Необходимо также отметить, что ткань, из которой сделана одежда фантома, не соответствовала материалу платья, в котором после сеанса образовались дыры. Поэтому следует считать, что в процессах материализации и дематериализации возможна трансформация материи. Одна вещь превращается в другую и такой в дальнейшем остается. Видимо, так же происходит в случае мгновенного исцеления, если мы признаем правоту теории кахунов.

Фантом Кэти Кинг утверждал, что отрезая кусок материи и тем самым превращая ее во что-то более долговечное, он вынужден забирать у медиума какую- то долю жизненной силы, и таким образом медиум становится каждый раз все слабее (см. теорию кахунов, согласно которой все составляющие процесса материализации основаны на использовании жизненной силы живущих). Когда куски материи были показаны суконщикам с просьбой найти в своих образцах похожую ткань, оказалось, что такой ткани на рынке вообще не существует. Производители тканей высказали предположение, что эта материя могла быть соткана на какой-нибудь китайской фабрике.

На сеансе в Христиании с участием сеньоры де Эсперанс был оторван лоскут платья духа Иоланты. Он сохранился надолго. Похожая дыра, частично вырезанная, частично вырванная, позднее появилась в платье медиума. Лоскут из платья духа был в несколько раз больше, но имел точно такую же форму. Ткань была белой и имела тончайшую фактуру, напоминающую тонкую вуаль, но определенно состоящую из тканевых волокон.

Некоторые материализованные материалы не были тканями. Они скорее напоминали прозрачные листы, будто сделанные из резины или пленки. Часто там имелись дырочки, придававшие материалу вид кружева.

На заседании в Кардиффе у Джорджа Сприггса от одежды материализованного духа был отрезан кусок роскошного, ярко-красного шелка. После дематериализации духа лоскут материи остался целым. Вскоре он поблек, но на одном из последующих сеансов, когда тот же самый дух уделил нам внимание, необъяснимым образом материал приобрел первоначальный цвет и блеск.

Волосы, срезанные с голов материализованных духов и сохранившиеся надолго, также постепенно исчезали, и во всех описанных случаях они были более мягкими и тонкими, нежели волосы медиумов, которые сделали возможными эти материализации.

(3) Материализация гномов

Случается — чаще всего это происходит в присутствии детей, — что в видимой и даже осязаемой форме материализуются феи, гномы и другие добродушные существа. Около 1915 года в Англии две маленькие девочки использовали фотоаппарат отца, чтобы сделать снимки фей и гномов. Эти фотографии были опубликованы и вызвали немалый ажиотаж. Для новых снимков был использован лучший фотоаппарат и было сделано больше фотографий. Подозрение, что будто бы негативы были подделаны, не нашло документального подтверждения.

Гавайцы верят в существование гномов, или менехунес, которые иногда материализуются, напоминая своим внешним видом гномов других краев. Во время моего пребывания в Гонолулу газеты были полны комментариев и сообщений о том, как дети, возвращаясь из школы, встретили на спортивной площадке маленького человечка; возбужденные, они последовали за ним, но он испугался и скрылся, нырнув под строение, стоящее на возвышении в несколько десятков сантиметров над землей. Выглядело это так, как будто он растворился в разреженном воздухе под домом. Услышав крики, учитель явился на место происшествия И спросил, что случилось. Все дети рассказали ему одну и ту же историю и одинаково описали маленького человечка.

Гномам менехунес приписывалось строительство многочисленных каменных заграждений, которые окружали участки мелких морских заводей и выполняли роль искусственных рыбных прудов. В местном фольклоре встречается много упоминаний о различных маленьких духах.

Хотя доказательства материализации эльфов, фей, гномов и подобных им существ чрезвычайно скупы и не проверены, было бы ошибкой ни словом не упомянуть о возможности их действительного существования, если мы перечисляем все доступные нам источники информации, имеющие отношение к обсуждаемым нами вопросам.

