Изменить стиль страницы

…И стучат топоры по лесам, валятся деревья вековые, визжат пилы мельниц доскотёрных, разделывающих деревья, растут, словно грибы под дождём избы и амбары, сараи для птицы и чуда лесного, конюшни и скотники. Бухают великанские бабы на огромных плотах, забивая сваи для новых причалов, куда станут корабли купеческие и военные приставать, строятся громадные желоба, по которым станут корабли на берег вытаскивать на зиму, и сараи громадные. А ещё – мастерские корабельные, для постройки судов огромных, коих ещё свет не видел! Ибо нашлись в лесу деревья огромные и прочные, ель напоминающие, длиной в целых сорок саженей. Посмотрели древесину мастера, долго думали, прикидывали, испытывали, потом приговорили – пойдёт! И вот решили на пробу построить один такой гигант, попробовать.   А ещё – испытать парус греческий на нём. Треугольный. Вдруг неплох будет? Да ещё если получится под тем парусом, как ромеи, против ветра ходить… И людей нынче хватает: пять тысяч по прежнему в Славграде остаются. Мастера по металлу да прочим искусностям. Земледельцы да скотоводы с Храбром пошли. С ним и брат его названый, Слав Говорун. Он теперь самый главный по скотине домашней. На нём всё держится. Да и земли там оказывается, богаче Славгородских, и к тому же нужно будет проход между гор, что в Великие Степи ведёт, прикрыть силой воинской. Поставить заставы по краям ущелья. Потому с ним шесть тысяч с половиной пошло народу. Больше, чем на будущий торговый град. Ибо и задумки воплощать им куда больше: новые пути пробивать торговые, дорогу торить к другому краю земли славов, поля великие поднимать, да кормить Славгород и прочие грады. Велик будет новый град. Вельми велик! И последние, всего лишь две тысячи человек двинулись на Заход Ярилы. Им строить град морской, Великий Торг. Конечно, все грады на этой земле будут помогать друг другу, ибо они – одного народа. Одному племени славов принадлежащие. А кто в то племя входит – не важно. Суть – единый народ отныне они. Люди Перуна и Маниту. Меднокожие, иннуиты, или белолицые.  Воины и землепашцы. Мореходы и исследователи… И когда пробьёт час, вернутся они на материк, откуда добровольно в изгнание отправились, новый мир осваивая, и тогда содрогнутся жрецы Трёхглавого Чернобога, запылают его капища поганые, и воспрянет народ от гнёта лютого… Ибо придут воины заморские не ради наживы, а ради свободы людской. Ведь не терпит душа славянская рабства…

«…Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но живут в народоправстве. Поэтому у них счастье и несчастье считаются общим делом. И в остальном у этих народов вся жизнь и все законы одинаковы. Они считают, что только единый бог, творец молний, владычествует над всеми, ему приносят они жертвы и совершают другие обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что Судьба по отношению к людям имеет какую-либо силу, ибо считают, что человек сам творец своей Судьбы…»

                                                                                                          Прокопий Кесарийский.

Конец первой книги.