У меня ощущение, что на этот раз многие солдаты поймут, сколь велики преступление и ошибки, совершенные Израилем, когда он начал эту войну. Мне кажется, многие страдают при виде того, что мы превратились в дикую орду, для которой огонь, разрушение и смерть стали как бы второй натурой.

Суббота, 12 июня. Этим утром бомбардировка Айн-Хильве возобновилась… Говорят, что там все еще прячутся «террористы»… И вот в небе вновь появляются самолеты, сбрасывают на лагерь горы бомб. Это напоминает мне вторую мировую войну.

Бронетранспортеры вновь выведены на городские улицы. Еще десятки тысяч людей согнаны на берег моря. Солдаты проявляют по отношению к ним крайнюю жестокость…

Один офицер, все еще находясь под впечатлением увиденного, рассказывал мне: «Я провел ночь на балконе, выходящем на главную улицу. Задержанных отпустили, и они постепенно возвращались. Они шли длинным кортежем, шатаясь как пьяные. Время от времени кто-то из них падал, товарищи помогали им подняться и продолжить путь. Эта картина напомнила мне аресты евреев в Освенциме. Горе нам! До чего мы дошли!»

Воскресенье, 13 июня. Во дворе собраны пять-шесть сотен «интернированных». Они стоят на солнце, руки связаны за спиной, у некоторых повязка на глазах. Их охраняют десятки солдат с автоматами на изготовку. Некоторые пленники ранены, они тоже ждут на солнце. Я замечаю пожилого мужчину, сидящего прислонясь к колонне здания. На глазах повязка, руки связаны. Вооруженный солдат, не переставая, бьет его по лицу. У пленника кровь течет из носа, все лицо в крови, но солдат все бьет. Когда я спросил его: «Кто дал тебе приказ так вести себя?», — он ответил: «Командование части».

Чуть дальше я вижу двух здоровенных солдат. У них в руках дубинки… Они ходят между рядами и без разбора бьют направо и налево. Их удары приходятся по головам, плечам, спинам, рукам. За ними идет третий солдат. Он выправляет нарушенный строй. Хватая людей за волосы и водворяя на место, он выстраивает всех снова в ряд.

Пятница, 18 июня. В 14 часов нас посетил министр Яаков Меридор, которого назначили ответственным за гражданское население.

Его вопросы и ответы на вопросы участников собрания — подлинное издевательство, смесь невежества, цинизма и злобы. Когда его спросили, какой политики следует придерживаться по отношению к палестинским беженцам, он сказал, сделав красноречивый жест двумя руками: «Их нужно вытеснить на Восток, в направлении Сирии. Дайте им уйти туда, но не пускайте назад».

Суббота, 19 июня. Я слышу по радио о широкой гуманной помощи, которую оказывают армия и израильский народ. Что за лживая пропаганда! Кому, как не мне, известно, насколько она лжива! Похоже, мы кое-чему научились у фашистских специалистов по пропаганде в Европе. Наши специалисты готовят эти сообщения для средств массовой информации, чтобы народ и весь мир знал, сколь мы великодушны!

Четверг, 24 июня. Я иду на совещание с участием офицера, представляющего военную администрацию в штабе. Командир округа, верный своей омерзительной манере, заявляет: «Еще один пленный перестал коптить небо». Мне действительно было известно, что сегодня в госпитале «Шева» умер заключенный, которого били и истязали. Присутствующих офицеров волнует только одно — чтобы в заключении о смерти было указано, что пленник скончался от сердечного приступа.

Суббота, 26 июня…Везде я наталкиваюсь на постыдные факты унижения человеческого достоинства, наихудшего обращения с женщинами и детьми. Чтобы сохранить лицо Израиля, по возможности стараются помешать присутствию представителей прессы. Количество погибших занижается, а с разрушенными домами представляют дело так, что их можно сосчитать по пальцам.

Le Monde Diplomatique, 1983, Juin.

Из журнала «Аль-Ард» (Дамаск)

Авигдор Бенгал, который долгое время командовал Северным военным округом, назвал арабов Израиля «раковой опухолью на нашем теле». Эти пропитанные злобой и откровенным расизмом слова в полной мере отражают взгляды, господствующие в израильских правоэкстремистских кругах.

Основной чертой государственной политики сионистов по отношению к арабам было и остается стремление увековечить расовую сегрегацию, еще сильнее разжечь дух шовинизма и религиозного фанатизма. Имеет место также тенденция преднамеренного игнорирования арабов, цель которого — исключить арабское население из экономической и политической жизни, сбить стремительный подъем национального самосознания арабских масс, который особенно стал нарастать после прихода Бегина к власти, а затем сломить национальный дух арабов и удержать их на самом низу социальной лестницы. Эта политика направлена, кроме того, на то, чтобы сделать жизнь арабского населения Израиля еще более невыносимой… вынуждая палестинцев эмигрировать.

В целях законодательного закрепления расистских порядков правительство блока «Ликуд» приняло ряд законов и решений, предоставивших властям широкие возможности для захвата земли палестинцев, лишения их человеческих прав и увековечивания расовой дискриминации в отношении арабского населения Израиля.

24 февраля 1981 года кнессет утвердил два расистских закона, внесенных Моше Кацавом («Ликуд»). Первый из них запрещает каждому, кто построил без разрешения властей дом, проводить в него электричество и воду. Закон направлен на то, чтобы создать в заселенных арабами районах невыносимые условия жизни и не позволять палестинцам расширять строительство на их же земле.

Второй закон, называющийся «законом изгнания покушающихся на государственную землю». имеет явно расистскую окраску и служит дополнением к первому. В соответствии с ним арабы квалифицируются как незаконно присвоившие землю, на которой они живут. Министр юстиции Моше Ниссим прямо заявил, что «целью закона в основном является защита государственной земли от арабов в Галилее». То, что Ниссим называет «государственной землей», на самом деле является землей арабов, которую они унаследовали от предков, но которая затем была захвачена «ведомством недвижимости государства Израиль». Указанное ведомство занимается прямым вымогательством, предлагая арабам половину дунама[52] под строительство взамен 20 дунамов обрабатываемой земли. Делается все это для того, чтобы отобрать землю палестинцев, привлечь для ее возделывания еврейских колонистов и окружить кольцом поселений арабские деревни.

28 июля 1981 года кнессет утвердил два фашистских закона, затрагивающих другие стороны жизни арабов Израиля и их национальную принадлежность:

1) Закон Тамира, который запрещает выражать сочувствие Организации освобождения Палестины. В соответствии с ним, заявил адвокат Мухаммед Мусавра, каждый араб должен получить от властей характеристику «о хорошем поведении», попросту говоря, на каждого араба заводится досье о «благонадежности».

2) В соответствии со вторым законоположением арабам было запрещено провести в Назарете свою национальную конференцию.

В 1982 году было принято еще несколько расистских законов, в частности, закон о многодетных семьях, предусматривающий увеличение пособий для семей с числом членов более четырех человек, один из которых служит в армии, т. е. это увеличение не затрагивает арабские семьи, в большинстве своем многодетные, поскольку арабы не привлекаются для службы в израильской армии.

28 декабря 1982 года кнессет одобрил закон о планировании и строительстве, который тоже носит явно дискриминационный характер в отношении арабов. Член кнессета от партии Мапам Мухаммед Ваттад классифицировал его как «еще одно звено в цепи дискриминационных законов против арабского населения Израиля».

«Аl-Аrd (Дамаск), 1984, № 9.

Авторы комментируют