недостаточно различались эрудированными теоретика-

вычка»; пытаясь найти, сконструировать, изобрести но-

ми: «открывать, обнаруживать», «подражать, копиро-

вые ситуации, то есть проверочные ситуации, критиче-

вать», «делать привычным». Все три смысла могут быть

ские ситуации, и стремясь определить место, обнару-

рассмотрены как формы исследования, открытия и дей-

жить и подвергнуть сомнению наши предрассудки и

ствуют с применением метода проб и ошибок, который

закоренелые допущения.

содержит элемент случайности (не слишком существен-

Вот каким образом мы поднимаем себя за волосы

ный и обычно в значительной степени переоценивае-

из трясины нашего незнания, вот как мы бросаем ве-

мый) . Значение «делать привычным» этого глагола со-

ревку в воздух и затем карабкаемся по ней, если

держит минимум исследования, но оно подготавливает

имеется возможность получить точку опоры на любой

к действиям для дальнейшего открытия; его, очевид-

маленькой веточке, какой бы она ни была ненадежной.

но, без конца повторяющийся характер вводит в за-

Наши усилия отличаются от усилий животного или

блуждение.

амебы лишь тем, что наша веревка может зацепиться

Во всех этих различных способах учения, приобрете-

в третьем мире критических дискуссий — мире языка, ния или производства знания наличествует дарвинов-

объективного знания. Это позволяет нам отбросить не-

ский, а не ламарковский метод: отбор, а не обучение

490

491

посредством повторения. (Однако мы должны учиты-

также посредством отбора, запрещения или предотвра-

вать то, что ламаркизм есть своего рода подобие дар-

щения. Конечно, это только предположение, но, как я

винизма и что результаты отбора часто выглядят так, думаю, привлекательное предположение.

будто они были продуктами ламарковского приспособ-

ления, обучения посредством повторения: дарвинизм, можно сказать, симулирует ламаркизм.) Однако от-

Литература

бор— обоюдоострый меч: не только окружение выби-

1. A r i s t o t l e . Metaphysics (русск. перевод: А р и с т о т е л ь .

рает и изменяет нас, мы также отбираем и изменяем

Метафизика. — Соч. в четырех томах, т. I. М., «Мысль», 1975).

окружение, главным образом посредством открытия

2. A r i s t o t l e . De Anima (русск. перевод: А р и с т о т е л ь .

новой экологической ниши. На человеческом уровне

О душе. — Соч. в четырех томах, т. I. M., «Мысль», 1975).

3. B e r k e l e y G. Three Dialogues Between Hylas and Phi'o-

мы делаем это посредством сотрудничества со всем

nous.— In: Works, v. II. London, 1949 (русск. перевод: Б е р к л и Дж.

новым объективным миром-—третьим миром, миром

Соч., «Мысль», 1978).

объективного гипотетического знания, которое вклю-

4. B o l z a n o В. Wissenschaftslehre. 1837.

чает объективные новые гипотетические цели и ценно-

5. B r o u w e r L. E. J. Inaugural Lecture, 14 October 1912.—

«Bulletin American Mathematical Society», 1914, v. 20, p. 81—96.

сти. Мы не формируем или «обучаем» этот мир путем

6. B r o u w e r L. E. J. Zur Begründung der intuitionistischcn Ma-

выражения в нем состояния нашего ума, да и он не

thematik.— «Mathematische Annalen», Berlin, 1924, Bd. 93, S. 244—

обучает нас. Мы сами и третий мир растем через

257.

взаимную борьбу и отбор. По-видимому, это справед-

7. B r o u w e r L. E. J. Mathematik, Wissenschaft und Sprache. —

ливо на уровне фермента и гена: генетический код, как

«Monatshefte für Mathematik und Physik», 1929, Bd. 36, S. 353—364.

8. B r o u w e r L. E. J. Consciousness, Philosophy and Mathema-

предполагается, действует посредством отбора и отбра-

tics. — «Proceedings of the Tenth International Congress of Philoso-

сывания, а не посредством обучения или распоряжения, phy», 1949, v. 1.

