Скорее будет правильнее говорить о том, что некоторые люди иногда оказываются способными её понять, ощутить и усмотреть, а некоторым это оказывается не под силу, как и многое другое из высших душевных человеческих качеств и природных закономерностей. Иногда недопонимание возникает в силу того, что не всякое наказание следует непосредственно за самим преступлением, и не всегда оно является в точности таковым, как и совершённое ранее преступление. Достаточно часто наказание может быть сравнимо с медленной и непрекращающейся, с изменяющейся интенсивностью, мучительной пыткой. Я уже ранее упоминал о том, что у Всевышнего Творца существует масса всевозможных, разнообразных способов как для воздаяния Наград, так и для выдачи возмездия в виде Тумаков. И никто никогда не знает наперёд того, когда и каким способом ему быть вознаграждённым за сделанное им добро, или покаранным за совершённое зло. И именно в этом и заключается весь глубокий и непостижимый смысл, вся суть и соль существующего Высшего Правосудия, которое для всех без исключения является неподкупным, неизбежным и неотвратимым.

Всякий человек, - как и любое общественное образование, - обладает некоторой, весьма ограниченной, собственной свободой воли, которой он почему-то очень часто пользуется себе во вред. А хотелось бы ожидать того, чтобы всё было совершенно наоборот. Очень часто индивиду оказывается вполне под силу просто не творить зла, или же в его силах бывает предусмотреть потенциально возможное, угрожающее наступлением зло и своими действиями или бездействием предотвратить или избежать его наступления в своём или в чьём-либо отношении. В некоторых случаях дальновидным, проницательным и внимательным индивидам бывает под силу даже избежать множества замышляемых и чинимых против них козней и прочих человеческих преднамеренных, рукотворных и неприятных «сюрпризов».

Каждому здравомыслящему индивиду своей головой нужно не только лишь есть или с умным видом носить на ней шапку; головой, хотя бы иногда, необходимо думать о возможных последствиях замышляемых и совершаемых собой деяний. В каждой жизненной ситуации, - прежде чем искать вокруг кого-нибудь во всём виноватого, - необходимо задавать самому себе один очень важный вопрос: «А мог ли я сам, по своей собственной воле, своими действиями или своим бездействием, избежать случившегося со мной?» И от ответа на этот вопрос, принятых впоследствии решений и предпринятых на их основании действий будет зависеть очень многое в жизни дальновидного, небезразличного и ответственного по отношению к самому себе и к окружающим человека.

Человек является венцом творения не из-за своей внешности или из-за своих физических способностей — существует масса животных, способных поспорить с ним и во внешней красоте и в значительной мере превосходящих его по своим физическим способностям. Человеческое превосходство прежде всего заключается в данных ему при рождении интеллектуальных способностях, развитием которых многие почему-то как раз и пренебрегают, не забывая при этом мнить из себя невесть что. Всякий интеллектуально неразвитый человек не то что не превосходит некоторых из животных, он во многом им уступает. И венцом творения является лишь тот человек, который оказался способен в достаточной мере развить и плодотворно использовать все данные ему интеллектуальные, а потом уже и физические способности к своей пользе и общественному благу.

Никто же никогда не назовёт разумным, дальновидным и предусмотрительным человеком такого, который всякий раз норовит, не расплатившись за приобретённый им товар, убежать и, впоследствии, постоянно скрываться от разгневанного продавца? Разумный и предусмотрительный человек всегда будет своевременно и в полном объёме оплачивать всё им приобретённое и никогда не будет ни от кого и не из-за чего скрываться. Наверное намного разумнее будет таким образом обустраивать свою жизнь, чтобы не приходилось постоянно вздрагивать от всякого стука и шороха, опасаясь надвигающейся опасности, источником которой может быть как человеческое, так и Высшее Правосудие. Но если от человеческого правосудия можно иногда спрятаться или откупиться, то от Высшего Правосудия никогда и никому не удавалось и никогда не удастся уйти и избежать заслуженного своими преступлениями справедливого наказания.

Устройство человеческого общества или государства по принципу человеческого тела, когда какие-то одни группы специфических клеток (людей) выполняют исключительно лишь одну, для них узко-определённую функцию и не могут исполнять ничего иного, мне представляется нежизнеспособным и в корне ошибочным. Человека нельзя ставить на одну ступень сравнения с простейшей клеткой. Каждый человек прежде всего является индивидуумом, обладающим сложно организованной Душой, частью которой является индивидуальный, универсальный Дух.