Комментарий

В изложенных выше случаях следует уделить особое внимание нескольким вопросам Удар, ставший причиной падения доктора на землю и потери сознания после того, как он схватил фантома на одном из сеансов с Мирабелли, указывает на присутствие электричества как фактора, сопутствующего материализации. Многие ученые исследовали действие электрической жизненной или психической силы, проявляющейся во время материализации. Было доказано, что такая сила там действительно присутствует, несмотря на то, что функция этой силы не вполне понятна. Духи умерших высказывают противоречивые мнения по поводу природы и применения этой силы. Иногда они утверждают, что вытягивают ее из мозга медиума или присутствующих на сеансе людей, а иногда они говорят, что она исходит из тел этих людей или находится в атмосфере, и нужно только суметь взять ее оттуда.

Современные исследования доказали, что когда у живого человека исчерпывается запас электрической жизненной энергии, т.е. «электричества тела», или «электричества мозга», или же оба вида этой силы, такой человек теряет сознание. Это совпадает с утверждением кахунов, что каждый вид сознания функционирует только тогда, когда имеет в своем распоряжении заряд жизненной энергии определенного напряжения. (Мы помним, что кахуны считали, что, во-первых, низшее «Я» создает жизненную силу из поглощаемой человеком пищи, во-вторых, что среднее «Я» берет эту силу низкого напряжения и это напряжение увеличивает, чтобы использовать его в акте «воли», и, в-третьих, что Высшее «Я» далее увеличивает это напряжение до его наивысшего уровня; этот уровень напряжения аналогичен известной науке энергии «расщепления атомного ядра».)

Энергия медиумов и участников сеансов часто бывает пониженной вследствие происходящей там материализации Известный медиум Д.Д. Хоум часто после таких сеансов лежал на полу почти без сознания. Испытатель Ф.В.X. Мейерс так ослаб, что два дня провел в постели. Медиумы часто вынуждены делать длительные перерывы между сеансами, чтобы отдохнуть и восстановить силы.

Кахуны в своих целительских практиках обращали внимание на опасность кражи духами умерших жизненной силы у живых людей. Хотя современная медицина не считает нечто подобное вообще возможным, для тех, кто длительное время изучал систему кахунов, является очевидным, что непосредственная причина некоторых заболеваний заключается именно в подобной краже жизненной силы. Однако, врачам известно, что когда запас жизненной энергии пациента опускается ниже нормы, контроль сознательного разума над бессознательным существенно ослабевает. В таком состоянии впечатления и восприятия поглощаются бессознательным еще до того, как будут осмыслены сознанием. В результате у человека появляются бессмысленные комплексы и мании. Мы убедились, что потрясения вызывают реакции, которые весьма опасны, особенно когда кто-то очень устал, или если напряжение его жизненной силы ввиду болезни или чрезмерного усилия упало. Поэтому если по каким-либо причинам заряд энергии на протяжении определенного времени постоянно уменьшается, то в конце концов наступает состояние депрессии, а затем — психического заболевания.

Хотя врачи обычно не упоминают о последствиях этого состояния, известно, что пациент, у которого развилось психическое заболевание, уже так не страдает от недостатка жизненной силы. Напротив, у него довольно часто наступает неожиданный всплеск физической активности. Кахуны были правы, предполагая, что духи умерших часто используют живых, начиная с похищения их жизненной силы и заканчивая изгнанием помещенной в теле пары духов и захватом власти в этом теле. Тем самым они как бы «воскрешают» самих себя. (Врачи считают неприемлемым подобный взгляд на вещи, но прописывая больным инсулиновый шок или воздействие электрическим током, чтобы излечить у пациента психическое заболевание, они делают не что иное, как то, что делали целители в давние времена, а именно делают жизнь духа в захваченном теле столь болезненной и неприятной, что интервент как можно быстрее убирается вон, давая тем самым возможность полноправным хозяевам тела вернуться в их обиталище.)