Что же касается всевозможных, так называемых «угрызений Совести», то у меня создалось такое впечатление, что это выражение звучит не совсем корректно, так как я в полноценном мужчине замечаю только лишь укоры и упрёки, со временем вызывающие «муки Совести». И основным источником этих мук является мужская часть Души индивида, а вызывает в ней все эти муки — высшая часть Души, Дух индивида, его Совесть. Именно она, посредством аргументированных упрёков и укоров и обоснованных претензий и обвинений вынуждает индивида искренне раскаиваться в ранее совершённом или только лишь запланированном неблаговидном поступке. Всякий полноценный мужчина способен испытывать, как муки Совести, так и жар (всепожирающий огонь) от Стыда. То же, что мы называем «угрызения Совести», по-видимому, является суммарным, совокупным ощущением от «мук Совести» и «жара от Стыда». И происходит это в том случае, когда к собственным упрёкам и укорам Совести добавляется критика извне, с последующим чувством Стыда. И в «угрызениях Совести» тогда задействуется вся внутривидовая часть Души (муки Совести от мужской её части, а жар от Стыда — от женской её части).

«Краснение есть наиболее своеобразное и наиболее характерное для человека выражение чувств...Мы не можем вызвать румянца никакими физическими средствами, то есть никаким воздействием на тело. Влияние должно быть оказано на Дух...»¹⁸⁵

Все испытываемые человеком угрызения и непосредственно связанные с ними подобные ощущения, по-видимому, имеют прямое отношение к чувству Стыда и исходят непосредственно из женской части Души. А их основным источником являются представители общества и/или значимые для индивида люди. Самостоятельно, своими собственными силами, вызвать в себе подобные чувства невозможно! Женщине доступны лишь более или менее интенсивные прожаривания, исходящие от Стыда (небезосновательно, в разговорной речи существует такое устойчивое выражение: «Сгореть от Стыда.»).

Что же касается способности женщин испытывать «муки Совести» и, как следствие, полноценные «угрызения Совести», посредством внешнего воздействия на мужскую часть её Души Совести значимого для неё мужчины, то можно допустить нечто подобное в том лишь случае, когда она в тот момент является временным носителем (распределённым, совместным, общим владельцем) этой части Духа влюблённого в неё мужчины. Прямое воздействие Совести постороннего мужчины на мужскую часть её Души, по-видимому, можно исключить полностью.

По отношению к мужчине может быть применимо словоупотребление: нравственный или безнравственный, совестливый или бессовестный: а в отношении к женщине правильными и допустимыми словоупотреблениями являются: моральная или аморальная, стыдливая или бесстыдная (бесстыжая). Потому что, так уж устроено Всевышним Творцом, что — «Каждому своё!»

«...Безбожный Вавилон, откуда скрылось

Всё: совесть, стыд, дел добрых благодать...»

Франческо Петрарка «Книга песен»

Чем можно объяснить такой слабый, неустойчивый прогресс у человечества в области Духа? По-видимому, наиболее значительными проблемами для всего человечества являются постоянные, внутривидовая межполовая и межвидовая, миграции универсального Духа. Внутривидовая миграция Духа происходит внутри человеческого рода исключительно по причине непонимания людьми законов Всевышнего Творца и конечной цели своего существования. Немного найдётся таких людей, — носителей Духа, продолжателей непрерывного Рода-Духа, — которым удалось на протяжении веков сохранять своё человеческое воплощение и передавать по мужской линии всё своё духовное наследство.

Чаще всего мужчины уже во втором или в третьем воплощении начинают испытывать существенный дефицит духовного потенциала, не позволяющий их Духу продолжить своё существование в человеческом облике в теле своего прямого духовного наследника мужского пола. Им, вместо этого, вынужденно приходится идти на целиком ими заслуженное, краткосрочное и незначительное или значительное и долговременное понижение, которое будет напрямую зависеть от их «достижений» и «подвигов» за время последнего человеческого воплощения.

А постоянная и значительная миграция Духа между разными видами животных, предполагающая существенное изменение в количественном отношении присутствия потомственного человеческого Духа внутри человеческого общества, может предопределять хорошую или плохую наследственность некоторого общества в целом. Чем в большей степени оно состоит из индивидов, обладающих Духом в первом поколении, которые в своём предыдущем воплощении одухотворяли не человеческие тела, тем менее человеческий и цивилизованный облик будет иметь такое общество в целом.