«...Творчество — основное начало каждого искусства — есть цельное, органическое свойство человеческой природы и имеет право существовать и развиваться уже по тому одному, что оно есть необходимая принадлежность человеческого Духа. Оно так же законно в человеке, как ум, как все нравственные свойства человека...

Но как нечто цельное, органическое, творчество развивается само из себя, неподчинённо и требует полного развития; главное — требует полной свободы в своём развитии. Поэтому всякое стеснение, подчинение, всякое постороннее назначение, всякая исключительная цель, поставленная ему, будут незаконны и неразумны...

...если давать заранее цели искусству и определять, чем именно оно должно быть полезно, то можно ужасно ошибиться, так что вместо пользы можно принести один только вред, а следовательно, действовать прямо против себя...

И так как искусство требует прежде всего полной свободы, а свобода не существует без спокойствия (всякая тревога уже не свобода), то, следовательно, искусство должно действовать тихо, ясно, не торопясь, не увлекаясь по сторонам, имея само себя целью и веруя, что всякая деятельность его отзовётся со временем человечеству несомненною пользою...»¹⁸⁷

Все непрекращающиеся бесплодные и бессмысленные попытки недальновидных руководителей и их глупых советников превратить человеческое общество в своего рода человеческий «муравейник» или «пчелиный улей», в котором каждый делает исключительно лишь то, что ему приказано — изначально обречены на провал. Человек — это не муравей, и не пчела (не насекомое). Он нечто значительно более, несравнимо, несопоставимо сложное и проводить любого рода аналогии по общественному, социальному устройству, существующему у свободно мыслящих людей и, в основном, руководствующимися врождёнными инстинктами (рефлексами) этими видами насекомых не правильно...

«...Выше всего ценя разум, науку и реализм, он в то же время понимал глубже всех, что одни разум, наука и реализм могут создать лишь муравейник, а не социальную «гармонию», в которой бы можно было ужиться человеку.

Он знал, что основа всему — начала нравственные...»¹⁸⁸

Всякий человек не приемлет длительного лишения свободы и ограничения самостоятельности, в результате чего любой подневольный труд в значительной степени всегда будет качественно отличаться в худшую сторону от труда свободного. А нынешнее государственное устройство изначально предполагает и предпочитает ограниченных, узко-ориентированных единиц-членов, а не универсальных, свободных индивидуумов. Однако все попытки превратить индивидуумов в ограниченных, специальных единиц-членов изначально обречены на полный провал, что в настоящее время и демонстрируют происходящие в современных государствах негативные явления.

«...скорее можно остановить течение реки, чем установленное Богом всегдашнее движение вперёд человечества...»¹⁸⁹

При всякой попытке уничтожения свободомыслия и ограничения прав и свобод, при усилении централизации власти и ужесточении законодательства, при усилении карательно-репрессивного аппарата и нарушении по этой причине взаимного доверия в обществе, в таком нездоровом, сотрясаеммом внутренними противоречиями, обществе самим государством постоянно рассеваются, поддерживаются и культивируются не «разумное, доброе, вечное», а ложь, предательство, наушничество, кляузничество, клевета, добровольное и принудительное доносительство, вредительство и так далее, и всё тому подобное отвратительное и неприглядное из существующего в природе. И по этой причине постепенно, неуклонно происходит деградация самого государства. И в лучшую сторону ситуация сможет измениться только лишь в том случае, когда государство прекратит любое насилие в отношении своих собственных граждан и начнёт им помогать заниматься максимально возможной самореализацией, создавая им для этого наиболее комфортные и удобные условия.

«...единственная разумная позиция, единственная, которая не подведёт, это поиски ошибок, а не поиски истины... Распознать то, что ложно, хоть и трудно, но мыслимо иной раз. Вот и всё, буквально всё, что мы можем делать!.. А всё прочее — пустые разглагольствования!»¹⁹⁰

Всякое судебно-правовое регулирование в государстве необходимо постепенно заменить на спортивные, общепринятые и общепризнанные принципы, когда все участники выражают своё полное согласие с существующими правилами, а единственным наказанием может быть лишь временная дисквалификация систематически нарушающегося правила участника. Однако никакая дисквалификация не может быть слишком длительной — необходимо всегда предусматривать для исправившегося участника возвращение обратно.