Но мы оба знаем, что далеко не все, что они сделали с вами, было оправдано. Многое из этого было просто неправильно, независимо от того, сделали ли вы что-то соответственно плохое. Два зла не делают добра. Они причинили вам чертову боль, они издевались над вами. И это не нормально. И никогда не было. Вас превзошли, вас превзошли, вас втянули в ситуацию, в которой вы были вынуждены молчать, в которой на вас давили сверстники или угрожали исключить. Люди использовали ваше уязвимое положение или свою относительную власть, и они причиняли вам боль снова и снова. И даже когда они не хотели этого, они не проявляли к вам уважения. Сколько раз в своей жизни вы проглатывали неуважение, просто глядя в другую сторону, если вы полностью честны?

Мы должны играть с другими людьми в игру видимости, делая вид, что к нам всегда относились с уважением, чтобы привить им чувство уважения к нам. Если бы они знали обо всех способах, с помощью которых на нас смотрели свысока и не уважали, и не смогли защитить себя, они бы тоже перестали нас уважать. И мы будем недовольны, если это неуважение распространится на других. Лучше притвориться, что этого никогда не было, иначе это может повториться. Лучше даже не вспоминать правду. И вот мы поддаемся искушению сыграть с собой в ту же игру видимости: отрицать, что нас обидели, и притворяться, что это не так.

Правда, конечно, в том, что мы все пострадали. И вы тоже. Так устроена жизнь, просто потому что люди - это уравнения, которые не складываются; мы - ходячие парадоксы. Какова же естественная реакция на это затруднительное положение, которое мы все разделяем, если мы полностью трезвы и честны в этом вопросе?

Это ярость.

Давайте будем честными. Это требует некоторой уязвимости, но мы можем это сделать.

Жизнь так много и так сильно унижает многих из нас, что мы не можем не злиться. Рояльно. Я не имею в виду, что мы иногда злимся на что-то, что произошло, а потом проходит. Есть что-то другое, более глубокое и постоянное. Вы пришли в этот мир открытыми, полными надежд и доверия, и что же произошло? В тот или иной момент они вас подвели. Они позволили вам поверить, что этот мир для вас, но потом что-то изменилось, и вы поняли, что это был жестокий трюк, иллюзия, что между бархатной ложью есть правда, твердая как сталь. И если посмотреть на нее прямо, то доказательства этого факта будут повсюду: Почему существуют бездомные? Именно так люди относились бы и к вам, если бы вы только случайно стали еще более уязвимым. Почему мы причиняем вред животным или позволяем бедным людям оставаться бедными? Почему мы проходим мимо людей, которые явно нуждаются в помощи? Почему они прошли мимо вас, когда вы в них нуждались? Сколько раз такие мрачные мысли мелькали перед вами, проявляясь в том, как с вами обращались другие?

Это не обычный гнев. Это ярость. Это достоинство, на которое наступили, которое хочет встать прямо, но так и не может. Это маленький ребенок, которого обидели и предали, а теперь он возвращается в образе зверя, неподконтрольного взрослым и не знающего себе равных: здесь больше нет истории, только чистая ярость. Неважно, кто вы - маленькая старушка с розовым зонтиком и докторской степенью, ярость захватывает все ваше существо, объединяя все части вас в единую волю, единую силу. Пора разозлиться как гром.

Я знаю, что люди отрицают существование ярости. Они не хотят этого признавать. Они не могут. Но если посмотреть на мир и на то, как ведут себя люди в нем, везде и всюду, то это безошибочно можно увидеть. Это взрывное насилие против всего, против Бога. Это ревущее "НЕТ!" из глубины вашего сердца и из самой сути вашего существа. Это сила, настолько ощутимая, настолько живая, настолько яростно горящая, что ничто в мире не может остановить ее, когда она вырывается наружу.

Конечно, скажите, что у вас его нет. Я, например, вам не верю.

Это та ярость, которую мы собираемся пропустить через себя, убивая все на своем пути, в том числе и наше чувство собственного достоинства. Да, ярость не просто отчитывает людей. Она убивает, не моргнув глазом; в чистом потоке ярости она овладевает вашими голыми руками и погружает их в грудь врага; она ломает его ребра между вашими застывшими пальцами и вырывает сердце, наполняя ваше тело его кровью, ее вкус заполняет ваш рот, а глубокий рев, праведным эхом отдающийся в вас, заполняет весь мир. Он хватает их за волосы на шее и бьет головой об асфальт, дробя кости и размазывая мозги по земле, с триумфом наблюдая за тем, как полностью обезображивается мягкое лицо вашего врага. Ярость - сама по себе смысл, она всегда-всегда имеет внутри себя оправдание и принятие всех последствий своего безграничного насилия. Неважно, убийство это или нет. Вне страха, вне морали, вне всякого стыда - во вселенной не осталось никаких запретов, ее законы переписаны кровью всех тех, кто причинил вам зло. Зверь вырвался на свободу, за гранью добра и зла.

