Изменить стиль страницы

— Ну, мы-то любого генерала переживём, — проговорил Суздальцев, — а Заслон? Ему придётся восстанавливаться почти с нуля, понадобится много оружия. Если мы при новом генерале не станем делиться оружием…

— С Заслоном, — успокоил его Снегов, — мы поделимся при любом генерале. И не только поделимся — будем теперь сотрудничать. Дело-то у нас общее.

Выпили и за общее дело.

— Не самое весёлое из дел: заслонять людей от выродков, — с искренним сожалением вздохнул Багров. — Но кому-то ведь заслонять надо. Людей от мутантов, мутантов — от подстрекателей.

— Хорошо, мутанты деморализованы, — ввернул Нефёдов, — их европейские и американские кураторы, как говорится, самоуничтожились, рядовые разведчики в перепуге разбежались, а четвероногого Хозяина расстреляли мы.

— Если не вмешиваться, — остудил его надежды Снегов, — то кураторы снова набегут, а Хозяина мутанты сами вырастят. Без него им не жить.

— Они мечтают о подчинении. Если есть где-то тупая и наглая толпа, хозяева для неё отыщутся сами, — подтвердил и Вяземский.

— Вот и новые задачи для Заслона, — сформулировал Суздальцев, — гонять всяческих «Хирургов через заборы»! И присматриваться к тем, кто мутантов собирается учить. И ямы за частоколами инспектировать: не выращивают ли где Хозяина?

— Сложновато, — поморщился Нефёдов.

— У американских мьютхантеров было проще, — вздохнул капитан-историк, — аккуратный геноцид мутантов — правых и виноватых. И всё. Только потом взялись и за подозрительных людей: вдруг от них пойдут мутанты? А там и просто за людей взялись — на всякий случай. Но когда потом из этой зачищенной от мутантов Америки прибывает «учитель» Супскис, понимаешь: это не выход. Поскольку этот Супскис ничем не лучше самых отъявленных мутантов. Русский путь другой: первым долгом изжить мутанта в себе. Попутно создавая Заслоны от внешнего зла.

— Ты много сказал, капитан. Твоих слов хватило бы на четыре тоста, и стоило бы их растянуть, ибо водки у нас не экономят! — сделал строгое замечание полковник Снегов, но глаза его смеялись.

Теперь придётся выпить за русский путь, за изживание мутанта в себе, за Заслоны от внешнего зла и попутно за всё сказанное. Хорошо иметь подробно разработанный план действий.

11. Антропологи (Прага)

Карел Мантл и Йозеф Грдличка встретились в пивной «У Карлова моста» вроде, и случайно, а вроде, и с целью почтить память безвременно ушедшего коллеги. Карел тянул из очередного бокала «Златопрамен», Йозеф — «Черна Крушовице», а под Карловым мостом текла Влтава.

Пока льётся пиво и течёт река, в древней прекрасной Праге теплится жизнь. Но подлинная ли? Жизнь угасающих страстей и потерянных смыслов, Жизнь без напряжения, даруемого жестокой борьбой за существование. Жизнь, не испытанная на прочность.

— Инициация — таки важное дело, — со значением сказал Грдличка, — и нетрудно было заметить, как сильно изменился наш друг Братислав, когда он её прошёл. А ведь он её прошёл — всё было по-честному!

— Да, — согласился Мантл, — наш друг Хомак инициацию прошёл. Почти, — последнее слово перечеркнуло весь смысл.

— Почти? — Йозеф отставил пустой бокал. — Но наш Братислав, проходя один поединок за другим, стал как настоящий средневековый рыцарь, я точно говорю! Какая смелость, какая отвага — мог ли он такое показать раньше? Нет, не мог. И я тебе скажу, Карел, европейское рыцарство, если и возродится когда, то только в этих мутантских инициациях.

— Да-да, Европа изнежена, а в культуре мутантов сохранилась власть и сила борьбы за существование. Я всё понимаю, — подтвердил Мантл. — Но мутанты не европейцы. Они другие.

— Во всех их культурных памятниках написано, что они европейцы! — возразил Грдличка.

— Да, только эти памятники мы им и написали, — с такой прямотой Мантл до сих пор не высказывался. Конечно, они оба кое-что знали, но…

— Ты что, Карел? Ты в чём-то сомневаешься?

— Напротив, — Мантл выглядел, как сама уверенность, — я считаю, что нужно идти дальше. Да, мы европейцы. Но мутанты нас обогнали — с этим придётся смириться. Их инициации — не затем, чтобы вернуть нам рыцарское достоинство. Их смыслы идут дальше. Так далеко, что рыцари-европейцы в замешательстве пасуют. Ведь катастрофа с нашим Братиславом Хомаком — не случайна. Не в том дело, что мутанты не захотели поделиться столицей.

