В условиях господства расовых предрассудков, изолированной жизни и дискриминации, эксплуатации и угнетения серьезно замедляется объективный процесс ассимиляции меньшинств, в рамках австралийской нации, неизбежно вытекающий из их включения в систему капиталистических отношений. Он еще более осложняется вынужденно низким уровнем экономического и социального развития коренного населения, а также его культурными и языковыми отличиями от общества белых. С другой стороны, такие факторы, как небольшое число аборигенов (сегодня всего около 180 тысяч при общей численности населения страны 15 миллионов человек), их рассредоточенность и ускоренная урбанизация, способствуют ассимиляции.

Новые материальные условия создают почву для роста национального самосознания аборигенов. Этническое сплочение находит выражение в понимании ими общности своих интересов. Оно достигло той стадии, когда есть основания говорить о формировании национальной структуры, характеризующейся развитием у коренного населения черт угнетенного меньшинства.

Развертывание борьбы вокруг требования права на землю и полезные ископаемые является как раз и следствием этнического сплочения аборигенов и фактором, который ему способствует, одновременно сдерживая ассимиляцию меньшинства в рамках австралийской (белой) нации. Борясь против расовой дискриминации и бесправия, аборигены во всех районах Австралии обретают чувство национального самосознания и объединяются для совместных действий в масштабе всего континента.

Единство угнетаемых меньшинств нашло свое воплощение в образовании Федерации земельных советов. С начала 70-х годов, когда левацкие тенденции существовавшей в то время организации коренного населения — Федерального совета по обеспечению прогресса аборигенов и жителей островов пролива Торреса — послужили предлогом для ее разгрома, единственным общегосударственным органом аборигенов оставалась избираемая ими Национальная конференция. Учрежденная лейбористским правительством Уитлема, она не имеет никаких полномочий и используется властями либо для подкупа, либо для организации преследований многих активных участников движения национальных меньшинств.

Что касается Федерации земельных советов, то она не зависит от субсидий или контроля со стороны правительства. Федерация выступает от имени различных региональных земельных советов аборигенов, объединяющих их вокруг ключевых проблем борьбы за право на землю и полезные ископаемые. Поскольку это нередко приводит национальные меньшинства к прямой конфронтации с монополистическими, часто транснациональными (главным образом горнодобывающими), компаниями, федерация (и движение аборигенов в целом) переходит на сознательно антимонополистические позиции, что укрепляет ее политическую базу.

«Макаррата» — это договор, который предлагается заключить «между аборигенной нацией и австралийским федеральным правительством». Идею такого договора поддерживают некоторые участники движения меньшинств и многие аборигены, находящиеся на государственной службе (государство, крупнейший работодатель для аборигенов, содействует образованию среди них немногочисленной мелкой буржуазии и распространению соответствующей идеологии). Разработке и популяризации принципов «Макарраты» в значительной мере содействует и так называемый «престижный комитет», состоящий из неаборигенных общественных деятелей, в основном представлтелей интеллигенции, в частности преподавателей высших учебных заведений. С другой стороны, идея «Макарраты» пользуется лишь незначительной поддержкой, если о ней вообще можно говорить, среди местных организаций и общин аборигенов. О своей оппозиции ей заявила Федерация земельных советов. Фактически большинство активных участников движения национальных меньшинств, и в особенности политически самых зрелых, выступает против или делает ряд существенных оговорок в отношении такого договора.

В борьбе против него участвует и наша партия. Она указала, что договор закрепил бы и узаконил нынешнее положение, когда ряд общин в Северной и Южной Австралии пользуется ограниченным буржуазным правом на некоторые земли, но лишен прав на владение полезными ископаемыми и контроль за хищнической деятельностью горнодобывающих монополий, а подавляющее большинство аборигенных групп вообще не имеет каких бы то ни было земельных прав.

Заключение договора подорвало бы также дальнейшее развертывание национально-освободительного движения аборигенов, неминуемо отвлекло бы их от антиимпериалистических и антимонополистических требований прав на землю и полезные ископаемые. Их усилия сосредоточились бы на второстепенных, хотя и важных, вопросах, таких, как жилье, здравоохранение, образование и занятость. Этот акт серьезно воспрепятствовал бы участию национальных меньшинств в борьбе за победу социализма в Австралии.

В своем программном документе «Национальный вопрос в Австралии» социалистическая партия требует предоставления аборигенным общинам права на владение полезными ископаемыми и другими природными ресурсами и создания автономных районов, где эти общины «смогут развивать свою экономическую, социальную и культурную жизнь».

Отстаивая право аборигенов и жителей островов пролива Торреса определять свое будущее, наша партия уделяет первостепенное внимание вовлечению их в борьбу рабочего класса против монополии и за социалистическую Австралию. Партия требует ликвидации всяческого гнета и считает, что нельзя положить конец эксплуатации белых рабочих, не освободив в то же время трудящихся-аборигенов от всех форм национального и классового подавления.

Проблемы мира и социализма, 1983, № 2.

Из журнала «Ньюсуик» (Нью-Йорк)

Угнетение чернокожих белыми — старая история. Для племен австралийских аборигенов она началась в 1788 году с прибытием английских колонистов. Эти пришельцы привезли австралийцам спиртные напитки, дешевые побрякушки, болезни, которых раньше здесь не знали, стали захватывать их землю. Вскоре коренные жители оказались на положении изгоев в стране, которую они на протяжении 50 тысяч лет считали своей родиной. Но, как это случалось с преследуемыми национальными меньшинствами в других странах, австралийские аборигены в конце концов преодолевают страх перед оружием и ненавистью белого человека и вступают в борьбу, чтобы вернуть свою землю, возродить свою культуру и обрести чувство собственного достоинства.

Премьер-министр Роберт Хоук от имени своего лейбористского правительства обязался проводить политику «самоопределения», то есть поддерживать программу, которую выдвигают сами аборигены. Он обещает защищать их гражданские права, предоставить им больше земли, улучшить положение дел с медицинским обслуживанием местного населения. «Я считаю позором для нашей страны, — заявил недавно Хоук, — что наши аборигены живут в столь тяжелых условиях…»

Подобные слова, несомненно, вселяют надежду многим из 200 тысяч коренных жителей Австралии. Однако большинство относится к ним с недоверием. Руководители аборигенов напоминают, что предыдущее лейбористское правительство, придя в 1972 году к власти, давало точно такие же обещания. Тем не менее хроническая безработица, нехватка школ, жилья, нищета, плохое медицинское обслуживание и дискриминация остались. Сегодняшняя Австралия переживает серьезный экономический спад. И если Хоук будет ратовать за увеличение ассигнований на социальные программы улучшения условий жизни аборигенов, то он столкнется с противодействием и политических деятелей, и расистов.

Расизм в Австралии — это, по существу, нежелание многих белых австралийцев считать аборигенов людьми. Недавно в доме одного белого обнаружили мумию аборигена-младенца. Старейшины коренного населения, для которых захоронение умерших — священный обычай, потребовали, чтобы тело умершего ребенка было предано земле в соответствии с принятым ритуалом. Однако обладатель мумии отказался отдать ее, утверждая, что она составляет часть его «коллекции художественных изделий».