Когда боль пациента ослабла, движения кахунки стали более живыми и энергичными, она сжимала и выворачивала по очереди все суставы, начиная от суставов пальцев и запястья и заканчивая всеми имеющимися сочленениями шеи и особенно спины, которые больше всего болели. Люмбаго, похоже, локализовалось в нижней части спины в области позвоночника. Вначале кахунка массировала это место очень мягко. Но постепенно она разогревала его все больше и больше, разминала руками и под конец уже сильно давила на него обоими запястьями и кулаками.
Последняя фаза процедуры заключалась в том, что женщина положила свои ладони на ладони пациента и приказала ему расслабиться, чтобы целительные силы могли перейти из ее рук к нему, возвращая ему хорошее самочувствие и снимая остатки боли. Продолжалось это несколько минут. Затем она укутала мужчину одеялом и посоветовала ему поспать. Она прикрыла ему лицо, защищая его от солнечных лучей, а его жену усадила рядом, чтобы та отгоняла мух опахалом из зеленых листьев.
Позднее, в тот же самый день, доктор Бригэм, спрашивая мужчину о результатах процедуры, узнал, что тот чувствует себя прекрасно, и ничего у него уже не болит, за исключением кожи на груди в тех местах, где массаж кахунки был особенно сильным.
Комментарий
Описанное выше лечение на первый взгляд кажется очень простым. Но если мы проанализируем его в контексте учения Хуны, а каждый его этап оценим с точки зрения последних открытий науки, окажется, что оно является наиболее цельным, наиболее полным, насыщенным и действенным комплексом лечебных мероприятий. Врачи на Западе так до сих пор и не научились правильно выполнять ни одной из этих процедур по отдельности, не говоря уже об их интегральном применении.
ЭТАП 1. Термические водные процедуры известны всем народам. Гавайский травяной отвар в основном изготавливается из листьев растения ти. Этому растению приписывается сила, способная изгонять различных духов низшего порядка, которые могли бы покуситься на похищение жизненной силы у пациента. (Об этой проблеме мы поговорим позднее.) Известно, что природные минеральные источники, откуда берется горячая вода для купания, а также горячий ил дают облегчение при различных недомоганиях. В качестве их замены могут служить турецкие бани, т.е. парные. Среди индейцев навахо и других индейских племен продолжительные парные водные процедуры считаются очистительными и используется перед всевозможными ритуальными обрядами.
Лечение при помощи высокой температуры раскаленных камней (или же другим подобным способом) целители применяют издавна. Современная медицина предписывает пациентам прогревания во всевозможных формах: диатермия, массаж, облучение кварцевыми лампами и т.д. Процедура разогревания суставов производится с целью уменьшения мышечного напряжения и облегчения дальнейшей терапии.
ЭТАП 2. Гимнастика суставов, энергичный массаж и растирание, ускоряющее циркуляцию крови, — все это входит в состав древней практики ломиломи. Хотя, наверное, целители-аборигены, применяя интенсивный массаж после разогрева и расслабления мышц пациента, не осознавали ясно того, что некоторые позвонки могут слегка смешаться и давить на нервы, но, вправляя их на место при помощи своих процедур, они выполняли свою работу замечательно. Зачастую то же самое делают остеопаты и хиропрактики. В то же время, сторонники традиционной медицины с догматическим упорством отвергают эти методы. Они никогда не делали попыток применить эти методы и с презрением относятся к самой возможности их применения. Итак, целители сжимали, сдавливали и выкручивали сустав до тех пор, пока он не становился на место, если, конечно, они умели выполнить свою работу, как полагается. Большинство суставов благодаря таким манипуляциям становилось на место, при условии, что процесс перемещения не был слишком продолжительным. Таким обратом, мы видим, что ломиломи включает в себя следующие поочередные действия: разогрев мышц и суставов, манипулирование суставами с целью их вправления на место, интенсивный массаж и растирание с целью ускорения циркуляции крови и успокоения нервов.
После этих процедур рекомендовался отдых — идеальное лекарство само по себе.
ЭТАП 3. Последующим действиям мы, современные люди, еще должны научиться. Этот этап лечения основывается на использовании жизненной силы. Современную медицину более всего сближает с древними целительскими практиками то, что в обоих случаях применяются различного рода электрические удары. Существует новая школа лечения, основанная на хиропрактике, которая учит, что каждый орган человеческого тела обладает электрическим зарядом собственного напряжения. Специальные приборы регистрируют наличие напряжения каждого человеческого органа, позволяя знать, когда электрический заряд данного органа ниже обычного или же ниже допустимой нормы. В этом случае поврежденный орган подпитывается прямо от аппарата. Хотя трудно полностью принять такую форму диагностирования и соответствующую процедуру (а во многих случаях ей сопутствует изрядная доля невежества и мошенничества), сама идея такого лечения близка теории кахунов о жизненной энергии и ее роли в существовании и сознании человека.
В кругах медиков существует полное согласие относительно того, что электрическая жизненная энергия тела должна сохранять определенную силу, чтобы обеспечить здоровье человека. Обсуждая основные проблемы трех видов напряжения жизненной энергии (мана, манамана и мана лоа), вспомним, что биоэлектрические волны мозга и тела уже сегодня можно успешно измерять, а кроме того, глубоко исследуется их значение для физического и психического здоровья человека.
Во врачебной практике кахунов знание о жизненной силе всегда нераздельно связано со знанием мягких форм гипнотического внушения. Люди Запада, открывая явление месмеризма, находились на правильном пути к пониманию древних практик Хуны, основанных на передаче пациенту жизненной энергии путем прикосновения рук и параллельного воздействия него посредством лечебного внушения. Месмер, который сто лет тому назад демонстрировал силу внушения, считал, что исцеляет людей, передавая им часть лисиного «животного магнетизма». Он лечил больных прикосновением, предварительно аккумулируя в себе избыток жизненной силы, исходящей, как он сам верил, от магнитов, которые он держал в ладонях.
В действительности же, Месмер и его последователи использовали передачу жизненной энергии в качестве целительного фактора, одновременно объединяя его (бессознательно) с большой «порцией» глубокого внушения. Это очень важно знать всем, кто изучает феномены исцелений как в практических целях, так и для обогащения своих знаний в этой области. Доктор Брайд, который работал через много лет после Месмера, доказал, что можно передавать внушение на расстоянии и достигать эффекта без физического контакта между пациентом и гипнотизером. Он представил публике свои открытия и ввел в обиход понятие гипноза, однако при этом сыграл не последнюю роль в том, что возможность перехода жизненной энергии от одного человека к другому с пользой для его здоровья была предана полному забвению. Нашим врачам, которые используют внушение как вспомогательное средство при психоанализе и при освобождении пациентов от навязчивых состояний, постоянно не хватает, пожалуй, наиболее важной составляющей в их врачебном искусстве.
Некоторые люди имеют врожденный дар передачи людям слабым и больным — посредством наложения рук — собственной жизненной энергии, что в результате улучшает состояние пациента. Это наиболее простая процедура, задействующая жизненную силу. Более быстрые и эффективные результаты достигаются наиболее одаренными целителями, примыкающими к каким-то религиозным объединениям. Такой врач «накладывал руки» на пациента и молил Бога об исцелении. Поскольку он налаживал контакт с Высшим «Я» и призывал его к действию, наступало чудесное исцеление. В ином случае можно было только надеяться, что сработает само стремление исцелить пациента. Это стремление играет роль гипнотического внушения, вызывающего передачу жизненной силы от целителя пациенту. Таким образом, здесь мы имеем дело с двойным воздействием.