ГЛАВА 2. РАСОВЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ
Национальные и этнические вопросы часто вызывали яростные утверждения в разные времена и в разных уголках мира. Эти утверждения варьировались от генетического детерминизма Америки начала XX века, провозглашавшего, что "раса - это все" в качестве объяснения групповых различий в экономических и социальных результатах, до противоположного мнения конца того же века о том, что расизм является основным объяснением таких групповых различий.
То, что разные люди имеют разные убеждения, не является чем-то необычным в истории человечества. Необычным - и опасным - является (1) степень, в которой такие убеждения преобладают, не подвергаясь проверке ни фактами, ни логикой, и (2) степень, в которой люди, представляющие эмпирические доказательства, противоречащие преобладающим убеждениям, встречают осуждение ad hominem и попытки подавить их доказательства, используя различные средства - от цензуры до насилия, особенно в академических кампусах.
Это не просто опасность для отдельных людей или конкретных точек зрения. Это угрозы основному функционированию свободного общества, состоящего из ошибочных человеческих существ, чьи различные убеждения должны подвергаться некоторой проверке. В противном случае свободное общество может либо уничтожить свободу, либо уничтожить само себя в результате внутреннего конфликта. И то и другое происходило слишком часто, в слишком многих местах, на протяжении веков.
УТВЕРЖДЕНИЯ ПРОТИВ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ
Основной вопрос заключается не в том, может ли дискриминация работодателей - или дискриминация в обществе в целом - быть причиной различных экономических и социальных результатов среди расовых или этнических групп. Она может быть, она была, и нет никаких причин исключать ее из числа возможных в наше время. Но также нет причин исключать и многие другие факторы, которые также приводили к неравенству результатов среди всевозможных групп во всем мире и на протяжении всей истории человечества.
Поскольку чаще всего в Соединенных Штатах обсуждаются различия между чернокожими и белыми американцами, это самое подходящее место для начала. Вопрос заключается в том, являются ли различия между черными и белыми американцами необычными или необычно большими по сравнению с различиями между другими группами населения в США или в других странах. Вопрос также заключается в том, существуют ли какие-либо другие видимые причины этих различий, кроме расы - то есть генетики или расизма.
Медианный доход чернокожей американской семьи на протяжении многих поколений был ниже медианного дохода белой американской семьи. Что касается величины разницы, то официальные правительственные данные, начиная с 1947 года, показывают, что ни в один из этих годов разница не достигала 2:1. Как эта конкретная разница соотносится с неравенством среди других групп населения в США или среди групп населения в других странах?
В Соединенных Штатах медианный доход на душу населения таких азиатских этнических групп, как китайцы, японцы, индийцы и корейцы, более чем в два раза превышает медианный доход на душу населения американцев мексиканского происхождения. У этих азиатских групп медианный доход на душу населения также выше, чем медианный доход на душу населения белых американцев. У индейцев Азии медианный доход на душу населения почти в три раза выше, чем у американцев мексиканского происхождения, а медианный доход на душу населения более чем на 15 000 долларов в год выше медианного дохода на душу населения белых американцев. Среди мужчин, работающих полный рабочий день круглый год, мужчины из числа индейцев Азии зарабатывали более чем на 39 000 долларов в год больше, чем белые мужчины, работающие полный рабочий день круглый год.
Неужели это и есть то самое "превосходство белой расы", о котором нас так часто предупреждают в некоторых кругах? Даже среди небелых групп населения с низким уровнем дохода наблюдается значительное совпадение с доходами белых американцев. Например, данные переписи населения 2020 года показывают, что более 9 миллионов чернокожих американцев имеют доходы выше медианных доходов белых американцев. Также существуют тысячи семей чернокожих миллионеров, и даже несколько чернокожих миллиардеров, включая Тайгера Вудса и Опру Уинфри.
Как бы ни отличалась эта ситуация от образа чернокожих в политической риторике, средствах массовой информации и научных кругах - образа, который часто кажется более похожим на тот, что существовал столетие назад, - нынешняя ситуация не является поводом для самоуспокоения. Напротив, это повод для молодого поколения чернокожих учиться, чтобы использовать возможности, которые явно доступны, и продвигать себя еще больше, чем это делали предыдущие поколения чернокожих.
Тем не менее, экономические различия между разными группами вызывают особую озабоченность при обсуждении различных уровней бедности. Например, уровень бедности среди чернокожих американских семей в целом долгое время был выше, чем уровень бедности среди белых американских семей в целом. Но за более чем четверть века, начиная с 1994 года, ни в одном году годовой уровень бедности среди чернокожих семей, состоящих в браке, не превышал 10 процентов. И ни в один год за более чем полвека с 1959 года уровень бедности среди американцев в целом не был ниже 10 процентов.