Иисус, летающие шарики. С такими огромными и убийственными силами, скрытыми в ярости, неудивительно, что мы прячемся от ее огромной силы - силы, которая в конечном счете является нашей собственной, которая лежит в самом сердце нашего "источника", к которому мы обращаемся, когда беремся за задачи и проекты, которые нас больше всего волнуют, вместе с нашими ближайшими союзниками. Но сама сила гнева - это не что иное, как первый шаг к силе прощения. Именно обнаружив, признав, прочувствовав и интегрировав этот гнев, мы можем начать прощать не только одного или двух плохих людей, которые причинили нам зло и вред, но и саму болезненную ситуацию существования.

Этот божественный гнев - признанный, преодоленный, интегрированный, прочувствованный и сдержанный - это высвобождение агентства и обретение силы. Гнев - ваш друг, ваш неиссякаемый источник восстанавливающих сил. Но никогда не позволяйте ему быть вашим боссом. Гнев силен, но он никогда не бывает мудрым. Поэтому ваша задача - приручить дракона и только потом снять с него цепи, чтобы оседлать его во славу возвышенной посредственности. Гнев слаб и жесток, когда он не служит справедливости, то есть большему социальному резонансу. Но когда он согласован с вашим глубочайшим чувством истинного и правильного, когда он согласован с целями, ради которых никогда не нужно говорить ложь, потому что все ваши действия самоочевидны, ваш гнев может потрясти основы опытного космоса и спасти человечество.

Так что цель не оправдывает средства. И никогда не оправдывают. Справедливость, по определению, - это когда ваши средства, а не цели, четко оправданы; когда каждая проверка и каждый вопрос делают обоснование ваших действий все более ясным и гладким. Если вы совершаете только оправданные действия, трудно понять, как они могут привести к неоправданным результатам.

Интересно, что если вы действуете оправданно, то формулировки ваших целей начинают развиваться сами собой. Наши цели и ценности опускаются, но не вниз, а поднимаются к большим высотам. Стойки ворот сдвигаются не потому, что кто-то другой подтасовывает игру, а потому, что вы играете во все более полезную игру. И тогда вы начинаете пытаться забивать лучшие голы, более достойные голы, голы, которые делают игру лучше. Сравните это с тем, что вы сначала ставите перед собой великую цель, а потом делаете смесь хороших и плохих вещей, чтобы достичь ее: в итоге вы будете служить совсем другой цели, но не лучшей, чем вы себе представляли.

Следовательно, праведный гнев определяется тем, что он не боится открытости, свободного потока информации, проверки и критики. Он не нуждается в секретах. Именно поэтому он является настоящим источником мужества, способности сдерживать и преодолевать страх - даже самый глубокий экзистенциальный ужас, который является оборотной стороной гнева. Вам не нужно бояться, что вас спросят, потому что у вас есть ответ, или, по крайней мере, вы настроены на поиск самых лучших ответов, чтобы оправдать свои действия. Не оправдания, а настоящие ответы на вопрос, почему вы поступаете так, как поступаете.

И вот в чем дело: гнев, доведенный до такого применения, до такой священной войны, перестает быть болезненным для своего носителя. Он поет и звенит в каждой клеточке вашего тела: Я здесь, я ответственен, и я жив. Борьба перерождается в игру.

Что же тогда можно сказать о глазах Бога, о воображаемом существе, которое может судить о поступках каждого из нас? Когда вы усмиряете ярость и высвобождаете свои силы, вы начинаете влиять на мир гораздо сильнее. Как же вы узнаете, было ли все это к лучшему или к худшему в судный день? В конце концов, ваше чувство справедливости - это всего лишь ваше собственное чувство. Оно не универсально и не может быть универсальным.

Вот где нам нужен враг. По большому счету, враг - это наш ближайший друг. Не тот "враг", которого вы выдумали, чтобы было на кого свалить вину. Ваш настоящий враг - тот, кто искренне служит целям, противоречащим вашим собственным. Вот как я думаю об этом.

Ваша карта мира, из которой вы черпаете способность представлять, что правильно и что неправильно в той или иной ситуации, всегда, по определению, несовершенна. Поэтому ваша священная война, ваша игровая борьба также всегда несовершенна, это глупость в глазах постулируемого всеведущего Бога. Но если вы доводите свою истину до конца и с оправданным упорством боретесь за достижение своих этических целей, вы делаете все возможное, чтобы сыграть свою роль в большем развивающемся целом. Это приведет к тому, что вы встретите (и обретете) не только новых друзей и союзников, но и все большее число прямых противников. И они вполне могут быть такими же обоснованными, как и вы, только с их позиций на других картах смысла. Таким образом, ваши мировоззрения вступают во взаимную борьбу, которая так же интимна, как обмен идеями и взглядами между друзьями, и именно здесь происходит настоящий фейерверк правды и справедливости. Бог видит не ваши индивидуальные действия ("О, вот благочестивый молодой человек, который в точности исполняет мои приказы, как это очаровательно!" - вероятно, не так рассуждал бы всевидящий Бог). Он/Она/Они увидели бы ваш уникальный вклад в более крупное, формирующееся целое. Человеческие существа относительны, частичны и конкретны; Бог абсолютен, целостен и универсален. Бог оценивает ваш вклад в целое, которое больше вас самих.