— А в чём же?

— Братислав Хомак испугался. В трёх поединках победил, а тут испугался. И тем выявил свою слабость.

— Чего же он испугался?

— Ему сказали: съешь поверженного врага. Париж стоит мессы, не так ли? Но бедный наш Братислав стал колебаться. Тем самым — обнаружил свою слабость и обидел всех мутантов, с которыми — вроде бы — собирался породниться. Ведь они едят человечину, чем Хомак лучше?

— Так что, ему стоило согласиться? — задумался Грдличка.

— Безусловно. Что такое человечина? Кусок протоплазмы, которому нашими людскими условностями приписан какой-то сакральный статус. Не убий, не съешь… Но ведь — вспомним «Тотем и табу» Фрейда — вся человеческая культура с того и началась, что убили и съели.

— Действительно, — согласился Грдличка, — ты меня убедил. Мне тоже теперь кажется, что беда нашего Хомака — в том, что он испугался. Не следовало отказываться от плоти врага, а он отказался. Мутанты запретили отказываться, а он не внял. Тем самым он косвенно признал, что человеческие запреты для него сильнее мутантских. За то и поплатился.

— А я бы на его месте не отказался! — с горящими глазами воскликнул Мантл. — Я бы выдрал зубами свой приз вместо того, чтобы бесславно погибнуть. Я бы сказал мутантам: давайте его сюда, постылый труп побеждённого. И съел бы, и не побрезговал. И заслужил бы счастье.

— Противником Хомака был наш друг Клавичек, — напомнил Йозеф.

— Какая разница? — взъярился Мантл и, вскочив из-за стойки, двинулся к выходу из пивнушки. «Златопрамен» ли так подействовал, или эволюционные атавизмы, но шёл антрополог, имитируя походку гиены, и лицом тоже выглядел весьма хищно.

12. Этнографы (Белград)

Только штрих, но весьма показательный: по итогам этнографической экспедиции к селениям Дебрянского ареала научная конференция собралась не в замке Брюссель, как планировалось ранее, а в Белграде.

Что-то в Брюсселе к этнографии охладели.

— А ведь наша экспедиция дала ценные результаты! — широко улыбаясь, проговорил Славомир Костич, провожая Веселина Панайотова к его месту за столом президиума. — Профессор Милорадович опубликовал очень интересный фольклорный текст.

— Что, таки нашли что-то интересное из мутантского ареала? — удивился Веселин.

— Нет, — хитро улыбнулся Ратко Милорадович, — это сочинили парни из Заслона накануне восстания в Глухомани. Они всемером сочиняли, а я запоминал. Они смеялись, как те запорожцы с картины Репина. И почти все сгинули при штурме пулемётной вышки. А я — словно писарь, всё дословно зафиксировал, как и положено фольклористу. Ни слова не упустил.

Ратко протянул Веселину недавно изданную брошюру.

— О! — заметил тот. — Немногословно, но увесисто. Это ведь миг зарождения новой фольклорной традиции Дебрянского ареала.

— И наконец-то — традиции человеческой, — прибавил Ратко.

— Вот и мне тоже показалось, — поддержал идею Славомир, — что, по сравнению с мутантской, культура бойцов Заслона для человека и ближе, и яснее, и куда интереснее.

Веселин согласно кивнул и углубился в чтение.

