Примеры обстоятельств, которые становятся причиной болезненных внушений, можно найти, читая сообщения о случаях из практики психоанализа. Типичные случаи почти всегда касаются людей, которые в определенный период жизни имели низкий уровень жизненной силы по причине болезни или ослабленности и пережили тогда какое-то событие, которое их потрясло. Среднее «Я» было тогда слишком слабым и неспособным логически объяснить низшему «Я» значение физического стимула, ставшего следствием данного события. Причиной потрясения мог быть, например, вид искалеченного, раненого или тяжело больного человека либо какой-то несчастный случай. Такое потрясение может также стать следствием каких-то внезапных, неприятных мыслей, посетивших больного человека и, без логических на то оснований, угнездившихся в его низшем «Я». Как-то одна женщина, утомленная танцем, увидела человека с обезображенным лицом. Ее низшее «Я» приписало само себе это обезображенное лицо, восприняв его вопреки всякой логике и с фатальными последствиями. Женщина уверилась в том, что ее собственное лицо обезображено, и не было никакой возможности ее переубедить. Она ходила от одного врача к другому, пока один психоаналитик не добрался до сути проблемы и не вытащил давнее событие на дневной свет. Только тогда наступила рационализация переживания и произошла «очистка» сознания. В другом случае измученный и больной молодой человек поскользнулся на металлической ступени, вследствие чего позднее каждая железная ступень вызывала в нем неописуемый ужас. Психоаналитики подняли на поверхность этот комплекс и вылечили молодого человека.
Низшее «Я» привыкло к тому, что среднее «Я» на протяжении всего дня ВООБРАЖАЕТ СЕБЕ различные вещи. Большинство наших мыслей, рождающихся в свободное от работы и учебы время, связано с нереальными и несуществующими проблемами. Поэтому, когда низшее «Я» узнает благодаря внушению, что оно подвергается лечению от какой-то болезни, оно относится к такому утверждению как к очередной выдумке воображения, не принимает оформленные мысленные содержания и не хочет реагировать на переданные ему лечебные внушения, произнесенные устами врача. С подобным явлением мы сталкиваемся, когда молимся с искренней верой и убеждаем себя, что «получили» именно то, о чем просили. Так же происходит и тогда, когда мы стараемся «цепляться за мысль», что у нас новый дом, или что мы выздоровели. Низшее «Я» не сотрудничает с нами. Оно ведет себя как непослушный ребенок: крутит носом и издевается над нами. ЕГО НЕ НОЛНУЮТ ВОПРОСЫ, КОТОРЫХ ОНО НЕ МОЖЕТ ПРОЧУВСТВОВАТЬ.
Если врач производит лечебное внушение и одновременно предлагает какое-то лекарство, внушая, что оно обладает лечебными свойствами, и если в этот момент пациент расслаблен и не внушает своему низшему «Я», что лекарство плохое, то внушение врача, БЛАГОДАРЯ ЭТОМУ ФИЗИЧЕСКОМУ СТИМУЛУ в виде ощутимого, реального лекарства, будет воспринято и выполнено. Другими словами, низшее «Я», не вылечив болезни, что оно должно было сделать в обычном порядке, благодаря внушению врача и прописанному лекарству, должно быть склонено к тому, чтобы в конце концов взяться за дело и привести организм в здоровое состояние.
Если кто-то молится о доме, вкладывая в это всю мою веру, внушая себе, что этот дом он уже получил, и благодарит за подарок, то он получит результат только тогда, когда применит физический стимул, чтобы убедить свое низшее «Я» в том, что дом действительно уже ему предназначен, и дело находится в процессе реализации. Я знал когда-то одну даму, которая молилась о доме, и преимущественно ее мечты осуществлялись. Каким-то непостижимым образом она разгадала тайну о необходимости использования физического стимула. Она рассказывала мне, что сначала молится, а потом берет в руки доску и гвозди. Она кладет их перед собой и уверяет себя, что это начало дома, который был ей дарован в ответ на ее молитвы. В ее случае это всегда срабатывало — медленно, но неотвратимо. Она «коллекционировала» дома и к концу жизни стала обеспеченной женщиной, сдавая их в наем.
