160

В оригинале фамилия дяди написана как Waczelrodt. Вполне возможно, это связано с тем, что написание фамилий (да и орфография вообще, до широкого распространения книгопечатания) еще не устоялось. – Прим.перевод.

161

Вскоре после занятия епископского престола в Вармии, в январе 1538 года Дантиск добился поста каноника для одного из своих фаворитов. Это был будущий кардинал Станислав Госий (Stanislaw Hosius) (1504 – 1579), движущая сила контрреформации в Польше, человек, пригласивший орден иезуитов в Пруссию, сыгравший важную роль в том, что до этого практически автономные регионыы Пруссии были приведены под власть Польши и католической церкви. Его называли "молотом против еретиков" и "лютеровой смертью"; королева Польши описывала его как личность, соединявшую в себе невинность голубя с хитростью змеи. Он был символом нового века фанатизма и массовых убийств во имя Божье, который последовал за эпохой гуманизма и терпимости, эпохой Эразма и Меланхтона. Дантиск, приятель Меланхтона, был рожден этой ранней эпохи, и сам он никогда не стал фанатиком, но как опытный дипломат он знал действующие в Европе силы и понимал то, что управляемая им пограничная провинциальна Пруссия должна сделаться либо протестантской и германской, либо же католической и польской. Не только его религиозная и национальная лояльность, но и вся его философия заставляли его выбрать целостность и традиции римско-католической церкви и цивилизующее влияние Польши в ее золотую эпоху Ягеллонов. Соответствующим образом, когда он принял вакантное епископство в Кольмно (Кульме), его усилия уже были нацелены на Вармию; на Кульм, принадлежащий "Королевской" Пруссии, Польша не могла оказывать влияния, в то время, как Вармия была стратегическим и политическим ключом ко всей Восточной Пруссии, бывшему владению Тевтонского Ордена. Епископ Вармии фактически имел статус правящего князя, он обладал громадным влиянием на всю прусскую епархию, а его Капитул выполнял функции правительства и администрации.

Учредив пост каноника для Госия, Дантиск ввел в Капитул нечто вроде троянского коня. Всего лишь несколькими месяцами после того Госий был номинирован в качестве кандидата на вакантный пост регента. Капитул, ревниво реализуя свой квазиавтономный статус по отношению к польской короне, блокировал данный ход, выбрав на вакантное место другого своего члена: Александра Скультети. Несмотря на существенное давление со стороны Дантиска, Скультети отказывается уступить. Так началась длительная и жесткая война, на первый взгляд, между двумя индивидуумами: Госием и Скультети; на самом же деле: между польской короной, с одной стороны, и определенными силами при папском дворе, с другой, которые поддерживали Скультети в его попытках расстраивать амбиции Польши и удерживать Вармию под прямым влиянием Рима. Хотя Скультети и вправду сделал нескольких детей своей домоправительнице, все направляемые против него обвинения в ведении недостойной жизни и распространении еретических взглядов необходимо рассматривать с учетом политических обстоятельств. В 1540 году его исключили из Капитула и королевским эдиктом изгнали со всех территорий, находящихся под суверенитетом Польши. Последующие шесть или семь лет Скультети жил в Риме, где участвовал в различных судебных разбирательствах, закончившихся его оправданием Папским Судом. Но Вармийский Капитул, находясь под давлением со стороны Польши, отказался это признать, что закончилось отлучением от церкви всех жителей Фромборка. Вся эта сложная интрига завершилась победой Госия, который в 1551 году стал епископом Вармии, подчинив Вармию влиянию польской короны. – Прим. Автора.

162

Так, например, во всем остальном надежный и ученый Циннер объясняет требование Дантиска, чтобы Коперник расстался со своей домоправительницей, тем, что "епископ ненавидел ученого и желал хоть в чем-то притеснить превосходящего его интеллектом подчиненного и лишить его удобств, необходимых для завершения работы. Дантиск достиг своей цели. Работа так никогда и не была завершена.

Описывая отношения между Коперником и Дантиском, Циннер забывает упомянуть, что Дантиск выслал Копернику публикацию (см. ниже), которую нужно было включить в Обращения. Он упоминает о публикации вскользь, в совершенно другом контексте. Похоже, отношение Циннера к Дантиску имеет под собой политический мотив. Он описывает его как карьериста, который "вступил на службу к королю Польши и поддерживал польские претензии против собственной страны, Пруссии. Кроме того, он повторяет легенду, в соответствии с которой Коперник отказался подчиниться "приказу" Дантиска порвать отношения со Скультети и будто бы заявил, что он "ставит Скультети выше всех остальных каноников". В свете писем Коперника к Дантиску в это сложно поверить. Источником этой версии является польский автор по фамилии Шульц, которого цитирует Прове (том 2, стр. 361). Сам Прове, правда, указывает в сноске, что Шульц не указал своего источника по столь серьезному заявлению Коперника, "хотя в других случаях он всегда указывает их". Как правило, Прове скрупулезно честен в отношении Дантиска и сам отрицательно относится к националистам, говорящим обратное. – Прим. Автора.

163

Похоже, написание слов и вправду еще не устоялось (об этом, наверное, существуют специальные научные работы), потому что Коперник пишет письмо не из Женского Города (Frauenburg), а из Женской Горы (Frauenberg) – Прим.перевод.

164

В своем письме к Ретикусу от 26 июля 1543 года (в том самом, в котором он обвинял Ретикуса и Осиандра относительно Предисловия к Обращениям), Гизе пишет, что "элегантная" биография Коперника, которую написал Ретикус, для своей полноты требует лишь добавления фактов о его смерти. В том же самом письме он ссылается на трактат, написанный Ретикусом с целью доказать, будто бы доктрина движения Земли никак не противоречит Священному Писанию – Прим. Автора.

165

Так указано у Прове и в Британской Энциклопедии; Циннер годом смерти считает 1574 год – Прим. Автора.

166

De revolutionibusCommentariolus

Земля

Суточное вращение

Движение по долготе

Коническое движение земной оси по причине фиксированного направления в пространстве (Коперник вместе с древними считал, будто бы земная ось закреплена на орбитальном конце квазимеханически (по аналогии с Луной, которая всегда повернута одной стороной к Земле), в связи с чем ему пришлось ввести специальное движение, чтобы оси были в пространстве параллельны одна другой) и по причине прецессии.

Два прямолинейных отклонения, чтобы учесть (выдуманные, об этом см. сноску 175) флуктуации в скорости прецессии в значении угла наклона эклиптики, которые решались двумя круговыми движениями каждое.

Луна

Движение по долготе

Движение по широте

Три внешние планеты

Движение по долготе,

Отклонения по широте, решенные двумя круговыми движениями каждое,

Венера

Движение по долготе

Три колебательных движения по широте, решенных 6 круговыми движениями

Меркурий

Движение по долготе (включая одно колебательное движение)

Движение по широте (подобно Венере)

Подсчет относится исключительно к окружностям, так что эксцентриситеты, эпициклы, деференты и циклоиды идут на счет прямолинейных колебаний.

Наряду с ошибочной ссылкой на 34 эпицикла, в Обращениях я вообще нигде не видел подсчета окружностей.