Во всех сферах жизни в Канаде представители меньшинств в пропорциональном отношении к общему числу иммигрантов представлены очень слабо, за исключением категорий неквалифицированных рабочих. Так, например, они фактически не допускаются к работе в сфере массовой информации и пропаганды. Поэтому все новости в отношении этих меньшинств подаются теми, кто в значительной степени создает, расистские стереотипы или находятся под их сильным влиянием.
Трудно определить масштабы расизма в жилищной сфере, однако мы хорошо знаем, что они велики. Хотя в теории закон не позволяет домовладельцам подвергать меньшинства дискриминации, однако на деле он лишь запрещает вывешивать объявления с просьбой к чернокожим не искать тут или там жилья. Главная причина создания резерваций заключается не в предполагаемом стремлении меньшинств, объединенных общим прошлым и общей культурой, жить вместе, а прежде всего в фактическом изгнании их из многих городских районов по желанию расистских домовладельцев и торговцев недвижимостью.
Борьба против расизма в Канаде
Борьба против расизма в Канаде развивается в двух формах. Во-первых, сопротивление расизму оказывают те, кто прямо страдает от него, и, во-вторых, те, кто выступает против расизма вообще.
Мы являемся свидетелями усиления борьбы коренного населения за свои права: в судах, где решается вопрос о земле, в стремлении добиться социальной справедливости путем изменения законодательства в демонстрациях протеста. Борьба коренного населения находится в процессе перехода на качественно новый этап как по форме, так и по содержанию.
Новые организационные формы обретает сейчас борьба общины выходцев из Вест-Индии. Она включает проведение крупных демонстраций и активных выступлений в защиту своей культуры, социальной справедливости, гражданских прав, в частности, в области образования. Ведутся усиленные поиски путей объединения с чернокожим населением Канады для ведения совместной борьбы. Со своей стороны, черное население в Канаде также проявляет сейчас больше единства и решимости в борьбе против расизма.
Наряду с сопротивлением расизму со стороны этих общин, а также политических сил, поддерживающих их, все более широкие слои канадского общества, хотя и не в равной степени, осознают масштабы и пагубный характер расизма.
В настоящее время существует насущная необходимость в создании широко поддерживаемой рабочим классом и демократическими слоями организации с эффективной программой массовых действий и воспитательной работы по проблемам расизма. По нашему убеждению, она могла бы быстро завоевать доверие среди страдающих от расизма общин.
Компартия Канады, используя различные методы, настойчиво борется за создание такой организации. Нам необходимо сделать проблему расизма ясной для всех. Это означает, что мы должны усилить идеологическую работу как на самостоятельной основе, то есть на уровне партии, так и через членов партии в массовых организациях, с тем чтобы вовлечь в борьбу против расизма всех трудящихся. Это означает сочетание борьбы против расизма с борьбой против империализма и монополий. Это означает пропаганду успехов социалистических стран в решении крупных социальных проблем. Это означает разоблачение классовой основы расизма. Перефразируя старую поговорку, можно сказать, что «ясность нужна прежде всего в собственном доме». Нам необходимо уделять больше внимания этому вопросу в сети партийного просвещения и вооружить членов нашей партии хорошей аргументацией. Нам нужно улучшить и расширить исследовательскую работу по этому вопросу, более систематически освещать его в воспитательной работе с общественностью, в нашей прессе.
Расизм вторгается во все сферы жизни, и с ним необходимо вести борьбу всюду, где бы он ни проявлялся. Следовательно, мы должны бороться с ним во всех областях своей деятельности, будь то в профсоюзном движении или в заводских цехах, в университетах, школах или в области культуры, в битвах за решение жилищной проблемы, на улицах, в торговых центрах. В этом плане мы не должны недооценивать существенную роль, которую может и должно играть профсоюзное движение как в ежедневной борьбе за интересы рабочего класса, так и в воспитательной работе, проводимой внутри движения. Если рабочий класс будет един в своей оценке и окажет сопротивление всем формам расизма и шовинизма, то он тем самым выбьет из рук правящего класса его сильнейшее оружие.
«Communist Viewpoint», 1980, № 3.
ХАННА МИДЛТОН, член ЦК Социалистической партии Австралии (СПА)
Чего требуют коренные австралийцы?
Национальный вопрос приобретает все большее политическое значение в жизни современной Австралии. Это сказывается в трех различных и вместе с тем взаимосвязанных сферах: в борьбе за национальную независимость и суверенитет, против экономического господства монополий, против военного блока АНЗЮС (Австралии, Новой Зеландии и США) и американских баз; в проблемах, вызываемых пестротой национального состава рабочего класса; в национально-освободительных выступлениях двух коренных этнических меньшинств — австралийских аборигенов и жителей островов пролива Торреса.
Борьба этих двух меньшинств, живущих в пределах нашего государства, но отдельно и обособленно от остального населения, приобрела в последнее время особую остроту. Их выступления носят по существу антиимпериалистический и антимонополистический характер.
С конца 60-х годов основным лозунгом аборигенов было «право на землю». Как подчеркивалось в принятом на III съезде СПА (1978 г.) документе «Национальный вопрос в Австралии», этот лозунг «содержит важный революционный элемент и представляет собой требование права на владение основными средствами производства. Одни группы аборигенов выступают против эксплуатации их земель горнодобывающими компаниями и принимают непосредственное участие в борьбе против монополий и империализма. Другие борются против представителей иностранных (в основном английских и американских) монополий, арендующих пастбища».
Выдвижение аборигенами требования прав на землю и полезные ископаемые знаменовало качественно новый этап в их политической организации и укреплении единства. С этим тесно связаны сложные процессы формирования классовой и национальной структуры коренного населения.
Предки аборигенов поселились в Австралии по крайней мере 40 тысяч лет назад. У них было бесклассовое полукочевое общество, они жили охотой и сбором плодов. Экономика базировалась на общинном владении важнейшими средствами производства, землей, в основе производственных отношений, распределения и обмена лежала система родства, сотрудничества и взаимопомощи.
Социально-экономическая структура этого общества разрушалась по мере того, как британский империализм начиная с 1788 года осуществлял колонизацию австралийского континента. Земля была главным предметом борьбы, в ходе которой, несмотря на длительное и ожесточенное сопротивление коренных жителей, применявших тактику партизанской войны, границы заселенной пришельцами территории неуклонно расширялись.
Постепенно аборигены вовлекались в товарно-денежную экономику, созданную английским и австралийским монополистическим капиталом, эксплуатировались в качестве дешевой рабочей силы или своеобразной резервной армии труда. Начался процесс насильственного социально-экономического включения их в производственную деятельность, принявший форму пролетаризации. Расовая дискриминация, изоляция и сегрегация содействовали их превращению в самый низший слой австралийских трудящихся, прозябающих в условиях отсталости, крайней нищеты и лишений.
В настоящее время аборигены находятся на различных стадиях развития: от групп, социальная структура и идеология которых носят в основном традиционный характер, к сельскохозяйственным рабочим вплоть до трудящихся городов, включая тех, кто занят в промышленности. При этом безработица среди них превышает в шесть раз средний ее уровень по стране, а в некоторых общинах достигает 100 процентов.