Так случилось (и на что указал Циннер (стр. 187), даже знаменитое число в конце Commentariolus тоже ошибочное, так как Коперник забыл учеть при описании прецессий, перемещения афелия и лунных узлов. Если принять это во внимание, тогда в Commentariolus используется не тридцать четыре, а тридцать восемь окружностей. – Прим. Автора.

167

Причинами, почему Копернику понадобилось увеличить количество своих кругов, является следующее:

(а) компенсация аннулирования эквантов Птолемея;

(б) необходимость учесть кажущуюся флуктуацию в скорости прецессии и значения угла наклона эклиптики;

(в) необходимость учета постоянного угла наклона земной оси;

(г) Коперник настаивал на решении прямолинейных колебаний через круговое движение – чем сам Птолемей, поскольку не был таким пуристом, не заморачивался.

Это дает нам дополнительные двадцать один эпицикл против тринадцати (пять от годового и восемь от суточного движения Земли).

168

Первое и последующие издания (Нюрнберг, Базель, Амстердам и Варшава) основывались не на рукописи Коперника, но на сделанной Ретикусом копии, которая отличается от авторской рукописи в ряде деталей. Оригинальная рукопись Коперника была открыта лишь в тридцатых годах XIX века в библиотеке графа Ноштица в Праге. Тем не менее, варшавское издание 1854 года следовало ранним и только торуньское издание 1837 года учло открытие оригинала. – Прим. Автора.

169

Скорее всего, Хуáн Луи́с Ви́вес (исп. Joan Lluís Vives; 6 марта 1492, Валенсия, — 6 мая 1540, Брюгге) — испанский философ, гуманист и педагог. Вивес происходил из еврейской семьи новообращённых христиан, и многие его близкие родственники подверглись преследованиям инквизиции. Видимо, в связи с этим Вивес рано покинул родину. Отсюда и его подчёркнутая ортодоксия в позднем трактате «Защита христианской веры». Он учился в Париже, жил и преподавал в Англии, во Фландрии и принадлежит скорее европейскому гуманистическому движению, чем Испании. Он ведал кафедрой латыни в Лувенском университете, в Англии по рекомендации Томаса Мора получил кафедру в Оксфорде, был чтецом у Екатерины Арагонской, писал педагогические трактаты для Марии Тюдор. После опалы Екатерины Арагонской вернулся в Брюгге.

Луис Вивес — автор приблизительно 60 работ на латинском языке. Был в дружеских отношениях с Эразмом Роттердамским и Томасом Мором. Выступал против схоластического учения, видел основу познания непосредственно в наблюдении и эксперименте. Он во многом предварил опытный метод Френсиса Бэкона. Вивес проложил новые пути в психологии («О душе и жизни», 1538) и педагогике. В этой работе заложены основы научного понимания эмоций, памяти, языка. Среди множества педагогических идей Вивеса особого внимания достойны трактаты о детском и женском воспитании, размышления о школе взаимного обучения людей разного возраста и пола. Блеском и изяществом отличаются его диалоги для обучения мальчиков латыни.

Основой его философской системы был аристотелизм. Главным вопросом он считал не что есть душа, а — каковы её проявления. Подробно рассмотрел вопрос об ассоциации идей и природе памяти. Труды Вивеса оказали влияние на Яна Амоса Коменского, а также Игнатия Лойолу и его теорию иезуитского воспитания. Дальнейшее развитие идеи Вивеса получили в работах испанского философа-материалиста Х. Уарте. - Википедия

170

Парменид из Элеи (период расцвета 504-501 до н. э.), древнегреческий философ, основатель элейской школы. Первым провел принципиальное различие между умопостигаемым, неизменным и вечным ("единым"), бытием (сфера истинного знания) и чувственно воспринимаемой изменчивостью и преходящей текучестью всех вещей (сфера "мнения"); сформулировал идею тождества бытия и мышления. - БЭС