наставления. По-видимому, это еще более справедливо

9. B r o u w e r L. E. J. On Order in the Continuum and the Relation на всех уровнях, вплоть до искусственного и критиче-

of Truth to Non-Contradictority. — «Koninkl. Nedre Acad. Wctensch, Proc. Sect. Sei.», 1901, v. 54.

ского языка наших теорий.

10. B ü h l e r K. Sprachtheorie, Jena, Fischer, 1934.

С целью более полного объяснения следует сказать, 11. B u n g e M. (cd.). Quantum Theory and Reality. Berlin, Sprin-

что органические системы могут рассматриваться как

ger, 1967.

12. D e s c a r t e s R. Discourse de la méthode. 1637 (русск. пере-

объективные продукты или результаты пробного пове-

вод: Д е к а р т Р. Рассуждения о методе. М., 1953).

дения, которое было «свободно», то есть неопределен-

13. D u c a s se С. J. Propositions, Opinions, Sentences and но, внутри некоторой области или круга, ограниченно-

Facts. — «The Journal of Philosophy», 1940, v. 37, p. 701—711.

го или окруженного пределами своей внутренней ситуа-

14. F e y e r a b e n d P. and M a x w e l l G. (eds.). Mind, Matter and Method. Essays in Philosophy and Science in Honor of Herbert ции (особенно своей генетической конституцией) и своей

Feigl, 1966.

внешней ситуации (окружением). Не успех, а неудача

15. F r e g e G. Ueber Sinn und Bedeutung. — «Zeitschrift f ü r Phi-

приводит затем путем естественного отбора к сравни-

losophie und philosophische Kritik», 1892, Bd. 100, S. 215—50 (русск.

тельному закреплению успешного способа реагирова-

перевод: Ф р е г е Г. Смысл и денотат. — В: «Семиотика и информа-

тика», вып. 8, М., 1977).

ния. Можно предположить, что генетический код руко-

16. F r e g e G. Review of Husserl (1891 ). — «Zeitschrift für Philo-

водит синтезом протеина тем же самым методом: пу-

sophie und philosophische Kritik», 1894, Bd. 103, S. 313—332.

тем предохранения или устранения определенных по-

17. F r e g e G. Der Gedanke. — «Beiträge zur Philosophie des тенциальных химических синтезов, а не путем прямой

•deutschen Idealismus», Bd. I. Erfurt. Stenger. 1918.

18. G o m b r i c h E. H. Moment and Movement in Art. — «Journal стимуляции или руководства. Это сделало бы понят-

of the Warburg and Court Institute». London, 1964, v. 27.

ным возникновение генетического кода посредством от-

19. G o m p e r z H. Weltanschauungslehre, Bd. II/I. Jena. E. Die-

бора. В результате устранения ошибок он превращал

Kerens. 1908.

бы свои очевидные распоряжения в запрещения. Одна-

20. G o m p e r z H. Ober Sinn und Sinngebilde, Verstehen und Erkennen, 1929.

ко, подобно некоторой теории, генетический код был

21. H a y e k F. A. The Constitution of Liberty. London, Hutchin-

бы не только результатом отбора, но и действовал бы

son. 1960.

492

493

22. H a y e k F. A. Studies in Philosophy, Politics and Economics., 45. P o p p e r K. R. Of Clouds and Clocks. — In: P o p p e r K.

Chicago, Univ. of Chicago Press, 1967.

Objective Knowledge. An Evolutionary Approach. Oxford, Oxford Uni-23. H e g e l G. W. F. Engzyklopädie der philosophischen Wissen-versity Press, 1979.

schaften. 1830. (русск. перевод: Г е г е л ь Г. В. Ф. Энциклопедия фи-

46. P o p p e г К. R. Quantum Mechanics Without «The Obser-

лософских наук, т. 3. М., «Мысль», 1977).

24. H e i n e m a n n F. Plotin. Leipzig, Meiner, 1921.

ver». — In: [11].

47 P o p p e r K. R. On the Theory of the Objective Mind.— In: 25. H e n r y P. Plotinus' Place in the History of Thought. — In: Akten 'des XIV Internationalen Kongress Plotinus. The Enneads. Transi. S. MacKenna. London, Faber. 1956.