Чаще всего, миграция снизу предполагает незначительное превышение духовного потенциала поднимающегося на уровень вверх индивидуального, универсального Духа. Всякий наследственный, одухотворяющий уже на протяжении многих поколений человеческое тело, универсальный Дух может обладать значительным духовным потенциалом, иметь который никакой из вновь поднявшихся до человеческого уровня Дух изначально не способен. Общество, в основной своей массе состоящее и управляемое индивидами со значительным духовным потенциалом, способно вынести как большие лишения без существенных потерь, так и добиться значительного прогресса в любой интересной для него области исследования.

А ещё мне хотелось бы написать несколько слов всем тем современным истинным наследникам, последователям, почитателям и продолжателям дел Каина и Иуды Искариота, которые только о том и думают, и только то и умеют, как кому-либо что-либо запрещать, чем-то намеренно вредить или кому-либо в чём-либо препятствовать — на тот случай, если им и в моём произведении где-то что-то увидится, померещится или покажется чрезмерным, вредным, опасным или чем-либо им самим и/или им подобным угрожающим.

С каких это пор знание правил дорожного движения стало опасным и вредным для пешеходов и водителей? С какого времени знание принятых законов и установленных в государстве запретов и ограничений может помешать проживающим в нём людям соблюдать законы и выполнять предписания? Каким образом знание правил игры сможет помешать успешно играть, не подвергаясь при этом всевозможным штрафным санкциям? Все эти вопросы, конечно же, риторические... Хотелось бы, чтобы вместо того, чтобы на просвещающего, предостерегающего, обучающего и советующего всем людям, и им в том числе, всем своим ничтожным и ущербным мирком против него ополчаться и настойчиво и упорно травить его, как словом так и делом, лучше бы все они внимательно вчитались, всмотрелись, вдумались и последовали разумным подсказкам, советам, предостережениям и рекомендациям.

Оттого что некто, думающий — очень часто совершенно безосновательно — что он непривлекательный, в раздражении разбивает зеркало, он точно не становится привлекательнее; из-за этого он, по своей глупости и/или несдержанности, становится только лишь беднее за счёт бездумного, намеренного разрушения своего собственного или чужого имущества. Не менее некрасивым — а скорее всего, что даже и в значительной степени более — он останется также и в том случае, когда пожелает вообще никогда впредь не смотреть на себя в зеркало, так как он в таком случае рискует к своей действительной или мнимой непривлекательности добавить ещё и незамеченную им небрежность внешности или одежды.

А разумные и грамотные люди вообще никогда и никого не считают красавцами писаными или уродцами ужасными. С позиции здравого смысла и жизненного опыта можно сказать следующее: существуют лишь более или менее привлекательные представители рода человеческого с точки зрения какого-либо конкретного индивида. Но сильный Духом, волевой человек никогда не сможет быть непривлекательным! При помощи своего Духа и силы Воли он всегда сможет развить свои сильные стороны и приуменьшить свои слабости и недостатки. А как одних, так и других у всякого человека вполне предостаточно. И можно всегда быть полностью уверенным в том, что сильный Духом индивид сможет понравиться окружающим, несмотря ни на какие необычные внешние особенности и/или дефекты.

Всякое знание всегда способно только лишь помочь избежать всевозможных, повсеместно подстерегающих человека, опасностей и несчастий, непременно когда-либо настигающих и постигающих всех непонимающих законы и незнающих правила и допускающих в следствии этого многочисленные необязательные и ненужные, иногда даже и фатальные, ошибки! И в данном случае речь идет обо всех без исключения гражданах, включая также и всех тех, кто возомнил о себе невесть что, и самовольно вывел в своём воображении себя и себе подобных из-под воздействия законов Всевышнего Творца всего сущего. Всякая мания величия никогда и никому не приносила никакой пользы, а причиняла своим обладателям только лишь страдания!

«...зная тот высший закон, по которому люди, служащие насилию, подвергаются огромной ответственности перед Богом и людьми, мы никак не можем быть виноваты в том, что открываем эту ответственность, а можем быть виноваты только в том, что, зная истину, не сообщили её людям...»¹⁸⁶

И ещё я скажу несколько слов о справедливости, которая, по мнению некоторых недалёких индивидов, может существовать или не существовать, иногда восторжествовать или не восторжествовать, побеждать или проигрывать и так далее и тому подобное... Справедливость существует вне зависимости от чьего-либо на то желания. Она просто существует, также, как существуют пространство и время. Она является неотъемлемым свойством (качеством) всего для нас условно бесконечного, так как, в ином случае, в какой-то момент непременно произошёл бы перекос или уклон в какую-либо из сторон, и за счёт этого нарушился бы существующий во Вселенной порядок. Справедливость, в общечеловеческом понимании, является чем-то вроде разновидности общего для всего закона сохранения энергии, закона равновесия и прочих основополагающих, Высших законов Природы. И она не может произвольно, по чьему-либо желанию или усмотрению, либо существовать, либо не существовать.