171

Никола́й Оре́м, или Никола́й Оре́змский (Nicolas Oresme, Nicholas Oresme, Nicole Oresme; до 1330 года, Нормандия — 11 июля 1382, Лизьё, Франция) — французский философ, натурфилософ, математик, механик, астроном, теолог. Епископ города Лизьё. Его научные труды оказали влияние на Николая Кузанского, Коперника, Галилея и Декарта. - Википедия

172

Последнее сделанное им самим и использованное в Обращениях наблюдение (затмение Венеры Луной) было проведено Коперником в марте 1529 года. Книга была отправлена в типографию в 1542 году. В течение этих тринадцати лет Коперник продолжал проводить наблюдения и зафиксировал двадцать два результата, но в книге он их не применил.

Это позволяет нам с определенной уверенностью определить дату завершения рукописи. Она должна была быть закончена после 1529 года, поскольку упомянутые выше наблюдения за Венерой были введены в текст. Вряд ли, чтобы рукопись была закончена позднее, чем 1532 год, поскольку сделанные в этом году наблюдения в текст не были включены, но были напечатаны на отдельном вкладном листе.

В последующие годы Коперник продолжал делать исправления и поправки, но они не имели существенного значения.

Заявление в Посвящении Павлу III, что он оттягивал свою работу "четыре раза по девять лет", нельзя воспринимать буквально (на самом деле, это аллюзия к "Письму Пизону" Горация). Скорее всего, Коперник привез идею гелиоцентризма из Италии, когда возвратился в Вармию в 1506 году – что произошло чуть ли не точка в точку четыре раза по девять лет до публикации Обращений; все же детали системы должны были постепенно принимать форму между этой ранней датой и 1529 годом. К этому времени ему исполнилось около пятидесяти пяти лет, а после того, никаких серьезных попыток пересмотра своей теории Коперник уже не предпринимал. – Прим. Автора.

173

Менела́й Александри́йский (Μενέλαος ὁ Αλεξανδρεύς, ок. 100 н. э.) — древнегреческий математик и астроном. Время его жизни и деятельности определяется приведёнными в "Алмагесте" Птолемея двумя астрономическими наблюдениями, которые Менелай произвёл в Риме в первом году царствования Траяна, то есть в 98 году н. э.. - Википедия

174

Абу Абдаллах Мухаммад ибн Джабир ибн Синан ал-Батта́ни (араб. أبو عبد الله محمد بن جابر بن سنان الحراني الصابي البتاني‎‎, Харран, 858 — Самарра, 929) — выдающийся средневековый астроном и математик, сабий по происхождению. В средневековой Европе был известен под латинизированным именем Albategnius.

Ал-Баттани провёл в Ракке и Дамаске между 877 и 919 гг. множество астрономических наблюдений, составив по их результатам «Сабейский зидж». Точнее, чем Птолемей, определил наклон эклиптики к экватору — 23°35′41″, и предварения равноденствий — 54,5″ за год, или 1° за 66 лет. В математической части зиджа ал-Баттани описал методы вычисления сферических треугольников, развитые в дальнейшем другими математиками стран ислама.

Ал-Баттани написал также «Трактат об азимуте киблы», «Трактат о расстояниях до небесных светил» и ряд астрологических сочинений.

Баттани также удалось вычислить солнечный год, причем его данные почти полностью совпадают с современными (с погрешностью всего в 24 секунды).

Зидж ал-Баттани был переведён на латынь Платоном из Тиволи в 1116 году. Он оказал большое влияние на европейскую астрономию, вплоть до Георга Пурбаха, Региомонтана и Николая Коперника.

В честь ал-Баттани назван кратер Аль-Баттани на Луне. - Википедия

175

De revolutionibus. Книга III, главы 1-4. Введенный в заблуждение этими данными, Коперник сделал неверное заключение о том, что скорость прецессии равноденствий была неравномерной; ему пришлось учитывать эти выдуманные флуктуации, равно как и столь же выдуманные флуктуации наклона эклиптики, вводя два независимых колебательных движения земной оси. – Прим. Автора.