Наилучший эффект дает сочетание внушения с одновременной передачей жизненной силы пациенту из рук целителя вместе с сопутствующим этому массажем или гимнастикой, которые выступают в качестве физического стимулятора. Ломиломи в лучшем своем исполнении охватывает все эти три важных элемента. Как вспомогательный источник можно также использовать лекарства или ванны из лекарственных трав. На Гавайях были кахуны, специализировавшиеся в траволечении.
Таковы тайны животворящей силы. Жизненная сила является самой жизнью. Без нее сознание в виде низшего и среднего «Я» не может функционировать. Без нее физическое тело умирает.
Поэтому восстановите жизненную силу и внедрите в сознание низшего «Я» внушение о том, что эта сила должна быть использована для излечения тела. Примените физическое стимулирование, чтобы внушение дошло до адресата. Добейтесь этого путем наложения рук или на расстоянии, соединяясь с объектом призрачной нитью. Это и есть магия. Но это скромная магия, на невысоком уровне мастерства, в то время как молитва к Высшему «Я» и мгновенное исцеление является Высшей Магией.
Я знал человека, страдавшего циррозом печени, которого постоянно мучила боль. Врач, который был посвящен в тайну наложения рук и часто практиковал эту форму лечения в соединении с внушением, занялся .этим больным. Он сообщил пациенту, что не может изменить состояние его печени, но может снять боль путем внушения и массажа позвоночника. Он выполнил мягкий массаж позвонков и совершил «наложение рук». Он произвел внушение, что хочет передать больному целительную силу и успокоить боль. После второй процедуры боль утихла, и больной смог вставать. После недельного лечения этот человек жил, не ощущая никакого недомогания. Он умер внезапно, легкой смертью.
Этот же врач лечил санитарку, пятидесятилетнюю женщину, отправленную из больницы домой, чтобы она провела там остаток своих дней под присмотром дочери. Врачи уже ничего не могли сделать и предрекали ей несколько месяцев жизни. Никто не знал, в чем заключается ее болезнь. Она постепенно утрачивала жизненные силы и в конце концов перестала ходить. Она могла выговорить лишь несколько слов и часто впадала в истерику, а иногда ее сотрясали конвульсии. Тот же мудрый доктор взялся ее лечить. После шести недель процедур женщина была в лучшей физической форме, нежели не протяжении многих предыдущих лет. Она свободно прогуливалась с высоко поднятой головой. Ее шаг был пружинист, а глаза блестели. Хотя доктор ничего не знал о кахунах, он неосознанно овладел двумя простыми способами лечения. Каждый из них в отдельности не был ни магическим, ни особо результативным, но соединенные вместе они составили квинтэссенцию животворящего ломиломи.
Использование гипнотического внушения при лечении физических увечий и синдромов болезней является до сих пор узкопрофессиональным и не пользуется особой популярностью. Врачи не учатся применению этого метода, кроме каких-нибудь исключительных случаев. К внушению обращаются лишь психоаналитики и психиатры. Однако они получают скромные результаты, поскольку не знают ни магического секрета применения физических стимулов, ни искусства передачи потока жизненной силы с целью восполнить ее нехватку в теле пациента.
Жизненная сила подобна «неразменной монете» — сколько ее не отдавай, она все больше возрастает. Я знаю человека, который лечит людей методом наложения рук, стремясь, чтобы его целительная сила передавалась пациентам и возвращала им здоровье. Он призывал на помощь души своих умерших родственников. Он исцелял множество людей. Как-то я спросил его, не чувствует ли он себя обессиленным и ослабленным, постоянно расходуя свою целительную силу. Он ответил, что наоборот. Если бы он не высвобождал ее при лечении, он наверняка бы ослаб и был бы вынужден заняться интенсивной гимнастикой.
Жизненную силу мы берем из нашей пищи. Практически каждый человек мог бы пройти за день вдвое больше расстояние, чем он себе представляет. Наша дневная порция пищи доставляет каждому из нас жизненную силу, позволяющую проявлять намного большую физическую и умственную активность, чем та, которой мы пользуемся в нашей повседневной жизни. Физиологи утверждают, что пища превращается в крови в глюкозу, которая в свою очередь сгорает, когда мы начинаем действовать и, соответственно, испытываем необходимость в жизненной силе. Если мы не сжигаем всей дневной порции глюкозы, содержащейся в пище, она, будучи ненужной, удаляется печенью.