Если бедность черных семей вызвана "системным расизмом", делают ли расисты исключение для чернокожих, состоящих в браке? Знают ли расисты или заботятся о том, женаты ли чернокожие?
В отличие от этого, уровень бедности в неполных семьях гораздо выше, чем в семьях, состоящих в браке, независимо от того, являются ли они черными или белыми. Уровень бедности белых неполных семей, возглавляемых женщинами, более чем в два раза превышает уровень бедности черных семей, состоящих в браке, в каждом году с 1994 по 2020 год - последний год, за который имеются данные. Если "белые супремасисты" настолько сильны, как такое могло произойти?
Семьи с одним родителем, возглавляемые мужчиной, встречаются реже, чем семьи с одним родителем, возглавляемые женщиной, как среди чернокожих, так и среди белых. Уровень бедности в белых неполных семьях, возглавляемых мужчинами, ниже, чем в белых неполных семьях, возглавляемых женщинами. Тем не менее, уровень бедности в белых неполных семьях, возглавляемых мужчинами, был выше, чем в черных семьях, состоящих в браке, в каждом году с 2003 по 2020 год.
Статистические различия между расами не являются автоматической причиной расовой принадлежности - ни в том смысле, что они обусловлены генетикой, ни в том, что они являются результатом расовой дискриминации. Различия в доле неполных семей среди различных расовых групп - это другие различия, которые влияют на разницу в доходах. Также как и различия в среднем возрасте, и в образовании - среди прочих факторов.
Так же как неравенство в доходах отнюдь не является уникальным для американских расовых или этнических групп, так и неравенство внутри таких групп не обязательно меньше, чем неравенство между этими группами.
Например, в Нью-Йорке в 2017-2018 учебном году в районах с низким уровнем доходов были десятки мест, где в одних и тех же зданиях располагались государственные чартерные школы и традиционные государственные школы, обслуживающие одну и ту же местную общину. Когда чернокожие и испаноязычные ученики обоих типов школ сдавали один и тот же государственный тест по математике, ученики чартерных школ достигали официального уровня "proficient" по математике более чем в 6 раз чаще, чем дети тех же этнических групп в традиционных государственных школах, расположенных в тех же зданиях. Это огромные различия внутри одних и тех же групп, так что ни раса, ни расизм не могут объяснить эти огромные различия. Не могут и культурно предвзятые тесты.
Аналогичным образом, исследование чернокожей общины Чикаго, проведенное в 1930-х годах, показало, что уровень преступности в этой общине варьировался от более чем 40 процентов в некоторых черных кварталах до менее чем 2 процентов в других черных кварталах. Опять же, это были различия в рамках одной расовой группы в одном и том же городе в одно и то же время.
Внутри белого населения также долгое время существовало внутреннее неравенство, столь же значительное, как и неравенство между черными и белыми. Например, в 1851 году, когда белое население Юга было примерно вдвое меньше, чем белое население других регионов, только 8 процентов патентов, выданных в США, получили жители южных штатов. Южные белые также долгое время отставали от других белых в различных трудовых навыках. Например, хотя в 1860 году на Юге насчитывалось 40 процентов всех молочных коров, они производили всего 20 процентов масла и 1 процент сыра. Отставание южан в молочной промышленности сохранилось и в двадцатом веке.
Помимо таких количественных различий, как более высокий уровень неграмотности среди белых на Юге в эпоху антисемитизма, чем среди их белых современников на Севере, многие наблюдатели отмечали заметно более низкий уровень трудолюбия среди белых на Юге. Среди этих наблюдателей были Алексис де Токвиль в своей классической книге "Демократия в Америке" и Фредерик Лоу Олмстед в своем широко читаемом отчете о путешествиях по антбеллумскому Югу "Хлопковое королевство". Среди самих белых южан аналогичные наблюдения высказывали генерал Роберт Э. Ли, писатель Юга эпохи антибеллизма Хинтон Хелпер и историки Юга двадцатого века У.Б. Филлипс и Руперт Б. Вэнс.
Даже сегодня, в XXI веке, в аппалачских районах Кентукки есть округа - округ Клэй и округ Оусли - более чем на 90 % состоящие из белых, где медианный доход домохозяйства не только меньше половины медианного дохода домохозяйства белых американцев в целом по стране, но и на тысячи долларов меньше медианного дохода домохозяйства чернокожих американцев в целом по стране. Согласно исследованию Бюро переписи населения, в 2014 году округ Оусли был самым низкодоходным округом в любом американском штате, а его население на 99 процентов состояло из белых.