больно, что сказалъ Володя, тѣ
мъ болѣ
е, что я зналъ, что онъ не сказалъ [84] бы этаго, ежели бы мы были съ нимъ съ глазу на глазъ. Я увѣ
ренъ былъ, что онъ, хотя темно, но понималъ отчасти причину моей филоссофіи. Отчего это, я не разъ замѣ
чалъ, между людьми, которые другъ друга хорошо понимаютъ, говорятся въ обществѣ
такія вещи, которыя наединѣ
не скажутъ ни за что другъ другу? Поговоривъ еще и довольно подробно о разныхъ пунктахъ, они сдѣ
лали расписаніе порядка, по которому слѣ
довало нынче отправляться по пунктамъ, слѣ
дующее. Преждеѣ
хать къ Корамъ, но зайдти нельзя, потому что былъ утромъ; стало быть только постоять подъ окошкомъ. Оттуда къ Бронамъ; смотря по обстоятельствамъ взойдти или нѣ
тъ, но во всякомъ случаѣ
оставить знакъ своего присутствія, потомъ къ 10,000,000 (такъ называлась одна дѣ
ѣ
зжалъ на ваканціи, то просилъ Володю писать къ нему и доносить о ней, но для того, чтобы въ какомъ нибудь случаѣ
не открылось это дѣ
ло, писать о ней подъ названіемъ 10 милліоновъ. Я полагаю, что осторожность эта была совершенно излишняя.) и т. д. и т. д.— A гд
ѣ
Васенька? спросилъ З., не поѣ
детъ ли онъ? Что онъ нынче филоссофъ, артистъ, un homme tout à fait comme il faut100 или просто Васенька. Я его лучше всего люблю артистомъ. Кажется, нынче мы un homme très comme il faut, утромъ были y T. и обѣ
дали тамъ въ гимназическомъ сертукѣ
англійскаго покроя, и поэтому на него надежда плохая.— Однако теперь еще рано, а я до 8 часовъ буду заниматься, въ 8 ты при
ѣ
зжаешь, а теперь прощай.— Ну хорошо, такъ я пойду къ покровителю; ты в
ѣ
дь обѣ
щался прійдти къ нему, такъ зайди за мной — это будетъ 5 пунктъ.То, что сейчасъ такъ легко и просто сказано было о Васеньк
ѣ
, съ нѣ
которыми поясненіями дастъ вамъ ясное понятіе о его характерѣ
въ это время. [85] Въ какое бы положеніе не поставила судьба человѣ
ка, она всегда даетъ ему способы быть довольнымъ имъ. Чтобы быть довольнымъ въ томъ положеніи, въ которое насъ поставила судьба, нужно имѣ
ть одну изъ трехъ качествъ: или твердость характера и практическую способность къ жизни, которой надѣ
ленъ въ высшей степени Володя, или умѣ
ніе [1 неразобр.] всегда и во всемъ свое тщеславіе, умѣ
ніе, которымъ могу похвастаться, или какую нибудь одну блестящую спеціяльную способность, которой былъ надѣ
ленъ Васенька. Вы знаете, какой онъ былъ музыкантъ! Природа, какъ нарочно, раздѣ
лила эти качества между нами 3-мя. Извѣ
стно, что, когда ищешь одну вѣ
щь между многими, ту, которую нужно, находишь послѣ
днюю. Это справедливо даже тогда, когда молодой человѣ
къ ищетъ себѣ
дорогу. Васенька рожденъ, чтобы быть артистомъ, но онъ не убѣ
жденъ въ томъ, что это его призваніе, и вмѣ
стѣ
съ тѣ
мъ онъ ищетъ какую нибудь спеціальность и бросается то на филоссофію, т. е. на такую дорогу, на которой прогрессъ его не будетъ повѣ
ряться практической жизнью, и вмѣ
стѣ
съ тѣ
мъ изъ которой онъ можетъ почерпнуть убѣ
жденіе о своемъ достоинствѣ
, то на музыку, но къ несчастію не остается на этой дорогѣ
, но на grand genre,101 въ которомъ, какъ въ вѣ
щи очень легкой, и къ которому онъ склоненъ, онъ дошелъ до большаго совершенства. Ни у кого я не видалъ такихъ рукъ и ногтей, какъ у него, зато онъ не выпускаетъ изъ рукъ желѣ
зки. Онъ знаетъ всѣ
великосвѣ
тскіе анекдоты, отношенія, привычки, онъ отлично умѣ
етъ быть презрительнымъ, ласковымъ и т. д. Но къ несчастію не на чемъ разыграться этому умѣ
нію. Въ этомъ городѣ
есть 3 или 4 точно порядочныхъ дома, въ которыхъ Васенька свой человѣ
къ и только. Онъ такъ привыкъ метаться въ этихъ направленіяхъ, что уже отвыкъ быть естественнымъ. Онъ поступаетъ наоборотъ. Обыкновенно по влѣ
ченію чувствъ становится въ извѣ
стное положеніе и потомъ обсуживаетъ его, онъ же сначала обсуживаетъ и представляетъ себѣ
извѣ
стное положеніе и потомъ [86] старается стать въ него. Иной день онъ только и говоритъ, что о большомъ свѣ
тѣ
и съ презрѣ
ніемъ смотритъ на все, что́ не большой свѣ
тъ, другой день онъ сидитъ за какимъ нибудь Шилингомъ, котораго не понимаетъ, и все пустяки кромѣ
Филоссофіи. За музыку же, за настоящую наклонность и способность, къ несчастію онъ рѣ
же всего принимается. —