«Не от дедушки, не от бабушки
народилася красна девица,
а была из Центру заморского
к ним в село в красной шапке заслана.
Расскажу я вам, добры молодцы,
сочиню для вас, красны девицы,
сказ — не сказ, но быль несусветную,
всё про то, как младая девица
в лес берёзовый по грибы пошла,
что с ней в лесе том приключилося,
как не в ровен час заблудилася.
Повстречался ей на тропиночке
старый калика-перехожиий
с бородою белою вплоть до пояса.
И как встретила красна девица
перехожего стара калику,
говорит ему красна девица:
«Как добраться мне до царства родного,
да как выйти мне из лесу берёзового?».
Отвечает ей старый калика:
«Лес берёзовый — заколдованный,
нынче нету из него выхода,
через десять лет выход вырубят».
Пригорюнилась красна девица:
«Что же делать мне, старый калика?» —
«В середине-то лесу колдована
замок есть неприступный с башнями.
В замке том живёт Кощей-дядюшка.
Лес берёзовый заколдованный
чёрной силою его держится.
Чтобы выйти с этого лесу-то,
победить бы нужно Кощеюшку,
а вот как его одолеть тебе,
догадайся ты сама, красна девица».
И задумала красна девица,
и надумала отравить врага.
И отправилась она к замку Кощееву.
И три дня, и три ночи холодные
проходила она вокруг замка-то.
Весь-то замок окружён рвом с водицею,
а на входе поднят был мост подвешенный.
И совсем не любил Кощей-дядюшка
да гостей незваных-негаданных.
А ещё к тому с детства раннего
слабость на уши имел неизбывную.
И три дня, и три ночи холодные
красна девица всё под окнами
вокруг замка ходила милая,
но не услышал её Кощеюшка.
Села она на пенёк берёзовый
и достала своё чудо-зелие.
Но подумала красна девица,
что бессмысленно с зельем мучиться.
И тут выглянул Кощей-дядюшка,
и увидел он красну девицу,
и понравилась ему красна девица,
и открыл он ей ворота свои.
И задумалась тогда наша девица,
может это всё ей на зло задумано,
может это всё — провокация?
Приготовила красна девица
(потайной агент Шапка Красная)
порошочку горсть в руку левую,
не простого порошку, не стирального,
а волшебного приворотного.
И направилась наша девица
к замку страшному неприступному,
сорвала она неприметненько
подберёзовик с ножкой тоненькой,
с окаёмочкой прям под шапочкой.
Как посыпала его зельицем,
привязался к ней подберёзовик.
Тут навстречу Кощей выскакивал,
хватал девицу за белы рученьки
и пытал её: «Ты чья, красна девица?» —
«Я не знаю ни отца, ни матери,
были у меня лишь дед и бабушка;
да и те ведь не взаправдашние,
а от Центра ко мне приставлены!».
И сказал тут ей дед-Кощеюшка:
«Позабудь ты своих деда с бабою,
позабудь про свой центр заморский-то.
Приходи ко мне жить, красавица,
будешь в золоте жить и в роскоши!».
Призадумалась Красна девица,
и ответила ему раскрасавица:
«Хорошо, хорошо, Кощеюшка,
буду жить с тобой, мне здесь нравится».
А сама плохое подумала.
И как только плохое подумала,
стала вмиг у ней шапка красная.
Испугался тогда Кощеюшка,
рот открыл он свой в изумлении,
и закинула красна девица
гриб заветный свой прямо в пасть его.
От грибка поперхнулся Кощеюшка,
но откачала его красна девица,
откачала его с милосердием,
дабы лампой пытать паяльною:
«Отомщу тебе за то, Кощей-батюшка,
что пытался соблазнить меня золотом,
чтоб забыть про царствие родное».
И взмолился Кощей: «Не пытай меня,
у меня вон меч-кладенец висит;
если хочешь выйти ты из лесу,
то пойди на полянку соседнюю
да убей избушку на ноженьках».
Согласилась на то красна девица
и пошла на поляну соседнюю.
И как только замок покинула,
мост за нею поднялся, спрятался.
Но не стала дева горюниться
и, придя на поляну соседнюю,
вмиг сказала слова заветные
старой избе на курьих ноженьках.
И зашла она в светлу горницу,
и увидела бабушку старую,
и сказала ей красна девица:
«Выметайся ты, бабка, из дому,
буду дом я твой жечь-рубить!».
И взмолилася бабка старая:
«Не губи ты мою хазу родную.
Выполню я твоих три желания».
Да в момент тот весьма продолжительный,
когда девица призадумалась,
бабка хитрая колдовать давай —
мысли стала ей изворачивать,
ход событий непредсказуемый
под себя саму перестраивать.
Обернулась тогда красна девица.
И пошла она с мечом к Кощею-дядюшке,
и срубила замок тот чернокаменный.
И погиб Кощей под обломками,
растворилося вмиг наваждение,
и пришла в себя наша Шапочка,
а тут титры: «Конец комедии».
В тот момент как раз фильм закончился,
ну а сказка-то продолжалася.
Вышла девица-то да из лесу,
порошку, однако, просыпала;
смотрит девица назад, а за нею-то
из зверей лесных цела очередь,
а за зверями — лес берёзовый
всё за нею стволами топает,
ну а шествие замыкали-то
злы останки Кощея Бессмертного.
Побежала тогда Шапка Красная
в центр свой от врагов запрятаться,
да гнались за ней стволы злобные.
И сказали ей в центре родном-то:
«Ты не справилась со заданием.
Обнаружили враги лютые
штаб-квартиру нашу заветную».
И придумали ей наказание,
и забрали у неё шапку красную,
и прогнали её с позором-то
да из центра большого светлого.
Раз-обиделась красна девица,
Два-обиделася при выходе,
и нажала на кнопку красную,
и открылись шахты ядрёные.
Так случился кругом Апокалипсис.
Провалилося царство заморское.
Только бабка с дедкою выжили,
да Россию опять отстроили».